Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

der beherrschte vnd brachte die Leuthe vnder sein Joch/ wie die Jäger das
Wild/ dahero er auch ein gewaltiger Herr vnd Jäger für dem Herrn/ ge-
nandt worden 1. B. Mos. Cap. 10. v. 8. 9.

Es trachtet aber Ratio Status nicht auff einerley/ sondern man-
cherley Weise/ nach fremb dem Gut/ hältes pro Regia Laude, vnd eine
grosse Glückseligkeit dieser Welt wann sie viel frembde Land vnd Herr-
schafften an sich ziehen/ vnd vnder jhren Dominat bringen kan. Dahero
ferner Tacitus schreibet: sua retinere privatae domus, de alienis decerta-
re Regiam laudem esse: das ist/ an dem Seinigen sich genügen zulassen/
stehe gemeinen Privat Leuthen zu/ frembde Güter an sich zureissen vnd
darumb Krieg zuführen seye ein Königliches Lob vnd Preyß. Zuweilen
nimbt sie sich an/ sie wil den Betrangten vnd Schwächern assistiren vnd
zu Hülffe kommen/ bey seiner wol hergebracheen Frey- vnd Hoheit main-
teniren vnd schützen helffen/ alles zu dem Ende daß sie vnder solchem
Schein die Gelegenheit erlange/ auch dessen Land vnd Leuth dem man zu
Hülffe kompt/ an sich zubringen/ gestalt dann auß der Biblischen Histo-
ria bekandt/ daß das Jüdische Volck/ dardurch daß sie die Assyrier/ Me-
der vnd Egyptier in jhren Kriegen zuweilen zu Hülffe geruffen/ vnd in
das gelobte Land gelocket/ jhnen den Weg darin gewiesen/ solches zu be-
kriegen/ vnd es endlich gar zu occupiren, wie vnden Axiom. 137. allda es
weiter exemplificirt vnd auß geführet. Zu weilen gehet man gerad zu vnd
spricht diese vnd jene Land müsse man zu seines Staats Ergrösserung
damit sie jhre Grentze weiter machen bey dem Propheten Amos. Cap. 1.
v. 13. Micha Cap. 2. v. 8. auch zu dessen Versicherung haben. Als der Kö-
nig Nebucadnezar viel victorien erstritte/ ward erstoltz/ hielte Rath/ re-
solvirte darin alle Land vnd veste Städte/ vnder sein Reich zubringen/
vnd sich vnderthänig zumachen/ alles per Rationem Status, ohne Anzie-
hung einiges praetexts, Fuge oder Vrsache/ Judith Cap. 2. v. 3. 6. was a-
ber Gottes Wort darvon hält/ vnd das Wehe über solche Staats Leuthe
vnd deren Todtschläge schreyet/ ist zülesen bey dem Propheten Habacuc
Cap. 2. v. 6. Esa. Cap. 33. v. 1. vnd ist darvon Axiom. 14. weitläufftiger ge-
handelt. Sie gedencken zwar in jhrem Hertzen wie der Prophet Esaias
von den grossen Babylonischen Staats Königen redet/ Cap. 14. v. 13. &
seqq. sie wollen in den Himmel steigen/ vnd jhren Stuhl über die Sterne
Gottes erhöhen: sie wollen über die hohen Wolcken fahren/etc. Ja spricht
der Prophet daselbsten/ zur Höllen fährestu/ zur Seyten der Gruben da
es heissen wird/ ist das der Mann/ der die Welt vnd die Königreiche be-
bend machete. Zuweilen fänget Ratio Status auch einen Reputation-
Krieg an/ Ehr damit einzulegen/ wann man andern das Jhrige entwäl-

tiget

Das ander Buch/

der beherꝛſchte vnd brachte die Leuthe vnder ſein Joch/ wie die Jaͤger das
Wild/ dahero er auch ein gewaltiger Herꝛ vnd Jaͤger fuͤr dem Herꝛn/ ge-
nandt worden 1. B. Moſ. Cap. 10. v. 8. 9.

Es trachtet aber Ratio Status nicht auff einerley/ ſondern man-
cherley Weiſe/ nach fremb dem Gut/ haͤltes pro Regia Laude, vnd eine
groſſe Gluͤckſeligkeit dieſer Welt wann ſie viel frembde Land vnd Herꝛ-
ſchafften an ſich ziehen/ vnd vnder jhren Dominat bringen kan. Dahero
ferner Tacitus ſchreibet: ſua retinere privatæ domus, de alienis decerta-
re Regiam laudem eſſe: das iſt/ an dem Seinigen ſich genuͤgen zulaſſen/
ſtehe gemeinen Privat Leuthen zu/ frembde Guͤter an ſich zureiſſen vnd
darumb Krieg zufuͤhren ſeye ein Koͤnigliches Lob vnd Preyß. Zuweilen
nimbt ſie ſich an/ ſie wil den Betrangten vnd Schwaͤchern aſſiſtiren vnd
zu Huͤlffe kommen/ bey ſeiner wol hergebracheen Frey- vnd Hoheit main-
teniren vnd ſchuͤtzen helffen/ alles zu dem Ende daß ſie vnder ſolchem
Schein die Gelegenheit erlange/ auch deſſen Land vnd Leuth dem man zu
Hülffe kompt/ an ſich zubringen/ geſtalt dann auß der Bibliſchen Hiſto-
ria bekandt/ daß das Juͤdiſche Volck/ dardurch daß ſie die Aſſyrier/ Me-
der vnd Egyptier in jhren Kriegen zuweilen zu Huͤlffe geruffen/ vnd in
das gelobte Land gelocket/ jhnen den Weg darin gewieſen/ ſolches zu be-
kriegen/ vnd es endlich gar zu occupiren, wie vnden Axiom. 137. allda es
weiter exemplificirt vnd auß gefuͤhret. Zu weilen gehet man gerad zu vnd
ſpricht dieſe vnd jene Land muͤſſe man zu ſeines Staats Ergroͤſſerung
damit ſie jhre Grentze weiter machen bey dem Propheten Amos. Cap. 1.
v. 13. Micha Cap. 2. v. 8. auch zu deſſen Verſicherung haben. Als der Koͤ-
nig Nebucadnezar viel victorien erſtritte/ ward erſtoltz/ hielte Rath/ re-
ſolvirte darin alle Land vnd veſte Staͤdte/ vnder ſein Reich zubringen/
vnd ſich vnderthaͤnig zumachen/ alles per Rationem Status, ohne Anzie-
hung einiges prætexts, Fuge oder Vrſache/ Judith Cap. 2. v. 3. 6. was a-
ber Gottes Wort darvon haͤlt/ vnd das Wehe uͤber ſolche Staats Leuthe
vnd deren Todtſchlaͤge ſchreyet/ iſt zuͤleſen bey dem Propheten Habacuc
Cap. 2. v. 6. Eſa. Cap. 33. v. 1. vnd iſt darvon Axiom. 14. weitlaͤufftiger ge-
handelt. Sie gedencken zwar in jhrem Hertzen wie der Prophet Eſaias
von den groſſen Babyloniſchen Staats Koͤnigen redet/ Cap. 14. v. 13. &
ſeqq. ſie wollen in den Himmel ſteigen/ vnd jhren Stuhl uͤber die Sterne
Gottes erhoͤhen: ſie wollen über die hohen Wolcken fahren/ꝛc. Ja ſpricht
der Prophet daſelbſten/ zur Hoͤllen faͤhreſtu/ zur Seyten der Gruben da
es heiſſen wird/ iſt das der Mann/ der die Welt vnd die Koͤnigreiche be-
bend machete. Zuweilen faͤnget Ratio Status auch einen Reputation-
Krieg an/ Ehr damit einzulegen/ wann man andern das Jhrige entwaͤl-

tiget

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[94/0280] Das ander Buch/ der beherꝛſchte vnd brachte die Leuthe vnder ſein Joch/ wie die Jaͤger das Wild/ dahero er auch ein gewaltiger Herꝛ vnd Jaͤger fuͤr dem Herꝛn/ ge- nandt worden 1. B. Moſ. Cap. 10. v. 8. 9. Es trachtet aber Ratio Status nicht auff einerley/ ſondern man- cherley Weiſe/ nach fremb dem Gut/ haͤltes pro Regia Laude, vnd eine groſſe Gluͤckſeligkeit dieſer Welt wann ſie viel frembde Land vnd Herꝛ- ſchafften an ſich ziehen/ vnd vnder jhren Dominat bringen kan. Dahero ferner Tacitus ſchreibet: ſua retinere privatæ domus, de alienis decerta- re Regiam laudem eſſe: das iſt/ an dem Seinigen ſich genuͤgen zulaſſen/ ſtehe gemeinen Privat Leuthen zu/ frembde Guͤter an ſich zureiſſen vnd darumb Krieg zufuͤhren ſeye ein Koͤnigliches Lob vnd Preyß. Zuweilen nimbt ſie ſich an/ ſie wil den Betrangten vnd Schwaͤchern aſſiſtiren vnd zu Huͤlffe kommen/ bey ſeiner wol hergebracheen Frey- vnd Hoheit main- teniren vnd ſchuͤtzen helffen/ alles zu dem Ende daß ſie vnder ſolchem Schein die Gelegenheit erlange/ auch deſſen Land vnd Leuth dem man zu Hülffe kompt/ an ſich zubringen/ geſtalt dann auß der Bibliſchen Hiſto- ria bekandt/ daß das Juͤdiſche Volck/ dardurch daß ſie die Aſſyrier/ Me- der vnd Egyptier in jhren Kriegen zuweilen zu Huͤlffe geruffen/ vnd in das gelobte Land gelocket/ jhnen den Weg darin gewieſen/ ſolches zu be- kriegen/ vnd es endlich gar zu occupiren, wie vnden Axiom. 137. allda es weiter exemplificirt vnd auß gefuͤhret. Zu weilen gehet man gerad zu vnd ſpricht dieſe vnd jene Land muͤſſe man zu ſeines Staats Ergroͤſſerung damit ſie jhre Grentze weiter machen bey dem Propheten Amos. Cap. 1. v. 13. Micha Cap. 2. v. 8. auch zu deſſen Verſicherung haben. Als der Koͤ- nig Nebucadnezar viel victorien erſtritte/ ward erſtoltz/ hielte Rath/ re- ſolvirte darin alle Land vnd veſte Staͤdte/ vnder ſein Reich zubringen/ vnd ſich vnderthaͤnig zumachen/ alles per Rationem Status, ohne Anzie- hung einiges prætexts, Fuge oder Vrſache/ Judith Cap. 2. v. 3. 6. was a- ber Gottes Wort darvon haͤlt/ vnd das Wehe uͤber ſolche Staats Leuthe vnd deren Todtſchlaͤge ſchreyet/ iſt zuͤleſen bey dem Propheten Habacuc Cap. 2. v. 6. Eſa. Cap. 33. v. 1. vnd iſt darvon Axiom. 14. weitlaͤufftiger ge- handelt. Sie gedencken zwar in jhrem Hertzen wie der Prophet Eſaias von den groſſen Babyloniſchen Staats Koͤnigen redet/ Cap. 14. v. 13. & ſeqq. ſie wollen in den Himmel ſteigen/ vnd jhren Stuhl uͤber die Sterne Gottes erhoͤhen: ſie wollen über die hohen Wolcken fahren/ꝛc. Ja ſpricht der Prophet daſelbſten/ zur Hoͤllen faͤhreſtu/ zur Seyten der Gruben da es heiſſen wird/ iſt das der Mann/ der die Welt vnd die Koͤnigreiche be- bend machete. Zuweilen faͤnget Ratio Status auch einen Reputation- Krieg an/ Ehr damit einzulegen/ wann man andern das Jhrige entwaͤl- tiget

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/280>, abgerufen am 22.11.2024.

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