Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das ander Buch/
wissen rein. 1. Reg. Cap. 18. Naeman der Syrer verblieb an deß vnglau-
bigen Königs in Assyrien Hoff/ wiewol er glaubig worden vnd den wah-
ren Gott Jsrael erkandt vnd bekandt. 2. Reg. Cap. 5. v. 17. & seqq.

Ebedmelech der Mohr ein frommer Mann war ein Cämmerer
in deß abtrünnigen Königs Zedekia Hause/ der nahm sich deß vnschul-
dig in den Kercker gelegten Propheten Jeremiae trewlich an/ wie solches
der Prophet selber jhm rühmlich Zeugnuß giebet. Jerem. Cap. 3. Der
Prophet Daniel vnnd seine Gesellen waren Diener vnd Hoffleuthe deß
abgöttischen Königs Nebucadnezars/ vnd dem selben in allen Dingen so
nicht wider Gott vnd seine Gebotte/ vffwärtig vnd gehorsamb. Daniel
Cap. 1. & seqq.

Als der Cämmerer vnd Gewaltiger der Königin Candaces in
Mohrenland durch den Apostel S. Philippum zum Christlichen Glau-
ben gebracht vnd getauffet war/ vnd offendlich bekandte/ daß Jesus
Christus Gottes Sohn wäre/ hat er darumb seinen Dienst nicht quitirt,
sondern meldet die Schrifft/ daß er frölich seine Strasse wider gezogen.
Actor. Cap. 8. v. 27. & seqq. Gar viel Exempla ziehet Adamus Contzen
in seinem Daniele, auß der Kirchen vnd andern Historien an/ welcher
gestalt gottselige fromme Leuthe/ in deß grewlichen Tyrannen Neronis
vnd anderer dergleichen bösen Regenten Höffen sich auffgehalten vnd
zuweilen viel Gutes geschaffet/ Cap. 9. per tot.

Es ist aber mit Herrn vnd Knechten besser daran/ daß sie einer
Religion seyn/ vnd thut ein Herr nicht wol wann ers endern kan/ daß er
einer andern als seiner wahren Religion zugethane Diener/ sonderlich
zu geheimbden vnd vertrawten Räthen (mit andern hat es nicht so viel
auff sich) gebrauchet/ weil die Exempla bezeugen/ daß dardurch auch wol
die Herrn selber zur andern Religion überredet/ vnd bey Landen vnd
Leuthen grosse mutationes vnd Enderungen in Geist- vnd Weltlichen
Statu, die viel Vnheyls nach sich gezogen/ erfolget.

Es kan auch leichtlich geschehen/ vnd giebt es gleich falls die Er-
fahrung/ daß solche Diener/ wann sie jhres Herrn Statum erfahren vnd
in etwas penetriret, hernacher resigniren vnd zu deß Herrn Widerwär-
tige tretten/ auch sonsten bey wehrender Bedienung/ das jenige was sie
Räthe vnd
Diener
können zu
einem Re-
ligion Eyd
angehalten
werden.erfahren/ so jhren Religionsverwandten nachtheilig/ denselben/ wann
es schon deß Herrn intention vnd Vorhaben nachtheilig/ eröffnen.
Etliche haben eine Hoff-Religion/ wollen sich weder zu dieser oder jener
bekennen/ sagen sie seyn gute Christen/ auff Christum vnd keinen andern
getaufft/ welches zwar wahr/ aber darmit würde der Vnderschied in der
Religion vffgehoben. Diesem vorzukommen/ vnd damit ein Herr Ge-

wißheit

Das ander Buch/
wiſſen rein. 1. Reg. Cap. 18. Naëman der Syrer verblieb an deß vnglau-
bigen Koͤnigs in Aſſyrien Hoff/ wiewol er glaubig worden vnd den wah-
ren Gott Jſrael erkandt vnd bekandt. 2. Reg. Cap. 5. v. 17. & ſeqq.

Ebedmelech der Mohr ein frommer Mann war ein Caͤmmerer
in deß abtruͤnnigen Koͤnigs Zedekia Hauſe/ der nahm ſich deß vnſchul-
dig in den Kercker gelegten Propheten Jeremiæ trewlich an/ wie ſolches
der Prophet ſelber jhm ruͤhmlich Zeugnuß giebet. Jerem. Cap. 3. Der
Prophet Daniel vnnd ſeine Geſellen waren Diener vnd Hoffleuthe deß
abgoͤttiſchen Koͤnigs Nebucadnezars/ vnd dem ſelben in allen Dingen ſo
nicht wider Gott vnd ſeine Gebotte/ vffwaͤrtig vnd gehorſamb. Daniel
Cap. 1. & ſeqq.

Als der Caͤmmerer vnd Gewaltiger der Koͤnigin Candaces in
Mohrenland durch den Apoſtel S. Philippum zum Chriſtlichen Glau-
ben gebracht vnd getauffet war/ vnd offendlich bekandte/ daß Jeſus
Chriſtus Gottes Sohn waͤre/ hat er darumb ſeinen Dienſt nicht quitirt,
ſondern meldet die Schrifft/ daß er froͤlich ſeine Straſſe wider gezogen.
Actor. Cap. 8. v. 27. & ſeqq. Gar viel Exempla ziehet Adamus Contzen
in ſeinem Daniele, auß der Kirchen vnd andern Hiſtorien an/ welcher
geſtalt gottſelige fromme Leuthe/ in deß grewlichen Tyrannen Neronis
vnd anderer dergleichen boͤſen Regenten Hoͤffen ſich auffgehalten vnd
zuweilen viel Gutes geſchaffet/ Cap. 9. per tot.

Es iſt aber mit Herꝛn vnd Knechten beſſer daran/ daß ſie einer
Religion ſeyn/ vnd thut ein Herꝛ nicht wol wann ers endern kan/ daß er
einer andern als ſeiner wahren Religion zugethane Diener/ ſonderlich
zu geheimbden vnd vertrawten Raͤthen (mit andern hat es nicht ſo viel
auff ſich) gebrauchet/ weil die Exempla bezeugen/ daß dardurch auch wol
die Herꝛn ſelber zur andern Religion uͤberredet/ vnd bey Landen vnd
Leuthen groſſe mutationes vnd Enderungen in Geiſt- vnd Weltlichen
Statu, die viel Vnheyls nach ſich gezogen/ erfolget.

Es kan auch leichtlich geſchehen/ vnd giebt es gleich falls die Er-
fahrung/ daß ſolche Diener/ wann ſie jhres Herꝛn Statum erfahren vnd
in etwas penetriret, hernacher reſigniren vnd zu deß Herꝛn Widerwaͤr-
tige tretten/ auch ſonſten bey wehrender Bedienung/ das jenige was ſie
Raͤthe vñ
Diener
koͤnnen zu
einem Re-
ligion Eyd
angehaltẽ
werden.erfahren/ ſo jhren Religionsverwandten nachtheilig/ denſelben/ wann
es ſchon deß Herꝛn intention vnd Vorhaben nachtheilig/ eroͤffnen.
Etliche haben eine Hoff-Religion/ wollen ſich weder zu dieſer oder jener
bekennen/ ſagen ſie ſeyn gute Chriſten/ auff Chriſtum vnd keinen andern
getaufft/ welches zwar wahr/ aber darmit würde der Vnderſchied in der
Religion vffgehoben. Dieſem vorzukommen/ vnd damit ein Herꝛ Ge-

wißheit
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0342" n="156"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en rein. 1. Reg. Cap. 18. <hi rendition="#aq">Naëman</hi> der Syrer verblieb an deß vnglau-<lb/>
bigen Ko&#x0364;nigs in A&#x017F;&#x017F;yrien Hoff/ wiewol er glaubig worden vnd den wah-<lb/>
ren Gott J&#x017F;rael erkandt vnd bekandt. 2. Reg. Cap. 5. v. 17. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi></p><lb/>
            <p>Ebedmelech der Mohr ein frommer Mann war ein Ca&#x0364;mmerer<lb/>
in deß abtru&#x0364;nnigen Ko&#x0364;nigs Zedekia Hau&#x017F;e/ der nahm &#x017F;ich deß vn&#x017F;chul-<lb/>
dig in den Kercker gelegten Propheten <hi rendition="#aq">Jeremiæ</hi> trewlich an/ wie &#x017F;olches<lb/>
der Prophet &#x017F;elber jhm ru&#x0364;hmlich Zeugnuß giebet. Jerem. Cap. 3. Der<lb/>
Prophet Daniel vnnd &#x017F;eine Ge&#x017F;ellen waren Diener vnd Hoffleuthe deß<lb/>
abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Ko&#x0364;nigs Nebucadnezars/ vnd dem &#x017F;elben in allen Dingen &#x017F;o<lb/>
nicht wider Gott vnd &#x017F;eine Gebotte/ vffwa&#x0364;rtig vnd gehor&#x017F;amb. Daniel<lb/>
Cap. 1. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi></p><lb/>
            <p>Als der Ca&#x0364;mmerer vnd Gewaltiger der Ko&#x0364;nigin <hi rendition="#aq">Candaces</hi> in<lb/>
Mohrenland durch den Apo&#x017F;tel S. Philippum zum Chri&#x017F;tlichen Glau-<lb/>
ben gebracht vnd getauffet war/ vnd offendlich bekandte/ daß Je&#x017F;us<lb/>
Chri&#x017F;tus Gottes Sohn wa&#x0364;re/ hat er darumb &#x017F;einen Dien&#x017F;t nicht <hi rendition="#aq">quitirt,</hi><lb/>
&#x017F;ondern meldet die Schrifft/ daß er fro&#x0364;lich &#x017F;eine Stra&#x017F;&#x017F;e wider gezogen.<lb/><hi rendition="#aq">Actor. Cap. 8. v. 27. &amp; &#x017F;eqq.</hi> Gar viel Exempla ziehet Adamus Contzen<lb/>
in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Daniele,</hi> auß der Kirchen vnd andern Hi&#x017F;torien an/ welcher<lb/>
ge&#x017F;talt gott&#x017F;elige fromme Leuthe/ in deß grewlichen Tyrannen Neronis<lb/>
vnd anderer dergleichen bo&#x0364;&#x017F;en Regenten Ho&#x0364;ffen &#x017F;ich auffgehalten vnd<lb/>
zuweilen viel Gutes ge&#x017F;chaffet/ Cap. 9. <hi rendition="#aq">per tot.</hi></p><lb/>
            <p>Es i&#x017F;t aber mit Her&#xA75B;n vnd Knechten be&#x017F;&#x017F;er daran/ daß &#x017F;ie einer<lb/>
Religion &#x017F;eyn/ vnd thut ein Her&#xA75B; nicht wol wann ers endern kan/ daß er<lb/>
einer andern als &#x017F;einer wahren Religion zugethane Diener/ &#x017F;onderlich<lb/>
zu geheimbden vnd vertrawten Ra&#x0364;then (mit andern hat es nicht &#x017F;o viel<lb/>
auff &#x017F;ich) gebrauchet/ weil die Exempla bezeugen/ daß dardurch auch wol<lb/>
die Her&#xA75B;n &#x017F;elber zur andern Religion u&#x0364;berredet/ vnd bey Landen vnd<lb/>
Leuthen gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">mutationes</hi> vnd Enderungen in Gei&#x017F;t- vnd Weltlichen<lb/><hi rendition="#aq">Statu,</hi> die viel Vnheyls nach &#x017F;ich gezogen/ erfolget.</p><lb/>
            <p>Es kan auch leichtlich ge&#x017F;chehen/ vnd giebt es gleich falls die Er-<lb/>
fahrung/ daß &#x017F;olche Diener/ wann &#x017F;ie jhres Her&#xA75B;n <hi rendition="#aq">Statum</hi> erfahren vnd<lb/>
in etwas <hi rendition="#aq">penetriret,</hi> hernacher <hi rendition="#aq">re&#x017F;igniren</hi> vnd zu deß Her&#xA75B;n Widerwa&#x0364;r-<lb/>
tige tretten/ auch &#x017F;on&#x017F;ten bey wehrender Bedienung/ das jenige was &#x017F;ie<lb/><note place="left">Ra&#x0364;the vñ<lb/>
Diener<lb/>
ko&#x0364;nnen zu<lb/>
einem Re-<lb/>
ligion Eyd<lb/>
angehalt&#x1EBD;<lb/>
werden.</note>erfahren/ &#x017F;o jhren Religionsverwandten nachtheilig/ den&#x017F;elben/ wann<lb/>
es &#x017F;chon deß Her&#xA75B;n <hi rendition="#aq">intention</hi> vnd Vorhaben nachtheilig/ ero&#x0364;ffnen.<lb/>
Etliche haben eine Hoff-Religion/ wollen &#x017F;ich weder zu die&#x017F;er oder jener<lb/>
bekennen/ &#x017F;agen &#x017F;ie &#x017F;eyn gute Chri&#x017F;ten/ auff Chri&#x017F;tum vnd keinen andern<lb/>
getaufft/ welches zwar wahr/ aber darmit würde der Vnder&#x017F;chied in der<lb/>
Religion vffgehoben. Die&#x017F;em vorzukommen/ vnd damit ein Her&#xA75B; Ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wißheit</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[156/0342] Das ander Buch/ wiſſen rein. 1. Reg. Cap. 18. Naëman der Syrer verblieb an deß vnglau- bigen Koͤnigs in Aſſyrien Hoff/ wiewol er glaubig worden vnd den wah- ren Gott Jſrael erkandt vnd bekandt. 2. Reg. Cap. 5. v. 17. & ſeqq. Ebedmelech der Mohr ein frommer Mann war ein Caͤmmerer in deß abtruͤnnigen Koͤnigs Zedekia Hauſe/ der nahm ſich deß vnſchul- dig in den Kercker gelegten Propheten Jeremiæ trewlich an/ wie ſolches der Prophet ſelber jhm ruͤhmlich Zeugnuß giebet. Jerem. Cap. 3. Der Prophet Daniel vnnd ſeine Geſellen waren Diener vnd Hoffleuthe deß abgoͤttiſchen Koͤnigs Nebucadnezars/ vnd dem ſelben in allen Dingen ſo nicht wider Gott vnd ſeine Gebotte/ vffwaͤrtig vnd gehorſamb. Daniel Cap. 1. & ſeqq. Als der Caͤmmerer vnd Gewaltiger der Koͤnigin Candaces in Mohrenland durch den Apoſtel S. Philippum zum Chriſtlichen Glau- ben gebracht vnd getauffet war/ vnd offendlich bekandte/ daß Jeſus Chriſtus Gottes Sohn waͤre/ hat er darumb ſeinen Dienſt nicht quitirt, ſondern meldet die Schrifft/ daß er froͤlich ſeine Straſſe wider gezogen. Actor. Cap. 8. v. 27. & ſeqq. Gar viel Exempla ziehet Adamus Contzen in ſeinem Daniele, auß der Kirchen vnd andern Hiſtorien an/ welcher geſtalt gottſelige fromme Leuthe/ in deß grewlichen Tyrannen Neronis vnd anderer dergleichen boͤſen Regenten Hoͤffen ſich auffgehalten vnd zuweilen viel Gutes geſchaffet/ Cap. 9. per tot. Es iſt aber mit Herꝛn vnd Knechten beſſer daran/ daß ſie einer Religion ſeyn/ vnd thut ein Herꝛ nicht wol wann ers endern kan/ daß er einer andern als ſeiner wahren Religion zugethane Diener/ ſonderlich zu geheimbden vnd vertrawten Raͤthen (mit andern hat es nicht ſo viel auff ſich) gebrauchet/ weil die Exempla bezeugen/ daß dardurch auch wol die Herꝛn ſelber zur andern Religion uͤberredet/ vnd bey Landen vnd Leuthen groſſe mutationes vnd Enderungen in Geiſt- vnd Weltlichen Statu, die viel Vnheyls nach ſich gezogen/ erfolget. Es kan auch leichtlich geſchehen/ vnd giebt es gleich falls die Er- fahrung/ daß ſolche Diener/ wann ſie jhres Herꝛn Statum erfahren vnd in etwas penetriret, hernacher reſigniren vnd zu deß Herꝛn Widerwaͤr- tige tretten/ auch ſonſten bey wehrender Bedienung/ das jenige was ſie erfahren/ ſo jhren Religionsverwandten nachtheilig/ denſelben/ wann es ſchon deß Herꝛn intention vnd Vorhaben nachtheilig/ eroͤffnen. Etliche haben eine Hoff-Religion/ wollen ſich weder zu dieſer oder jener bekennen/ ſagen ſie ſeyn gute Chriſten/ auff Chriſtum vnd keinen andern getaufft/ welches zwar wahr/ aber darmit würde der Vnderſchied in der Religion vffgehoben. Dieſem vorzukommen/ vnd damit ein Herꝛ Ge- wißheit Raͤthe vñ Diener koͤnnen zu einem Re- ligion Eyd angehaltẽ werden.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/342
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/342>, abgerufen am 22.11.2024.