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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

ter geachtet/ viel vnschuldiges Blut vergossen/ vnd eine tyrannische Regierung ei-
ne geraume Zeit geführet/ gleichwol hat er sich noch zu letzt zu Gott bekehret/ die
frembde Götter vnd Götzen auß dem Hause deß Herrn/ vnd alle Altar die er ge-
bawet hatte/ abgethan/ deß Herrn Altar zugerichtet vnd darauff geopffert dem
Herrn Danckopffer vnd Lobopffer/ vnd also sein voriges gottloses Wesen mit ei-
nem guten final oder Beschluß geendet. 2. Chron. C. 33. & 2. Reg. C. 21. vnd ist dieser
Manasses allein nach David zufinden/ so sich von Bösem ab-vnd rechtschaffene
Buß gethan. Nicol. Caussin. in Dissertat. ad Libr. Reg. Dissert. 94.

Hierbey ist aber wol zumercken; wann Manasse nit wäre von dem König in
Assyrien/ seiner grewlichen Sünde halber mit Heeresmacht überzogen/ gefangen/
mit Fesseln vnd Ketten gebunden nach Babel gebracht/ vnd daselbsten in der
Angst vnd Noth in sich geschlagen vnd durch die Anfechtung zur Demuth vnd Er-
kandtnuß gerathen/ (vexatio dat intellectum.) sondern bey seiner Königlichen
Würde/ Licentz Freyheit vnd Vppigkeit geblieben/ er wäre schwerlich zur emenda-
tion kommen/ weil es sonsten schwer ist/ alte Hunde/ wie das Sprichwort lautet/
bendig zumachen.

Achab ließ sich auff die starcke Straffpredigt deß Propheten Eliae/ etwas an
zur Buß vnd Bekehrung/ legte einen Sack an seinen Leib/ schlieff darin/ fastete/ vnd
gieng jämmerlich daher/ daß er auch in etwas Gnade von Gott erhielte. 1. Reg. C. 21.
v. 27. aber es war kein Grund darbey/ er gieng gar bald wider loß/ verließ den Pro-
pheten Eliam/ samblete vier hundert Baals Propheten vnd folgete jhrem Rath
vnd ließ den Propheten Micham in den Kercker legen/ mit Brod vnd
Wasser deß Trübsals speisen/ kam aber in der Schlacht vmb/ vnd
war sein Blut von den Hunden gelecket.
1. Reg. Cap. 22.

AXIO-

Von dem weltlichen Stande.

ter geachtet/ viel vnſchuldiges Blut vergoſſen/ vnd eine tyranniſche Regierung ei-
ne geraume Zeit gefuͤhret/ gleichwol hat er ſich noch zu letzt zu Gott bekehret/ die
frembde Goͤtter vnd Goͤtzen auß dem Hauſe deß Herꝛn/ vnd alle Altar die er ge-
bawet hatte/ abgethan/ deß Herꝛn Altar zugerichtet vnd darauff geopffert dem
Herꝛn Danckopffer vnd Lobopffer/ vnd alſo ſein voriges gottloſes Weſen mit ei-
nem guten final oder Beſchluß geendet. 2. Chron. C. 33. & 2. Reg. C. 21. vnd iſt dieſer
Manaſſes allein nach David zufinden/ ſo ſich von Boͤſem ab-vnd rechtſchaffene
Buß gethan. Nicol. Cauſſin. in Diſſertat. ad Libr. Reg. Diſſert. 94.

Hierbey iſt aber wol zumercken; wann Manaſſe nit waͤre von dem Koͤnig in
Aſſyrien/ ſeiner grewlichen Suͤnde halber mit Heeresmacht uͤberzogen/ gefangen/
mit Feſſeln vnd Ketten gebunden nach Babel gebracht/ vnd daſelbſten in der
Angſt vnd Noth in ſich geſchlagen vnd durch die Anfechtung zur Demuth vnd Er-
kandtnuß gerathen/ (vexatio dat intellectum.) ſondern bey ſeiner Koͤniglichen
Wuͤrde/ Licentz Freyheit vnd Vppigkeit geblieben/ er waͤre ſchwerlich zur emenda-
tion kommen/ weil es ſonſten ſchwer iſt/ alte Hunde/ wie das Sprichwort lautet/
bendig zumachen.

Achab ließ ſich auff die ſtarcke Straffpredigt deß Propheten Eliæ/ etwas an
zur Buß vnd Bekehrung/ legte einen Sack an ſeinen Leib/ ſchlieff darin/ faſtete/ vnd
gieng jaͤm̃erlich daher/ daß er auch in etwas Gnade von Gott erhielte. 1. Reg. C. 21.
v. 27. aber es war kein Grund darbey/ er gieng gar bald wider loß/ verließ den Pro-
pheten Eliam/ ſamblete vier hundert Baals Propheten vnd folgete jhrem Rath
vnd ließ den Propheten Micham in den Kercker legen/ mit Brod vnd
Waſſer deß Truͤbſals ſpeiſen/ kam aber in der Schlacht vmb/ vnd
war ſein Blut von den Hunden gelecket.
1. Reg. Cap. 22.

AXIO-

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[17/0203] Von dem weltlichen Stande. ter geachtet/ viel vnſchuldiges Blut vergoſſen/ vnd eine tyranniſche Regierung ei- ne geraume Zeit gefuͤhret/ gleichwol hat er ſich noch zu letzt zu Gott bekehret/ die frembde Goͤtter vnd Goͤtzen auß dem Hauſe deß Herꝛn/ vnd alle Altar die er ge- bawet hatte/ abgethan/ deß Herꝛn Altar zugerichtet vnd darauff geopffert dem Herꝛn Danckopffer vnd Lobopffer/ vnd alſo ſein voriges gottloſes Weſen mit ei- nem guten final oder Beſchluß geendet. 2. Chron. C. 33. & 2. Reg. C. 21. vnd iſt dieſer Manaſſes allein nach David zufinden/ ſo ſich von Boͤſem ab-vnd rechtſchaffene Buß gethan. Nicol. Cauſſin. in Diſſertat. ad Libr. Reg. Diſſert. 94. Hierbey iſt aber wol zumercken; wann Manaſſe nit waͤre von dem Koͤnig in Aſſyrien/ ſeiner grewlichen Suͤnde halber mit Heeresmacht uͤberzogen/ gefangen/ mit Feſſeln vnd Ketten gebunden nach Babel gebracht/ vnd daſelbſten in der Angſt vnd Noth in ſich geſchlagen vnd durch die Anfechtung zur Demuth vnd Er- kandtnuß gerathen/ (vexatio dat intellectum.) ſondern bey ſeiner Koͤniglichen Wuͤrde/ Licentz Freyheit vnd Vppigkeit geblieben/ er waͤre ſchwerlich zur emenda- tion kommen/ weil es ſonſten ſchwer iſt/ alte Hunde/ wie das Sprichwort lautet/ bendig zumachen. Achab ließ ſich auff die ſtarcke Straffpredigt deß Propheten Eliæ/ etwas an zur Buß vnd Bekehrung/ legte einen Sack an ſeinen Leib/ ſchlieff darin/ faſtete/ vnd gieng jaͤm̃erlich daher/ daß er auch in etwas Gnade von Gott erhielte. 1. Reg. C. 21. v. 27. aber es war kein Grund darbey/ er gieng gar bald wider loß/ verließ den Pro- pheten Eliam/ ſamblete vier hundert Baals Propheten vnd folgete jhrem Rath vnd ließ den Propheten Micham in den Kercker legen/ mit Brod vnd Waſſer deß Truͤbſals ſpeiſen/ kam aber in der Schlacht vmb/ vnd war ſein Blut von den Hunden gelecket. 1. Reg. Cap. 22. AXIO- Cc

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/203>, abgerufen am 16.05.2024.

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