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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

drum/ nicht dero Andacht vnd Meynung/ Freundschafft/ vnd eine auff-
richtige Ehe zu stifften/ sondern vnder solchem Schein/ seines Tochter-
mans Königreich an sich zubringen. Welches jhme auch/ wiewol auff
eine kurtze Zeit gelungen/ im 1. Buch der Macchab Cap. 11. Auß eben sel-
bigen Vrsachen von Staat werden vnder den Grossen vnd Gewaltigen
an einander verheuratet/ die nicht einerley Religion sind welches doch
Gott im Alten Testament verbotten gehabt/ wordurch offt ein ruhig Kö-
nigreich vnd Fürstenthumb in Krieg vnd Vnruhe gesetzet/ vnd doch wol
nicht weniger als der vorgesetzte verhoffte Scopus erreichet wird. Manche
schöne gesunde vnd frische Princessin muß Staatshalber ein blöden/
gebrächlichen/ alten oder sonsten vngestalten vnd vngeschickten Herrn zu
dessen Person sie gantz keine Liebe oder affection trägt/ ja deme sie von
Hertzen feind ist/ nehmen/ auch im Gegensatz freyet mancher König/
Printz vnd Grosser eine gebrächliche/ vngestalte übelgewachsene alte oder
kindische Dame vmb Land vnd Leuthe zu erlangen/ hat dieselbe pro for-
ma für sein Ehegemahl/ gehet aber vnder dessen seinem Belieben nach
extra, lebet in Ehebruch vnd Hurerey/ entschuldiget sich damit er habe
Staatshalber eine nehmen müssen/ die er nicht liebte/ könte sich immit-
telst an den Himmel nicht halten/ der wäre zu hoch/ müste doch seine Lust
in andere Wege mit Menschen Kindern büssen/ darvon lib. 3. Axiom. 5.
mehrer Bericht geschehen. Hertzog Carl von Burgund machete den vor-
nembsten Potentaten in Europa Hoffnung zu seiner einigen Tochter
Maria/ die so viel als ein gantz Königreich zum Brautschatz zu gewarten/
wolte sie aber keinem geben/ sondern per Rationem Status, bald diesen/
bald jenen damit ludificiren, auß welchen vnd andern Exempeln ohn-
schwer abzunehmen/ daß bey solchen Staats Ehen/ das 6. Gebott offt in
Gefahr gerathe/ vnd übertretten werde.

Jn dem siebenden Gebott/ hat Gott eines jeden Eygenthumb be-Siebende
Gebott.
vestiget vnd ernstlich gebotten/ daß keiner dem andern das Seinige
abhändig machen/ mit Gewalt/ List oder Betrug/ heimblich oder offent-
lzch an sich reissen vnd entwenden solle: Aber Status Ratio die vnersätt-
liche Begierde zu herrschen/ hat ein ander Gebott/ das heist/ omnia sunt
virorum fortium, wie Tacit. saget: Den Grossen vnd Gewaltigen ist al-
les erlaubet/ was sie nurent mit jhrer grossen Macht vnd Gewalt an sich
reissen vnd bringen können/ daß es auch jetzt wol heissen mag wie Fulgen-
tius schreibet vacat hoc tempore (per Status Rationem) Potentioribus
opprimere, Primoribus rapere, privatis perdere, miseris vix flere. Auff
solche Weiß wurden deß verbanneten Cains Nachkommen/ für der
Sündfluth grosse Tyrannen im 1. B. Mos. Cap. 6. vnd nach der Sünd-
fluth deß verfluchten Chams Posterität/ der Nimrodt vnd seine Wurtzel/

der

M iij

Von dem weltlichen Stande.

drum/ nicht dero Andacht vnd Meynung/ Freundſchafft/ vnd eine auff-
richtige Ehe zu ſtifften/ ſondern vnder ſolchem Schein/ ſeines Tochter-
mans Koͤnigreich an ſich zubringen. Welches jhme auch/ wiewol auff
eine kurtze Zeit gelungen/ im 1. Buch der Macchab Cap. 11. Auß eben ſel-
bigen Vrſachen von Staat werden vnder den Groſſen vnd Gewaltigen
an einander verheuratet/ die nicht einerley Religion ſind welches doch
Gott im Alten Teſtament verbotten gehabt/ wordurch offt ein ruhig Koͤ-
nigreich vnd Fürſtenthumb in Krieg vnd Vnruhe geſetzet/ vnd doch wol
nicht weniger als der vorgeſetzte verhoffte Scopus erreichet wird. Manche
ſchoͤne geſunde vnd friſche Princeſſin muß Staatshalber ein bloͤden/
gebraͤchlichen/ alten oder ſonſten vngeſtalten vnd vngeſchickten Herꝛn zu
deſſen Perſon ſie gantz keine Liebe oder affection traͤgt/ ja deme ſie von
Hertzen feind iſt/ nehmen/ auch im Gegenſatz freyet mancher Koͤnig/
Printz vñ Groſſer eine gebraͤchliche/ vngeſtalte uͤbelgewachſene alte oder
kindiſche Dame vmb Land vnd Leuthe zu erlangen/ hat dieſelbe pro for-
ma fuͤr ſein Ehegemahl/ gehet aber vnder deſſen ſeinem Belieben nach
extra, lebet in Ehebruch vnd Hurerey/ entſchuldiget ſich damit er habe
Staatshalber eine nehmen muͤſſen/ die er nicht liebte/ koͤnte ſich immit-
telſt an den Himmel nicht halten/ der waͤre zu hoch/ muͤſte doch ſeine Luſt
in andere Wege mit Menſchen Kindern buͤſſen/ darvon lib. 3. Axiom. 5.
mehrer Bericht geſchehen. Hertzog Carl von Burgund machete den vor-
nembſten Potentaten in Europa Hoffnung zu ſeiner einigen Tochter
Maria/ die ſo viel als ein gantz Koͤnigreich zum Brautſchatz zu gewarten/
wolte ſie aber keinem geben/ ſondern per Rationem Status, bald dieſen/
bald jenen damit ludificiren, auß welchen vnd andern Exempeln ohn-
ſchwer abzunehmen/ daß bey ſolchen Staats Ehen/ das 6. Gebott offt in
Gefahr gerathe/ vnd uͤbertretten werde.

Jn dem ſiebenden Gebott/ hat Gott eines jeden Eygenthumb be-Siebende
Gebott.
veſtiget vnd ernſtlich gebotten/ daß keiner dem andern das Seinige
abhaͤndig machen/ mit Gewalt/ Liſt oder Betrug/ heimblich oder offent-
lzch an ſich reiſſen vnd entwenden ſolle: Aber Status Ratio die vnerſaͤtt-
liche Begierde zu herꝛſchen/ hat ein ander Gebott/ das heiſt/ omnia ſunt
virorum fortium, wie Tacit. ſaget: Den Groſſen vnd Gewaltigen iſt al-
les erlaubet/ was ſie nurent mit jhrer groſſen Macht vnd Gewalt an ſich
reiſſen vnd bringen koͤnnen/ daß es auch jetzt wol heiſſen mag wie Fulgen-
tius ſchreibet vacat hoc tempore (per Status Rationem) Potentioribus
opprimere, Primoribus rapere, privatis perdere, miſeris vix flere. Auff
ſolche Weiß wurden deß verbanneten Cains Nachkommen/ fuͤr der
Suͤndfluth groſſe Tyrannen im 1. B. Moſ. Cap. 6. vnd nach der Suͤnd-
fluth deß verfluchten Chams Poſteritaͤt/ der Nimrodt vnd ſeine Wurtzel/

der

M iij

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[93/0279] Von dem weltlichen Stande. drum/ nicht dero Andacht vnd Meynung/ Freundſchafft/ vnd eine auff- richtige Ehe zu ſtifften/ ſondern vnder ſolchem Schein/ ſeines Tochter- mans Koͤnigreich an ſich zubringen. Welches jhme auch/ wiewol auff eine kurtze Zeit gelungen/ im 1. Buch der Macchab Cap. 11. Auß eben ſel- bigen Vrſachen von Staat werden vnder den Groſſen vnd Gewaltigen an einander verheuratet/ die nicht einerley Religion ſind welches doch Gott im Alten Teſtament verbotten gehabt/ wordurch offt ein ruhig Koͤ- nigreich vnd Fürſtenthumb in Krieg vnd Vnruhe geſetzet/ vnd doch wol nicht weniger als der vorgeſetzte verhoffte Scopus erreichet wird. Manche ſchoͤne geſunde vnd friſche Princeſſin muß Staatshalber ein bloͤden/ gebraͤchlichen/ alten oder ſonſten vngeſtalten vnd vngeſchickten Herꝛn zu deſſen Perſon ſie gantz keine Liebe oder affection traͤgt/ ja deme ſie von Hertzen feind iſt/ nehmen/ auch im Gegenſatz freyet mancher Koͤnig/ Printz vñ Groſſer eine gebraͤchliche/ vngeſtalte uͤbelgewachſene alte oder kindiſche Dame vmb Land vnd Leuthe zu erlangen/ hat dieſelbe pro for- ma fuͤr ſein Ehegemahl/ gehet aber vnder deſſen ſeinem Belieben nach extra, lebet in Ehebruch vnd Hurerey/ entſchuldiget ſich damit er habe Staatshalber eine nehmen muͤſſen/ die er nicht liebte/ koͤnte ſich immit- telſt an den Himmel nicht halten/ der waͤre zu hoch/ muͤſte doch ſeine Luſt in andere Wege mit Menſchen Kindern buͤſſen/ darvon lib. 3. Axiom. 5. mehrer Bericht geſchehen. Hertzog Carl von Burgund machete den vor- nembſten Potentaten in Europa Hoffnung zu ſeiner einigen Tochter Maria/ die ſo viel als ein gantz Koͤnigreich zum Brautſchatz zu gewarten/ wolte ſie aber keinem geben/ ſondern per Rationem Status, bald dieſen/ bald jenen damit ludificiren, auß welchen vnd andern Exempeln ohn- ſchwer abzunehmen/ daß bey ſolchen Staats Ehen/ das 6. Gebott offt in Gefahr gerathe/ vnd uͤbertretten werde. Jn dem ſiebenden Gebott/ hat Gott eines jeden Eygenthumb be- veſtiget vnd ernſtlich gebotten/ daß keiner dem andern das Seinige abhaͤndig machen/ mit Gewalt/ Liſt oder Betrug/ heimblich oder offent- lzch an ſich reiſſen vnd entwenden ſolle: Aber Status Ratio die vnerſaͤtt- liche Begierde zu herꝛſchen/ hat ein ander Gebott/ das heiſt/ omnia ſunt virorum fortium, wie Tacit. ſaget: Den Groſſen vnd Gewaltigen iſt al- les erlaubet/ was ſie nurent mit jhrer groſſen Macht vnd Gewalt an ſich reiſſen vnd bringen koͤnnen/ daß es auch jetzt wol heiſſen mag wie Fulgen- tius ſchreibet vacat hoc tempore (per Status Rationem) Potentioribus opprimere, Primoribus rapere, privatis perdere, miſeris vix flere. Auff ſolche Weiß wurden deß verbanneten Cains Nachkommen/ fuͤr der Suͤndfluth groſſe Tyrannen im 1. B. Moſ. Cap. 6. vnd nach der Suͤnd- fluth deß verfluchten Chams Poſteritaͤt/ der Nimrodt vnd ſeine Wurtzel/ der Siebende Gebott. M iij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/279>, abgerufen am 22.11.2024.

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