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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Geistlichen Stande.

vnd Herrligkeit mit theilhafftig machen wolle/ wie Hiob bezeuget c. 19. v.
25. So seind auch der Menschen verblichene Leiber/ darumb ehrlich zu-
bestatten/ weil sie sind gewesen ein Behausunge der edlen vnnd vnsterli-
chen Seelen Matth. cap. 10. v. 28. Luc. 12. v. 5. Ja der Heiligen Leiber ein
Tempel deß H. Geistes worden. 1. Cot inth. 3. v. 17. c. 6. v. 19. 2. Corinth. 6.
v. 16. Derowegen dann die Heiligen Gottes altes vnnd newen Testa-
ments jhre Todten ehrlich zur Erden bestattet/ auch wol gesalbet/ ver-
hüllet/ vnd die Todtengräber ehrlich vnd sauber gehalten/ vnnd solches
vmb der ohngezweiffelten Hoffnunge der Aufferstehung von den Todten.
Ja es seind auch etzliche Heyden/ welches nicht wenig zuverwundern in
der Mynunge gewesen/ daß nicht allein der Todten Leiber darumb ehrlich
zur Erden zubringen weil sie oarauß jhren Vrsprung gehabt/ sondern ob
reviviscendi spen wegen Hoffnunge der Aufferstehuge/ welches Democritus
gelehret haben sol teste Plin. lib. 7. c. 35. Groti. de jur. Bell. lib. 2. c. 19. n. 2. Als
den Abraham seine Liebe Sara starb/ hat er als ein Frembdling zu Bersaba
die Kinder Heth angesprochen vnd sie ersuchet/ jhme ein Erbbegräbnus-
se für seinen Todten vmb Geld zu vberlassen/ die jhme geantwortet/ er sol-
te als ein Fürst Gottes/ in jhren ehrlichsten Gräbern seinen Todten be-
graben/ welches aber Abraham nicht beliebet/ sondern den Acker zu
Ephron/ da die zwey fache Höle gestanden vmb vierhundert Seckel Sil-
bers erkaufft/ seine Seram dahin erheblich begraben/ vnd von den Kin-
dern Heth daselbsten sein Erbbegräbnuß bestättigen lassen. Genes. c. 23.

Wie dem Jacob seine Rahel auff der Reise in Kindesnöthen blie-
be/ hat er sie ehrlich begraben/ an den Wege gen Ephrath/ so nun Bethle-
hem heist. Gen. c. 35. v. 19.

Als Jacob auch vermerckte/ daß er den Lauff seiner Tage vollendte
vnd er den Weg alles Fleisches gehen würde/ hat er vnter andern in sei-
nem Testament deponiret, vnd seinen Söhnen befohlen/ gebotten vnnd
gesagt: Jch werde versamblet zu meinem Volck/ begrabet mich bey meine
Vätter in der Höle auff dem Acker Ephron deß Hethiters in der zweyfa-
chen Höle/ die gegen Mamre lieget. Gen. c. 49. v. 29. & seqq. gestalt dann
Joseph vnd seine Brüder/ nach deme sie den hinterlassenen Cörper jhres
Vatters balsamieren vnnd salben lassen/ auß Egypten in das Land
Canaan mit grossem ansehentlichen Comitat gebracht/ vnd in gedachter
zwiefachen Höle als seinem Erbbegräbnuß beygesetzet. Gen. c. 50. deß-
gleichen verließ Joseph mit seinen Brüdern/ nahm auch darüber einen
Eyd von Jsrael/ daß wann sie Gott in Egypten würde heimbsuchen
daß sie seine Gebeine mit von dannen führen solten. Gen. c. 50. v. 24. wel-
ches Moses also inacht genommen. Exod. c. 13. v. 19. vnnd dieselbe herna-

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Von dem Geiſtlichen Stande.

vnd Herꝛligkeit mit theilhafftig machen wolle/ wie Hiob bezeuget c. 19. v.
25. So ſeind auch der Menſchen verblichene Leiber/ darumb ehrlich zu-
beſtatten/ weil ſie ſind geweſen ein Behauſunge der edlen vnnd vnſterli-
chen Seelen Matth. cap. 10. v. 28. Luc. 12. v. 5. Ja der Heiligen Leiber ein
Tempel deß H. Geiſtes worden. 1. Cot inth. 3. v. 17. c. 6. v. 19. 2. Corinth. 6.
v. 16. Derowegen dann die Heiligen Gottes altes vnnd newen Teſta-
ments jhre Todten ehrlich zur Erden beſtattet/ auch wol geſalbet/ ver-
huͤllet/ vnd die Todtengraͤber ehrlich vnd ſauber gehalten/ vnnd ſolches
vmb der ohngezweiffelten Hoffnunge der Aufferſtehung von den Todten.
Ja es ſeind auch etzliche Heyden/ welches nicht wenig zuverwundern in
der Mynunge geweſen/ daß nicht allein der Todten Leiber darumb ehrlich
zur Erden zubringen weil ſie oarauß jhren Vrſprung gehabt/ ſondern ob
reviviſcendi ſpẽ wegẽ Hoffnunge der Aufferſtehũge/ welches Democritus
gelehret habẽ ſol teſte Plin. lib. 7. c. 35. Groti. de jur. Bell. lib. 2. c. 19. n. 2. Als
dẽ Abraham ſeine Liebe Sara ſtarb/ hat er als ein Frembdling zu Berſaba
die Kinder Heth angeſprochen vnd ſie erſuchet/ jhme ein Erbbegraͤbnuſ-
ſe fuͤr ſeinen Todten vmb Geld zu vberlaſſen/ die jhme geantwortet/ er ſol-
te als ein Fuͤrſt Gottes/ in jhren ehrlichſten Graͤbern ſeinen Todten be-
graben/ welches aber Abraham nicht beliebet/ ſondern den Acker zu
Ephron/ da die zwey fache Hoͤle geſtanden vmb vierhundert Seckel Sil-
bers erkaufft/ ſeine Seram dahin erheblich begraben/ vnd von den Kin-
dern Heth daſelbſten ſein Erbbegraͤbnuß beſtaͤttigen laſſen. Geneſ. c. 23.

Wie dem Jacob ſeine Rahel auff der Reiſe in Kindesnoͤthen blie-
be/ hat er ſie ehrlich begraben/ an den Wege gen Ephrath/ ſo nun Bethle-
hem heiſt. Gen. c. 35. v. 19.

Als Jacob auch vermerckte/ daß er den Lauff ſeiner Tage vollendte
vnd er den Weg alles Fleiſches gehen wuͤrde/ hat er vnter andern in ſei-
nem Teſtament deponiret, vnd ſeinen Soͤhnen befohlen/ gebotten vnnd
geſagt: Jch werde verſamblet zu meinem Volck/ begrabet mich bey meine
Vaͤtter in der Hoͤle auff dem Acker Ephron deß Hethiters in der zweyfa-
chen Hoͤle/ die gegen Mamre lieget. Gen. c. 49. v. 29. & ſeqq. geſtalt dann
Joſeph vnd ſeine Bruͤder/ nach deme ſie den hinterlaſſenen Coͤrper jhres
Vatters balſamieren vnnd ſalben laſſen/ auß Egypten in das Land
Canaan mit groſſem anſehentlichen Comitat gebracht/ vnd in gedachter
zwiefachen Hoͤle als ſeinem Erbbegraͤbnuß beygeſetzet. Gen. c. 50. deß-
gleichen verließ Joſeph mit ſeinen Bruͤdern/ nahm auch daruͤber einen
Eyd von Jſrael/ daß wann ſie Gott in Egypten wuͤrde heimbſuchen
daß ſie ſeine Gebeine mit von dannen fuͤhren ſolten. Gen. c. 50. v. 24. wel-
ches Moſes alſo inacht genommen. Exod. c. 13. v. 19. vnnd dieſelbe herna-

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[101/0167] Von dem Geiſtlichen Stande. vnd Herꝛligkeit mit theilhafftig machen wolle/ wie Hiob bezeuget c. 19. v. 25. So ſeind auch der Menſchen verblichene Leiber/ darumb ehrlich zu- beſtatten/ weil ſie ſind geweſen ein Behauſunge der edlen vnnd vnſterli- chen Seelen Matth. cap. 10. v. 28. Luc. 12. v. 5. Ja der Heiligen Leiber ein Tempel deß H. Geiſtes worden. 1. Cot inth. 3. v. 17. c. 6. v. 19. 2. Corinth. 6. v. 16. Derowegen dann die Heiligen Gottes altes vnnd newen Teſta- ments jhre Todten ehrlich zur Erden beſtattet/ auch wol geſalbet/ ver- huͤllet/ vnd die Todtengraͤber ehrlich vnd ſauber gehalten/ vnnd ſolches vmb der ohngezweiffelten Hoffnunge der Aufferſtehung von den Todten. Ja es ſeind auch etzliche Heyden/ welches nicht wenig zuverwundern in der Mynunge geweſen/ daß nicht allein der Todten Leiber darumb ehrlich zur Erden zubringen weil ſie oarauß jhren Vrſprung gehabt/ ſondern ob reviviſcendi ſpẽ wegẽ Hoffnunge der Aufferſtehũge/ welches Democritus gelehret habẽ ſol teſte Plin. lib. 7. c. 35. Groti. de jur. Bell. lib. 2. c. 19. n. 2. Als dẽ Abraham ſeine Liebe Sara ſtarb/ hat er als ein Frembdling zu Berſaba die Kinder Heth angeſprochen vnd ſie erſuchet/ jhme ein Erbbegraͤbnuſ- ſe fuͤr ſeinen Todten vmb Geld zu vberlaſſen/ die jhme geantwortet/ er ſol- te als ein Fuͤrſt Gottes/ in jhren ehrlichſten Graͤbern ſeinen Todten be- graben/ welches aber Abraham nicht beliebet/ ſondern den Acker zu Ephron/ da die zwey fache Hoͤle geſtanden vmb vierhundert Seckel Sil- bers erkaufft/ ſeine Seram dahin erheblich begraben/ vnd von den Kin- dern Heth daſelbſten ſein Erbbegraͤbnuß beſtaͤttigen laſſen. Geneſ. c. 23. Wie dem Jacob ſeine Rahel auff der Reiſe in Kindesnoͤthen blie- be/ hat er ſie ehrlich begraben/ an den Wege gen Ephrath/ ſo nun Bethle- hem heiſt. Gen. c. 35. v. 19. Als Jacob auch vermerckte/ daß er den Lauff ſeiner Tage vollendte vnd er den Weg alles Fleiſches gehen wuͤrde/ hat er vnter andern in ſei- nem Teſtament deponiret, vnd ſeinen Soͤhnen befohlen/ gebotten vnnd geſagt: Jch werde verſamblet zu meinem Volck/ begrabet mich bey meine Vaͤtter in der Hoͤle auff dem Acker Ephron deß Hethiters in der zweyfa- chen Hoͤle/ die gegen Mamre lieget. Gen. c. 49. v. 29. & ſeqq. geſtalt dann Joſeph vnd ſeine Bruͤder/ nach deme ſie den hinterlaſſenen Coͤrper jhres Vatters balſamieren vnnd ſalben laſſen/ auß Egypten in das Land Canaan mit groſſem anſehentlichen Comitat gebracht/ vnd in gedachter zwiefachen Hoͤle als ſeinem Erbbegraͤbnuß beygeſetzet. Gen. c. 50. deß- gleichen verließ Joſeph mit ſeinen Bruͤdern/ nahm auch daruͤber einen Eyd von Jſrael/ daß wann ſie Gott in Egypten wuͤrde heimbſuchen daß ſie ſeine Gebeine mit von dannen fuͤhren ſolten. Gen. c. 50. v. 24. wel- ches Moſes alſo inacht genommen. Exod. c. 13. v. 19. vnnd dieſelbe herna- cher N iij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/167>, abgerufen am 16.05.2024.

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