Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

genen Vatter/ uach deme sie jhn vorhin listiger Weise beräuschet/ zum
Bräutgamb/ legten sich zu jhm vnd wurden auch von jhme beyde nach-
einander geschwängert/ auß welchem Samen die gewaltige Völcker der
Moabiter vnd Ammoniter posteriret vnd entsprossen sind im 1. Buch
Mos. Cap. 19. Auß Vrsachen von Staat/ vnd damit Absolon den-
selben so viel do mehr auff seines klugen Raths deß Achitophels Ein-
schlag bestättigte/ hingegen seinen Vatter David bey dem Volck stin-
ckend/ aber seinen Anhang kühner vnd vermessener machete/ bestiege er
seines Vatters Betthe/ schändete vnd nothzüchtigte dessen hinderlasse-
ne Kebsweiber auff der Altaune/ oder Dach/ für den Augen deß gantzen
Jsraels im 2. Sam. Cap. 16. v. 21. Auß Staatsgedancken ließ Adonia
werben vmb seines Vatters Davids Beyschläfferin die Abisag von
Sunem welches doch der honestät/ Zucht vnd Ehrbarkeit deß Sohns
gegen seinem Vatter/ zuwider war/ damit er dardurch ein groß Anse-
hen bey dem Volck erlangte/ vnd dasselbe wider seinen Bruder Salo-
mon/ den gesalbeten vnd gecröneten König/ jhme anhieng/ vnd er sich
in einen andern nemblich Königlichen Staat setzete im 1. Buch der Kö-
nig Cap. 2. Wegen Vrsachen von Staat/ vnd daß man bey den grossen
Königen/ Fürsten vnd Herrn/ im Heurathen mehr auff den Staat/ vnd
wie man dardurch vnd solche Befreundung an Landen Leuthen/ Macht/
Bündnussen vnd Gewalt grösser vnd considerabler werde/ oder sonsten
einen andern vorgesetzten Zweck/ so wolin Ecclesrasticis als politicis er-
reiche/ als auff die Person/ eheliche Liebe vnd affection sehe/ soll es auch
wider Gottes außtrücklichen Gebott vnd Moral-Gesetze welche doch
ohnwandelbahr/ vnd von keinen Menschen ohnverletzten Gewissens
überschritten werden können oder sollen/ geschehen/ das ist auß vielen al-
ten vnd newen Exempeln offenbahr vnd wird noch auff den heutigen
Tag also practicirt, daß mancher Grosser propter Status Rationem seine
nächste Blutsfreundine zu Hauß vnd zu Beth führet/ vnd darbey seine
reflexion, mehr auff seinen Statum, als Gottes Moral Gesetze wendet.
Vor deß Tiberij Zeiten war es zu Rom vnerhört/ daß einer seines Bru-
dern Tochter trawete: Dieser aber führete seines Brudern Tochter die
Agrippinam, novo exemplo zu Betthe/ Cornel. Tacit. lib. 12. Annal.
Dergleichen frische in vorigen vnd jetzigem Seculo auch bey vnsern Zei-
ten auß Vrsachen von Staat/ in verbottener Blutsipschafft beschehene
Vermählungen/ sind viel/ aber man schonet billich damit grosser Herrn/
die Exempel sind odiös aber doch an sich selbsten offenbahr. Auß Vrsa-
chen von Staat/ sein Königreich vnd Grentzen zuerweitern vermählete
der König Ptolomeus seine Tochter Cleopatram/ an König Alexan-

drum/

Das ander Buch/

genen Vatter/ uach deme ſie jhn vorhin liſtiger Weiſe beraͤuſchet/ zum
Braͤutgamb/ legten ſich zu jhm vnd wurden auch von jhme beyde nach-
einander geſchwaͤngert/ auß welchem Samen die gewaltige Voͤlcker der
Moabiter vnd Ammoniter poſteriret vnd entſproſſen ſind im 1. Buch
Moſ. Cap. 19. Auß Vrſachen von Staat/ vnd damit Abſolon den-
ſelben ſo viel do mehr auff ſeines klugen Raths deß Achitophels Ein-
ſchlag beſtaͤttigte/ hingegen ſeinen Vatter David bey dem Volck ſtin-
ckend/ aber ſeinen Anhang kuͤhner vnd vermeſſener machete/ beſtiege er
ſeines Vatters Betthe/ ſchaͤndete vnd nothzuͤchtigte deſſen hinderlaſſe-
ne Kebsweiber auff der Altaune/ oder Dach/ fuͤr den Augen deß gantzen
Jſraels im 2. Sam. Cap. 16. v. 21. Auß Staatsgedancken ließ Adonia
werben vmb ſeines Vatters Davids Beyſchlaͤfferin die Abiſag von
Sunem welches doch der honeſtaͤt/ Zucht vnd Ehrbarkeit deß Sohns
gegen ſeinem Vatter/ zuwider war/ damit er dardurch ein groß Anſe-
hen bey dem Volck erlangte/ vnd daſſelbe wider ſeinen Bruder Salo-
mon/ den geſalbeten vnd gecroͤneten Koͤnig/ jhme anhieng/ vnd er ſich
in einen andern nemblich Koͤniglichen Staat ſetzete im 1. Buch der Koͤ-
nig Cap. 2. Wegen Vrſachen von Staat/ vnd daß man bey den groſſen
Koͤnigen/ Fuͤrſten vnd Herꝛn/ im Heurathen mehr auff den Staat/ vnd
wie man dardurch vnd ſolche Befreundung an Landen Leuthen/ Macht/
Buͤndnuſſen vnd Gewalt groͤſſer vnd conſiderabler werde/ oder ſonſten
einen andern vorgeſetzten Zweck/ ſo wolin Eccleſraſticis als politicis er-
reiche/ als auff die Perſon/ eheliche Liebe vnd affection ſehe/ ſoll es auch
wider Gottes außtruͤcklichen Gebott vnd Moral-Geſetze welche doch
ohnwandelbahr/ vnd von keinen Menſchen ohnverletzten Gewiſſens
uͤberſchritten werden koͤnnen oder ſollen/ geſchehen/ das iſt auß vielen al-
ten vnd newen Exempeln offenbahr vnd wird noch auff den heutigen
Tag alſo practicirt, daß mancher Groſſer propter Status Rationem ſeine
naͤchſte Blutsfreundine zu Hauß vnd zu Beth fuͤhret/ vnd darbey ſeine
reflexion, mehr auff ſeinen Statum, als Gottes Moral Geſetze wendet.
Vor deß Tiberij Zeiten war es zu Rom vnerhoͤrt/ daß einer ſeines Bru-
dern Tochter trawete: Dieſer aber fuͤhrete ſeines Brudern Tochter die
Agrippinam, novo exemplo zu Betthe/ Cornel. Tacit. lib. 12. Annal.
Dergleichen friſche in vorigen vnd jetzigem Seculo auch bey vnſern Zei-
ten auß Vrſachen von Staat/ in verbottener Blutſipſchafft beſchehene
Vermaͤhlungen/ ſind viel/ aber man ſchonet billich damit groſſer Herꝛn/
die Exempel ſind odioͤs aber doch an ſich ſelbſten offenbahr. Auß Vrſa-
chen von Staat/ ſein Koͤnigreich vnd Grentzen zuerweitern vermaͤhlete
der Koͤnig Ptolomeus ſeine Tochter Cleopatram/ an Koͤnig Alexan-

drum/

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[92/0278] Das ander Buch/ genen Vatter/ uach deme ſie jhn vorhin liſtiger Weiſe beraͤuſchet/ zum Braͤutgamb/ legten ſich zu jhm vnd wurden auch von jhme beyde nach- einander geſchwaͤngert/ auß welchem Samen die gewaltige Voͤlcker der Moabiter vnd Ammoniter poſteriret vnd entſproſſen ſind im 1. Buch Moſ. Cap. 19. Auß Vrſachen von Staat/ vnd damit Abſolon den- ſelben ſo viel do mehr auff ſeines klugen Raths deß Achitophels Ein- ſchlag beſtaͤttigte/ hingegen ſeinen Vatter David bey dem Volck ſtin- ckend/ aber ſeinen Anhang kuͤhner vnd vermeſſener machete/ beſtiege er ſeines Vatters Betthe/ ſchaͤndete vnd nothzuͤchtigte deſſen hinderlaſſe- ne Kebsweiber auff der Altaune/ oder Dach/ fuͤr den Augen deß gantzen Jſraels im 2. Sam. Cap. 16. v. 21. Auß Staatsgedancken ließ Adonia werben vmb ſeines Vatters Davids Beyſchlaͤfferin die Abiſag von Sunem welches doch der honeſtaͤt/ Zucht vnd Ehrbarkeit deß Sohns gegen ſeinem Vatter/ zuwider war/ damit er dardurch ein groß Anſe- hen bey dem Volck erlangte/ vnd daſſelbe wider ſeinen Bruder Salo- mon/ den geſalbeten vnd gecroͤneten Koͤnig/ jhme anhieng/ vnd er ſich in einen andern nemblich Koͤniglichen Staat ſetzete im 1. Buch der Koͤ- nig Cap. 2. Wegen Vrſachen von Staat/ vnd daß man bey den groſſen Koͤnigen/ Fuͤrſten vnd Herꝛn/ im Heurathen mehr auff den Staat/ vnd wie man dardurch vnd ſolche Befreundung an Landen Leuthen/ Macht/ Buͤndnuſſen vnd Gewalt groͤſſer vnd conſiderabler werde/ oder ſonſten einen andern vorgeſetzten Zweck/ ſo wolin Eccleſraſticis als politicis er- reiche/ als auff die Perſon/ eheliche Liebe vnd affection ſehe/ ſoll es auch wider Gottes außtruͤcklichen Gebott vnd Moral-Geſetze welche doch ohnwandelbahr/ vnd von keinen Menſchen ohnverletzten Gewiſſens uͤberſchritten werden koͤnnen oder ſollen/ geſchehen/ das iſt auß vielen al- ten vnd newen Exempeln offenbahr vnd wird noch auff den heutigen Tag alſo practicirt, daß mancher Groſſer propter Status Rationem ſeine naͤchſte Blutsfreundine zu Hauß vnd zu Beth fuͤhret/ vnd darbey ſeine reflexion, mehr auff ſeinen Statum, als Gottes Moral Geſetze wendet. Vor deß Tiberij Zeiten war es zu Rom vnerhoͤrt/ daß einer ſeines Bru- dern Tochter trawete: Dieſer aber fuͤhrete ſeines Brudern Tochter die Agrippinam, novo exemplo zu Betthe/ Cornel. Tacit. lib. 12. Annal. Dergleichen friſche in vorigen vnd jetzigem Seculo auch bey vnſern Zei- ten auß Vrſachen von Staat/ in verbottener Blutſipſchafft beſchehene Vermaͤhlungen/ ſind viel/ aber man ſchonet billich damit groſſer Herꝛn/ die Exempel ſind odioͤs aber doch an ſich ſelbſten offenbahr. Auß Vrſa- chen von Staat/ ſein Koͤnigreich vnd Grentzen zuerweitern vermaͤhlete der Koͤnig Ptolomeus ſeine Tochter Cleopatram/ an Koͤnig Alexan- drum/

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/278>, abgerufen am 22.11.2024.

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