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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Geistlichen Stande.
schuldig/ daß ist/ der hat vor diesem Rath erscheinen vnd seiner Sententz
erwarten müssen.

Als der löbliche König Josaphat auß dem blutigen Kriege/ darin
er mit dem Achab sich begeben/ glücklich wider zu Landen vnnd Leuthen
kommen/ hat er nicht allein die Weltliche Gerichte wol bestellet/ vnnd die
Richter mit stattlicher Jnstruction vnd Gerichtsordnunge versehen/ son-
dern hat auch das bey der Gottlosen Könige Zeiten fast zerfallenes Con-
sistoriu oder Synedrion vnd Kirchen Rath auß Geist-vnnd Weltlichen
Personen wider angerichtet/ vnd den Priester Amasiam zum Praesiden-
ten gesetzet/ darvon die Schrifft also redet: Auch bestellete Josaphat zu
Jerusalem auß den Leviten vnd Priestern/ vnd auß den Obristen Vät-
tern vnter Jsrael vber das Gericht deß Herren/ vnd vber die Sachen/ vnd
ließ sie zu Jerusalem wohnen/etc. 2. Chron. c. 19. v. 8.

Nach diesem Exempe haben die Evangelische Chur-Füsten vnnd
Stände/ nachdeme durch den Passawischen Vertrag vnd darauff erfol-
geten tewren Religion Frieden deß Stuhls zu Rom/ Geistliche Juris-
diction in jhren Landen vnd Gebiethen suspendirt, auch allenthalben
Consistoria, Geistliche Gerichte oder einen Kirchen-Rath angeordnet/
welches dann dem Worte Gottes vnd dem hohen Obrigkeitlichen Ampte
nicht zu wieder/ sondern allerdings gemeeß.

Dann Gott hat allen Königen/ Regenten/ vnnd hohen Obrigkei-
ten/ die Custodiam vnd Bewahrung deß gantzen Gesetzbuches vnnd also
beyde Taffeln anbefohlen. Deuter. c. 17. Jos. c. 1. (2.)

(2.)
Hinc illud:
Cujus est
Regio, il-
lius etiam
est Reli-
gio. Hoc
est. Qui Iu-
ra Regia
vel terri-
torialia in
sua Regio-
ne usur-
pat, ad illu
etiam per-
tinet cura
& inspe-
ctio Reli-
gionis.

Zu der ersten gehöret nun der Gottesdienst/ dessen Auffsicht vnnd
gute Ordnunge. Also hat Josaphat nicht zuviel/ sondern löblich vnnd wol
gethan/ daß er in sacris gute Ordnunge vnd ein Geistlich Consiftorium
bestellet vnd angeordnet/ wie gemeldet.

Es ist auch auß den Kirchen vnd andern Historien bekant/ daß die
erste Christliche Kayser vnd Könige sich deß Kirchen Regiments ange-
nommen/ darin gewisse Verordnunge vnnd Gesetze gegeben/ auch die
Päpste selben eingesetzet vnd bestettiget/ darvon ich weitleufftiger gehan
delt in meinem Tractat. de Regim. Sec. & Ecclesiast. lib. 3. Clas. 1. c. 1. n. 9.
& seqq.

Es haben aber der Päpstliche Stuel zu Rom vnnd die Geistligkeit
der Christlichen Keyser/ Könige vnd Regenten jemehr vnnd mehr die
Geistlich Jurisdiction an sich gezogen/ vnd endlich der Weltlichen hohen
Obrigkeit gantz nichts daran gestatten/ sondern jhres gefallens damit al-
lein disponiren, schalten vnd walten wollen.

Als
L iij

Von dem Geiſtlichen Stande.
ſchuldig/ daß iſt/ der hat vor dieſem Rath erſcheinen vnd ſeiner Sententz
erwarten müſſen.

Als der loͤbliche Koͤnig Joſaphat auß dem blutigen Kriege/ darin
er mit dem Achab ſich begeben/ gluͤcklich wider zu Landen vnnd Leuthen
kommen/ hat er nicht allein die Weltliche Gerichte wol beſtellet/ vnnd die
Richter mit ſtattlicher Jnſtruction vnd Gerichtsordnunge verſehen/ ſon-
dern hat auch das bey der Gottloſen Koͤnige Zeiten faſt zerfallenes Con-
ſiſtoriũ oder Synedrion vnd Kirchen Rath auß Geiſt-vnnd Weltlichen
Perſonen wider angerichtet/ vnd den Prieſter Amaſiam zum Præſiden-
ten geſetzet/ darvon die Schrifft alſo redet: Auch beſtellete Joſaphat zu
Jeruſalem auß den Leviten vnd Prieſtern/ vnd auß den Obriſten Vaͤt-
tern vnter Jſrael vber das Gericht deß Herren/ vnd vber die Sachen/ vnd
ließ ſie zu Jeruſalem wohnen/ꝛc. 2. Chron. c. 19. v. 8.

Nach dieſem Exempe haben die Evangeliſche Chur-Fuͤſten vnnd
Staͤnde/ nachdeme durch den Paſſawiſchen Vertrag vnd darauff erfol-
geten tewren Religion Frieden deß Stuhls zu Rom/ Geiſtliche Juris-
diction in jhren Landen vnd Gebiethen ſuſpendirt, auch allenthalben
Conſiſtoria, Geiſtliche Gerichte oder einen Kirchen-Rath angeordnet/
welches dann dem Worte Gottes vñ dem hohen Obrigkeitlichen Ampte
nicht zu wieder/ ſondern allerdings gemeeß.

Dann Gott hat allen Koͤnigen/ Regenten/ vnnd hohen Obrigkei-
ten/ die Cuſtodiam vnd Bewahrung deß gantzen Geſetzbuches vnnd alſo
beyde Taffeln anbefohlen. Deuter. c. 17. Joſ. c. 1. (2.)

(2.)
Hinc illud:
Cujus eſt
Regio, il-
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eſt Reli-
gio. Hoc
eſt. Qui Iu-
ra Regia
vel terri-
torialia in
ſua Regio-
ne uſur-
pat, ad illũ
etiam per-
tinet cura
& inſpe-
ctio Reli-
gionis.

Zu der erſten gehoͤret nun der Gottesdienſt/ deſſen Auffſicht vnnd
gute Ordnunge. Alſo hat Joſaphat nicht zuviel/ ſondern loͤblich vnnd wol
gethan/ daß er in ſacris gute Ordnunge vnd ein Geiſtlich Conſiftorium
beſtellet vnd angeordnet/ wie gemeldet.

Es iſt auch auß den Kirchen vnd andern Hiſtorien bekant/ daß die
erſte Chriſtliche Kayſer vnd Koͤnige ſich deß Kirchen Regiments ange-
nommen/ darin gewiſſe Verordnunge vnnd Geſetze gegeben/ auch die
Paͤpſte ſelben eingeſetzet vnd beſtettiget/ darvon ich weitleufftiger gehan
delt in meinem Tractat. de Regim. Sec. & Eccleſiaſt. lib. 3. Claſ. 1. c. 1. n. 9.
& ſeqq.

Es haben aber der Paͤpſtliche Stuel zu Rom vnnd die Geiſtligkeit
der Chriſtlichen Keyſer/ Koͤnige vnd Regenten jemehr vnnd mehr die
Geiſtlich Juriſdiction an ſich gezogen/ vnd endlich der Weltlichen hohen
Obrigkeit gantz nichts daran geſtatten/ ſondern jhres gefallens damit al-
lein diſponiren, ſchalten vnd walten wollen.

Als
L iij
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[85/0151] Von dem Geiſtlichen Stande. ſchuldig/ daß iſt/ der hat vor dieſem Rath erſcheinen vnd ſeiner Sententz erwarten müſſen. Als der loͤbliche Koͤnig Joſaphat auß dem blutigen Kriege/ darin er mit dem Achab ſich begeben/ gluͤcklich wider zu Landen vnnd Leuthen kommen/ hat er nicht allein die Weltliche Gerichte wol beſtellet/ vnnd die Richter mit ſtattlicher Jnſtruction vnd Gerichtsordnunge verſehen/ ſon- dern hat auch das bey der Gottloſen Koͤnige Zeiten faſt zerfallenes Con- ſiſtoriũ oder Synedrion vnd Kirchen Rath auß Geiſt-vnnd Weltlichen Perſonen wider angerichtet/ vnd den Prieſter Amaſiam zum Præſiden- ten geſetzet/ darvon die Schrifft alſo redet: Auch beſtellete Joſaphat zu Jeruſalem auß den Leviten vnd Prieſtern/ vnd auß den Obriſten Vaͤt- tern vnter Jſrael vber das Gericht deß Herren/ vnd vber die Sachen/ vnd ließ ſie zu Jeruſalem wohnen/ꝛc. 2. Chron. c. 19. v. 8. Nach dieſem Exempe haben die Evangeliſche Chur-Fuͤſten vnnd Staͤnde/ nachdeme durch den Paſſawiſchen Vertrag vnd darauff erfol- geten tewren Religion Frieden deß Stuhls zu Rom/ Geiſtliche Juris- diction in jhren Landen vnd Gebiethen ſuſpendirt, auch allenthalben Conſiſtoria, Geiſtliche Gerichte oder einen Kirchen-Rath angeordnet/ welches dann dem Worte Gottes vñ dem hohen Obrigkeitlichen Ampte nicht zu wieder/ ſondern allerdings gemeeß. Dann Gott hat allen Koͤnigen/ Regenten/ vnnd hohen Obrigkei- ten/ die Cuſtodiam vnd Bewahrung deß gantzen Geſetzbuches vnnd alſo beyde Taffeln anbefohlen. Deuter. c. 17. Joſ. c. 1. (2.) Zu der erſten gehoͤret nun der Gottesdienſt/ deſſen Auffſicht vnnd gute Ordnunge. Alſo hat Joſaphat nicht zuviel/ ſondern loͤblich vnnd wol gethan/ daß er in ſacris gute Ordnunge vnd ein Geiſtlich Conſiftorium beſtellet vnd angeordnet/ wie gemeldet. Es iſt auch auß den Kirchen vnd andern Hiſtorien bekant/ daß die erſte Chriſtliche Kayſer vnd Koͤnige ſich deß Kirchen Regiments ange- nommen/ darin gewiſſe Verordnunge vnnd Geſetze gegeben/ auch die Paͤpſte ſelben eingeſetzet vnd beſtettiget/ darvon ich weitleufftiger gehan delt in meinem Tractat. de Regim. Sec. & Eccleſiaſt. lib. 3. Claſ. 1. c. 1. n. 9. & ſeqq. Es haben aber der Paͤpſtliche Stuel zu Rom vnnd die Geiſtligkeit der Chriſtlichen Keyſer/ Koͤnige vnd Regenten jemehr vnnd mehr die Geiſtlich Juriſdiction an ſich gezogen/ vnd endlich der Weltlichen hohen Obrigkeit gantz nichts daran geſtatten/ ſondern jhres gefallens damit al- lein diſponiren, ſchalten vnd walten wollen. Als L iij

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/151>, abgerufen am 21.11.2024.