begraben wären/ vnd wie dieses Consilium von deß Herrn Patris Leimer- manni Societät vnd jhren Weltweisen Anschlägen herkommen/ also hat (1.) Verba Patris Lei- mermanni ita habent in vit. Fer- dinand. 2. lib. 2. c. 27. Quostu- dio provi- dit, ne Gymnasia adolescen- tibus, aut adolescentes Gymnasiis deessent, ad sanae doctrinae veraeque Religionis incremen- tum: eodem egit, ut Acatholicis Scholae deessent, in quibus Haeresin edocerentur. Aliquot fal- sae doct inae Gymnasia evertit: aliquot in meliorem usum commutavit. Celeberrimum Gym- nasium ex communi Provinciae aerario, ab Acatholicis Graeciae excitatum, in Monasterium ver- tit, in quo integerrimae virgines, piis S. Clarae institutis insistunt in eo & Matris corpus & Ferdi- nandi Cor sepulta conquiescunt.er nicht vorüber gekont/ es so hoch zu rühmen. (1.) Worauß dann dieses pro Morali zu fassen/ wann man eine Kirche vnnd Religion destruiren verfolgen vnnd mit der Wurtzel außreuten will/ müste man von den Schulen als den Seminariis anfangen/ hingegen wann man eine Reli- gion erweitern/ hin vnd wieder propagiren vnnd außbreiten will/ muß man darzu die Schulen/ als nutzbare erbawliche Pflantzgärtlein wol be- stellen vnd die Jugend darzu informiren vnd erziehen. Dieses stücklein hat gemelter Pater leimermannus in der vorgangenen Reformation beneben andern seines Ordens gesellen/ zu seiner bösen Intention statlich zu practiciren gewust.
AXIOMA LI. Zu der Kirchen-Ordnunge gehöhret auch die Vffsicht der Begräbnussen/ daß dieselbe sonderlich der Heiligen Gottes ehrlich gehalten vnd be- wahret werden.
DEmnach vnsere erste Eltern von Gottes Gebott abgewichen vnd dardurch sampt allen jhren Nachkommen dem Todt/ wel- cher ist der Sünden Sold vnterworffen/ hat jhnen GOtt der Herr ferrner angezeiget/ daß sie wider zur Erden/ darvon sie ge- nommen/ werden solten. Genes. c. 3. v. 19. gleichwol nicht auff solche wei- se/ daß jhre Leibe ewig in der Erde seyn vnd bleiben werden/ sondern dero gestalt daß dieselbe/ alles ein Depositum oder vertrawtes thewres Gut vnd Pfand/ der Erde gleichsamb zu trewen Händen gestellet/ welches Gott am Jüngsten Tage wider abforderen/ mit Adern/ Haut vnd Beine wider zusammen fügen/ mit der Seele vereinigen/ Odem vnd Leben ge- ben Ezechiel. c. 37. v. 6. & seqq. vnd der ewigen vnverweßlichen Frewde
vnd
Das erſte Buch/
begraben waͤren/ vnd wie dieſes Conſilium von deß Herꝛn Patris Leimer- manni Societaͤt vnd jhren Weltweiſen Anſchlaͤgen herkommen/ alſo hat (1.) Verba Patris Lei- mermanni ita habent in vit. Fer- dinand. 2. lib. 2. c. 27. Quoſtu- dio provi- dit, ne Gymnaſia adoleſcen- tibus, aut adoleſcentes Gymnaſiis deeſſent, ad ſanæ doctrinæ veræq́ue Religionis incremen- tum: eodem egit, ut Acatholicis Scholæ deeſſent, in quibus Hæreſin edocerentur. Aliquot fal- ſæ doct inæ Gymnaſia evertit: aliquot in meliorem uſum commutavit. Celeberrimum Gym- naſium ex communi Provinciæ ærario, ab Acatholicis Græciæ excitatum, in Monaſterium ver- tit, in quo integerrimæ virgines, piis S. Claræ inſtitutis inſiſtunt in eo & Matris corpus & Ferdi- nandi Cor ſepulta conquieſcunt.er nicht voruͤber gekont/ es ſo hoch zu ruͤhmen. (1.) Worauß dann dieſes pro Morali zu faſſen/ wann man eine Kirche vnnd Religion deſtruiren verfolgen vnnd mit der Wurtzel außreuten will/ muͤſte man von den Schulen als den Seminariis anfangen/ hingegen wann man eine Reli- gion erweitern/ hin vnd wieder propagiren vnnd außbreiten will/ muß man darzu die Schulen/ als nutzbare erbawliche Pflantzgaͤrtlein wol be- ſtellen vnd die Jugend darzu informiren vnd erziehen. Dieſes ſtuͤcklein hat gemelter Pater leimermannus in der vorgangenen Reformation beneben andern ſeines Ordens geſellen/ zu ſeiner boͤſen Intention ſtatlich zu practiciren gewuſt.
AXIOMA LI. Zu der Kirchen-Ordnunge gehoͤhret auch die Vffſicht der Begraͤbnuſſen/ daß dieſelbe ſonderlich der Heiligen Gottes ehrlich gehalten vnd be- wahret werden.
DEmnach vnſere erſte Eltern von Gottes Gebott abgewichen vnd dardurch ſampt allen jhren Nachkommen dem Todt/ wel- cher iſt der Suͤnden Sold vnterworffen/ hat jhnen GOtt der Herꝛ ferꝛner angezeiget/ daß ſie wider zur Erden/ darvon ſie ge- nommen/ werden ſolten. Geneſ. c. 3. v. 19. gleichwol nicht auff ſolche wei- ſe/ daß jhre Leibe ewig in der Erde ſeyn vnd bleiben werden/ ſondern dero geſtalt daß dieſelbe/ alles ein Depoſitum oder vertrawtes thewres Gut vnd Pfand/ der Erde gleichſamb zu trewen Haͤnden geſtellet/ welches Gott am Juͤngſten Tage wider abforderen/ mit Adern/ Haut vnd Beine wider zuſammen fuͤgen/ mit der Seele vereinigen/ Odem vnd Leben ge- ben Ezechiel. c. 37. v. 6. & ſeqq. vnd der ewigen vnverweßlichen Frewde
vnd
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Das erſte Buch/
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er nicht voruͤber gekont/ es ſo hoch zu ruͤhmen. (1.) Worauß dann dieſes
pro Morali zu faſſen/ wann man eine Kirche vnnd Religion deſtruiren
verfolgen vnnd mit der Wurtzel außreuten will/ muͤſte man von den
Schulen als den Seminariis anfangen/ hingegen wann man eine Reli-
gion erweitern/ hin vnd wieder propagiren vnnd außbreiten will/ muß
man darzu die Schulen/ als nutzbare erbawliche Pflantzgaͤrtlein wol be-
ſtellen vnd die Jugend darzu informiren vnd erziehen. Dieſes ſtuͤcklein
hat gemelter Pater leimermannus in der vorgangenen Reformation
beneben andern ſeines Ordens geſellen/ zu ſeiner boͤſen Intention ſtatlich
zu practiciren gewuſt.
(1.) Verba
Patris Lei-
mermanni
ita habent
in vit. Fer-
dinand. 2.
lib. 2. c. 27.
Quoſtu-
dio provi-
dit, ne
Gymnaſia
adoleſcen-
tibus, aut adoleſcentes Gymnaſiis deeſſent, ad ſanæ doctrinæ veræq́ue Religionis incremen-
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ſæ doct inæ Gymnaſia evertit: aliquot in meliorem uſum commutavit. Celeberrimum Gym-
naſium ex communi Provinciæ ærario, ab Acatholicis Græciæ excitatum, in Monaſterium ver-
tit, in quo integerrimæ virgines, piis S. Claræ inſtitutis inſiſtunt in eo & Matris corpus & Ferdi-
nandi Cor ſepulta conquieſcunt.
AXIOMA LI.
Zu der Kirchen-Ordnunge gehoͤhret auch die Vffſicht
der Begraͤbnuſſen/ daß dieſelbe ſonderlich der
Heiligen Gottes ehrlich gehalten vnd be-
wahret werden.
DEmnach vnſere erſte Eltern von Gottes Gebott abgewichen
vnd dardurch ſampt allen jhren Nachkommen dem Todt/ wel-
cher iſt der Suͤnden Sold vnterworffen/ hat jhnen GOtt der
Herꝛ ferꝛner angezeiget/ daß ſie wider zur Erden/ darvon ſie ge-
nommen/ werden ſolten. Geneſ. c. 3. v. 19. gleichwol nicht auff ſolche wei-
ſe/ daß jhre Leibe ewig in der Erde ſeyn vnd bleiben werden/ ſondern dero
geſtalt daß dieſelbe/ alles ein Depoſitum oder vertrawtes thewres Gut
vnd Pfand/ der Erde gleichſamb zu trewen Haͤnden geſtellet/ welches
Gott am Juͤngſten Tage wider abforderen/ mit Adern/ Haut vnd Beine
wider zuſammen fuͤgen/ mit der Seele vereinigen/ Odem vnd Leben ge-
ben Ezechiel. c. 37. v. 6. & ſeqq. vnd der ewigen vnverweßlichen Frewde
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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/166>, abgerufen am 16.05.2024.
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