Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das erste Buch/

zucht/ Haußhalten/ Lehr/ Ampt vnd Wandel vnnd sonsten zuverhalten/
was er zu thun vnd zu meyden/ welches Erasmus Roterodam. in seiner
Paraphrasi vber diese Epistel mit mehrerm außleget. Wer wol Lehret
vnd vbel lebet/ der reisset mit einer Hand herunter was er mit der andern
bawet/ vnd entziehet seiner Lehr alle Krafft vnd Beyfall/ wie Nazianze-
(2.) Quis
enim cre-
dit Docto-
ri, cujus
oratio pu-
gnat cum
vita? Quis
feret incre-
pantem, in
quo videt
aut eaden,
aut etiam
graviora
flagitia? ut
omnes in-
tegri sint,
& inno-
centes
optari ci-
tius potest,
quam spe-
rari. Certe
magni re-
fert, ut u-
nus, a cu-
jus magi-
sterio pen-
der popu-
lus, vacet
omni cri-
mine. O-
portet il-
lum prae-
stare vigi-
lantem
Patrem familias, qui omnia in officio continet. Si liberos habet morigeros, dictoque audientes,
si sic institutos ut ingenuo pudore, moribusque compositis testentur, sanctam educationem
parentis, bona spes est, fore, ut publicam omnium curam gnaviter gerat, qui in administratio-
ne rei domesticae, specimen egregium sui praebuerit Erasm. Roterodam. in Paraphrasi super e-
pistolam prior. Paul. ad Timotheum cap. 3.nus vnd Lactantius darvon schreiben. (2.) Ja sie seind gleich denen/ die
an der Arca Noe baweten/ selber aber nicht hinein kamen vnnd jhr Leben
retteten: oder den Statuis Mercurialibus, die am Wege gesetzet/ andern
den Weg zwar zeigen/ selber aber stehen bleiben. Ja sie haben den Schlüs-
sel der Erkantnuß vnnd kommen doch nicht hienein Luc. c. 11. v. 52. Sie
seind darvon Christus ferner saget/ Dicunt & non faciunt/ Sie sagens
vnd thuns nicht. Dahero auch weil sie mehr als andere durch böses Le-
ben ärgern/ jhre Vberfahrunge auch so viel schädlicher/ straffbarer vnd
vnverantwortlicher ist als jhrer Zuhörer/ massen dann auch im Gesetz
Gottes/ das Sündopffer/ so wegen eines Priesters begangener Vber-
trettunge/ darmit das Volck geärgert dem Herrn geschehen/ vnnd er dar-
durch versöhnet werden müste/ viel kostbahrer vnd mit mehrern offentli-
chen Ceremonien für der Thür der Stifftshütten geschahe/ wie solches
der lenge nach beschrieben im 3 Buch Mos. c. 4. v. 3. & seqq. Also auch ei-
nes Priesters Tochter/ wann sie gehuret viel schärffer als andere gestraf-
fet vnd gar mit Fewr verbrand worden im 3. Buch Mos. c. 21. v. 9. Sol-
che ärgerliche vngerathene Gottlose Lehrer vnnd Prediger werden von
Gott/ den Mördern gleich geachtet/ welche die Heerdejhrer Weyde vmb-
bringen/ derowegen auch bey dem Propheten Jeremia GOtt das wehe
darüber schreyet: Wehe den Hirten/ die jhr die Herd meiner Weyde
vmbbringet vnd zerstrewet Jerem. c. 23. v. 1. Ezechiel. c. 34. v. 2. Sie seind
blinde Wächter starcke Hunde von Leibe/ die nimmer satt werden kön-
nen Esaiae c. 56. v. 10. & seqq. darüber Gott bey dem Propheten Zephania
also klaget: Jhre Propheten sind leichtfertig vnd Verächter/ jhre Priester
entweihen das Heiligthumb/ vnd deuten das Gesetz frevemlich Zephan.
c. 3. v. 4. Solcher starcken Hunde findet man leider heutiges Tages auch
viel/ die nurent geitzen/ mehr auff jhre Säwe vnd Kühe/ als auff die
Schaaffe/ jhrer so hoch anvertrawter Heerde sehen/ darauff der Prophet

Micha

Das erſte Buch/

zucht/ Haußhalten/ Lehr/ Ampt vnd Wandel vnnd ſonſten zuverhalten/
was er zu thun vnd zu meyden/ welches Eraſmus Roterodam. in ſeiner
Paraphraſi vber dieſe Epiſtel mit mehrerm außleget. Wer wol Lehret
vnd vbel lebet/ der reiſſet mit einer Hand herunter was er mit der andern
bawet/ vnd entziehet ſeiner Lehr alle Krafft vnd Beyfall/ wie Nazianze-
(2.) Quis
enim cre-
dit Docto-
ri, cujus
oratio pu-
gnat cum
vita? Quis
feret incre-
pantem, in
quo videt
aut eadẽ,
aut etiam
graviora
flagitia? ut
omnes in-
tegri ſint,
& inno-
centes
optari ci-
tiùs poteſt,
quam ſpe-
rari. Certè
magni re-
fert, ut u-
nus, à cu-
jus magi-
ſterio pen-
der popu-
lus, vacet
omni cri-
mine. O-
portet il-
lum præ-
ſtare vigi-
lantem
Patrem familias, qui omnia in officio continet. Si liberos habet morigeros, dictoque audientes,
ſi ſic inſtitutos ut ingenuo pudore, moribuſque compoſitis teſtentur, ſanctam educationem
parentis, bona ſpes eſt, fore, ut publicam omnium curam gnaviter gerat, qui in adminiſtratio-
ne rei domeſticæ, ſpecimen egregium ſui præbuerit Eraſm. Roterodam. in Paraphraſi ſuper e-
piſtolam prior. Paul. ad Timotheum cap. 3.nus vnd Lactantius darvon ſchreiben. (2.) Ja ſie ſeind gleich denen/ die
an der Arca Noe baweten/ ſelber aber nicht hinein kamen vnnd jhr Leben
retteten: oder den Statuis Mercurialibus, die am Wege geſetzet/ andern
den Weg zwar zeigen/ ſelber aber ſtehen bleiben. Ja ſie habẽ den Schluͤſ-
ſel der Erkantnuß vnnd kommen doch nicht hienein Luc. c. 11. v. 52. Sie
ſeind darvon Chriſtus ferner ſaget/ Dicunt & non faciunt/ Sie ſagens
vnd thuns nicht. Dahero auch weil ſie mehr als andere durch boͤſes Le-
ben aͤrgern/ jhre Vberfahrunge auch ſo viel ſchaͤdlicher/ ſtraffbarer vnd
vnverantwortlicher iſt als jhrer Zuhoͤrer/ maſſen dann auch im Geſetz
Gottes/ das Suͤndopffer/ ſo wegen eines Prieſters begangener Vber-
trettunge/ darmit das Volck geaͤrgert dem Herꝛn geſchehen/ vnnd er dar-
durch verſoͤhnet werden muͤſte/ viel koſtbahrer vnd mit mehrern offentli-
chen Ceremonien fuͤr der Thuͤr der Stifftshuͤtten geſchahe/ wie ſolches
der lenge nach beſchrieben im 3 Buch Moſ. c. 4. v. 3. & ſeqq. Alſo auch ei-
nes Prieſters Tochter/ wann ſie gehuret viel ſchaͤrffer als andere geſtraf-
fet vnd gar mit Fewr verbrand worden im 3. Buch Moſ. c. 21. v. 9. Sol-
che aͤrgerliche vngerathene Gottloſe Lehrer vnnd Prediger werden von
Gott/ den Moͤrdern gleich geachtet/ welche die Heerdejhrer Weyde vmb-
bringen/ derowegen auch bey dem Propheten Jeremia GOtt das wehe
daruͤber ſchreyet: Wehe den Hirten/ die jhr die Herd meiner Weyde
vmbbringet vnd zerſtrewet Jerem. c. 23. v. 1. Ezechiel. c. 34. v. 2. Sie ſeind
blinde Waͤchter ſtarcke Hunde von Leibe/ die nimmer ſatt werden koͤn-
nen Eſaiæ c. 56. v. 10. & ſeqq. daruͤber Gott bey dem Propheten Zephania
alſo klaget: Jhre Propheten ſind leichtfertig vnd Veraͤchter/ jhre Prieſter
entweihen das Heiligthumb/ vnd deuten das Geſetz frevemlich Zephan.
c. 3. v. 4. Solcher ſtarcken Hunde findet man leider heutiges Tages auch
viel/ die nurent geitzen/ mehr auff jhre Saͤwe vnd Kuͤhe/ als auff die
Schaaffe/ jhrer ſo hoch anvertrawter Heerde ſehen/ darauff der Prophet

Micha

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[80/0146] Das erſte Buch/ zucht/ Haußhalten/ Lehr/ Ampt vnd Wandel vnnd ſonſten zuverhalten/ was er zu thun vnd zu meyden/ welches Eraſmus Roterodam. in ſeiner Paraphraſi vber dieſe Epiſtel mit mehrerm außleget. Wer wol Lehret vnd vbel lebet/ der reiſſet mit einer Hand herunter was er mit der andern bawet/ vnd entziehet ſeiner Lehr alle Krafft vnd Beyfall/ wie Nazianze- nus vnd Lactantius darvon ſchreiben. (2.) Ja ſie ſeind gleich denen/ die an der Arca Noe baweten/ ſelber aber nicht hinein kamen vnnd jhr Leben retteten: oder den Statuis Mercurialibus, die am Wege geſetzet/ andern den Weg zwar zeigen/ ſelber aber ſtehen bleiben. Ja ſie habẽ den Schluͤſ- ſel der Erkantnuß vnnd kommen doch nicht hienein Luc. c. 11. v. 52. Sie ſeind darvon Chriſtus ferner ſaget/ Dicunt & non faciunt/ Sie ſagens vnd thuns nicht. Dahero auch weil ſie mehr als andere durch boͤſes Le- ben aͤrgern/ jhre Vberfahrunge auch ſo viel ſchaͤdlicher/ ſtraffbarer vnd vnverantwortlicher iſt als jhrer Zuhoͤrer/ maſſen dann auch im Geſetz Gottes/ das Suͤndopffer/ ſo wegen eines Prieſters begangener Vber- trettunge/ darmit das Volck geaͤrgert dem Herꝛn geſchehen/ vnnd er dar- durch verſoͤhnet werden muͤſte/ viel koſtbahrer vnd mit mehrern offentli- chen Ceremonien fuͤr der Thuͤr der Stifftshuͤtten geſchahe/ wie ſolches der lenge nach beſchrieben im 3 Buch Moſ. c. 4. v. 3. & ſeqq. Alſo auch ei- nes Prieſters Tochter/ wann ſie gehuret viel ſchaͤrffer als andere geſtraf- fet vnd gar mit Fewr verbrand worden im 3. Buch Moſ. c. 21. v. 9. Sol- che aͤrgerliche vngerathene Gottloſe Lehrer vnnd Prediger werden von Gott/ den Moͤrdern gleich geachtet/ welche die Heerdejhrer Weyde vmb- bringen/ derowegen auch bey dem Propheten Jeremia GOtt das wehe daruͤber ſchreyet: Wehe den Hirten/ die jhr die Herd meiner Weyde vmbbringet vnd zerſtrewet Jerem. c. 23. v. 1. Ezechiel. c. 34. v. 2. Sie ſeind blinde Waͤchter ſtarcke Hunde von Leibe/ die nimmer ſatt werden koͤn- nen Eſaiæ c. 56. v. 10. & ſeqq. daruͤber Gott bey dem Propheten Zephania alſo klaget: Jhre Propheten ſind leichtfertig vnd Veraͤchter/ jhre Prieſter entweihen das Heiligthumb/ vnd deuten das Geſetz frevemlich Zephan. c. 3. v. 4. Solcher ſtarcken Hunde findet man leider heutiges Tages auch viel/ die nurent geitzen/ mehr auff jhre Saͤwe vnd Kuͤhe/ als auff die Schaaffe/ jhrer ſo hoch anvertrawter Heerde ſehen/ darauff der Prophet Micha (2.) Quis enim cre- dit Docto- ri, cujus oratio pu- gnat cum vita? Quis feret incre- pantem, in quo videt aut eadẽ, aut etiam graviora flagitia? ut omnes in- tegri ſint, & inno- centes optari ci- tiùs poteſt, quam ſpe- rari. Certè magni re- fert, ut u- nus, à cu- jus magi- ſterio pen- der popu- lus, vacet omni cri- mine. O- portet il- lum præ- ſtare vigi- lantem Patrem familias, qui omnia in officio continet. Si liberos habet morigeros, dictoque audientes, ſi ſic inſtitutos ut ingenuo pudore, moribuſque compoſitis teſtentur, ſanctam educationem parentis, bona ſpes eſt, fore, ut publicam omnium curam gnaviter gerat, qui in adminiſtratio- ne rei domeſticæ, ſpecimen egregium ſui præbuerit Eraſm. Roterodam. in Paraphraſi ſuper e- piſtolam prior. Paul. ad Timotheum cap. 3.

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