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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

wißheit habe/ ist an theils Höffen vnd Orthen ein Religions Eyd einge-
führet/ welchen die Diener/ sonderlich Räthe bey Antrettung jhrer
Dienste ablegen müssen. Daß aber ein Herr vnd Regent einen Reli-
gions Eyd von seinen Dienern erfordern vnd abnehmen möge/ ist der
Schrifft nicht zu wider/ sondern kan mit vielen Biblischen Exempeln
vnd Sprüchen heiliger Propheten vnd gottseliger Könige bewehret
werden. Jm 5. Buch Mos. im 29. Cap. sagt Moses/ daß das Volck einen
Eyd gethan/ vnd mit einem Eydschwuhr sich dahin erkläret/ daß sie bey
dem Gesetzbuch vnd bey Gott dem Herrnbleiben/ vnd in seinem Bund
einher gehen wolten. Deßgleichen im 2. Buch der Chronick. Cap. 15. v.
14. ist ein stattlich Exempel zu finden/ da König Assa mit seinen Vnder-
thanen in den Bund tritt/ vnd sie mit einander dem Herrn schwehren
mit lauter Stimme/ mit Döhnen/ mit Trommeten vnd Posaunen/
welches dann ein offentlicher Religions Eyd/ welchen der König/ Vn-
derthanen vnd Diener mit einander abgeleget/ gewesen.

Zu Zeiten Nehemiae kam das Volck deß Herrn zusammen daß sie
schwuhren vnd sich mit dem Eyde/ wie die Schrifft redet/ verpflichteten/
zuwandeln im Gesetz Gottes/ das durch Mose den Knecht Gottes gege-
ben ist/ daß sie hielten vnd thun wolten nach allen Gebotten/ Rechten vnd
Sitten deß Herrn vnsers Herrschers. Nehem. Cap. 10. v. 29. Jm 119.
Psalm spricht David: Jch schwehre vnd wils halten/ daß ich die Rechte
deiner Gerechtigkeit halten wil. Was David gethan kan ein jeder mit
gutem Gewissen thun. Jm Buch Jos. am 24. Cap. wird zwar keines
Eydschwuhrs/ sondern eines Bundes/ so Josua/ imgleichen der König
Josias 2. Chron. Cap. 23. mit dem Volcke gemacht/ gedacht/ welches dann
eben denselbigen effect hat/ vnd sind bey Vffrichtung eines solchen
Bundes ins gemein solche starcke contestationes vorgangen/ die einem
Eyd gleich gewesen: kan derowegen von einem Regenten ein solcher Re-
ligions Eyd von seinen Dienern auß erheblichen Vrsachen wol erfor-
dert/ auch von diesen mit gutem Gewissen/ wann sie lauter in der Reli-
gion seyn/ vnd es zu halten gedencken/ wol abgelegt werden. Vermöge
der Keyserl. Cammergerichtsordnung sollen vnd können keine andere
Personen zu Assessoren, dann die so entweder der alten Religion/ oder
aber der Augspurgischen Confession zugethan/ praesentiret, noch von
dem Collegio auffgenommen werden Ordinat. Camer. p. 1. Tit. 3. §. vnd
insonderheit. Reichs Absch. de Anno 1555. §. Als vnder andern. & Reichs
Absch. de Anno 1576. §. Derhalben. Denaisi. in jure Camer. Tit. 13. §. 4.
& 11. Et Tit. 14. §. 3. Als aber durch den Münster-Oßnabrückischen Frie-
densschluß die Reformirte/ ohne Vnderschied mit in den Religionfrie-

den

Vu iij

Von dem weltlichen Stande.

wißheit habe/ iſt an theils Hoͤffen vnd Orthen ein Religions Eyd einge-
fuͤhret/ welchen die Diener/ ſonderlich Raͤthe bey Antrettung jhrer
Dienſte ablegen muͤſſen. Daß aber ein Herꝛ vnd Regent einen Reli-
gions Eyd von ſeinen Dienern erfordern vnd abnehmen moͤge/ iſt der
Schrifft nicht zu wider/ ſondern kan mit vielen Bibliſchen Exempeln
vnd Spruͤchen heiliger Propheten vnd gottſeliger Koͤnige bewehret
werden. Jm 5. Buch Moſ. im 29. Cap. ſagt Moſes/ daß das Volck einen
Eyd gethan/ vnd mit einem Eydſchwuhr ſich dahin erklaͤret/ daß ſie bey
dem Geſetzbuch vnd bey Gott dem Herꝛnbleiben/ vnd in ſeinem Bund
einher gehen wolten. Deßgleichen im 2. Buch der Chronick. Cap. 15. v.
14. iſt ein ſtattlich Exempel zu finden/ da Koͤnig Aſſa mit ſeinen Vnder-
thanen in den Bund tritt/ vnd ſie mit einander dem Herꝛn ſchwehren
mit lauter Stimme/ mit Doͤhnen/ mit Trommeten vnd Poſaunen/
welches dann ein offentlicher Religions Eyd/ welchen der Koͤnig/ Vn-
derthanen vnd Diener mit einander abgeleget/ geweſen.

Zu Zeiten Nehemiæ kam das Volck deß Herꝛn zuſammen daß ſie
ſchwuhren vnd ſich mit dem Eyde/ wie die Schrifft redet/ verpflichteten/
zuwandeln im Geſetz Gottes/ das durch Moſe den Knecht Gottes gege-
ben iſt/ daß ſie hielten vnd thun wolten nach allen Gebotten/ Rechten vnd
Sitten deß Herꝛn vnſers Herꝛſchers. Nehem. Cap. 10. v. 29. Jm 119.
Pſalm ſpricht David: Jch ſchwehre vnd wils halten/ daß ich die Rechte
deiner Gerechtigkeit halten wil. Was David gethan kan ein jeder mit
gutem Gewiſſen thun. Jm Buch Joſ. am 24. Cap. wird zwar keines
Eydſchwuhrs/ ſondern eines Bundes/ ſo Joſua/ imgleichen der Koͤnig
Joſias 2. Chron. Cap. 23. mit dem Volcke gemacht/ gedacht/ welches dañ
eben denſelbigen effect hat/ vnd ſind bey Vffrichtung eines ſolchen
Bundes ins gemein ſolche ſtarcke conteſtationes vorgangen/ die einem
Eyd gleich geweſen: kan derowegen von einem Regenten ein ſolcher Re-
ligions Eyd von ſeinen Dienern auß erheblichen Vrſachen wol erfor-
dert/ auch von dieſen mit gutem Gewiſſen/ wann ſie lauter in der Reli-
gion ſeyn/ vnd es zu halten gedencken/ wol abgelegt werden. Vermoͤge
der Keyſerl. Cammergerichtsordnung ſollen vnd koͤnnen keine andere
Perſonen zu Aſſeſſoren, dann die ſo entweder der alten Religion/ oder
aber der Augſpurgiſchen Confeſſion zugethan/ præſentiret, noch von
dem Collegio auffgenommen werden Ordinat. Camer. p. 1. Tit. 3. §. vnd
inſonderheit. Reichs Abſch. de Anno 1555. §. Als vnder andern. & Reichs
Abſch. de Anno 1576. §. Derhalben. Denaiſi. in jure Camer. Tit. 13. §. 4.
& 11. Et Tit. 14. §. 3. Als aber durch den Muͤnſter-Oßnabrückiſchen Frie-
densſchluß die Reformirte/ ohne Vnderſchied mit in den Religionfrie-

den

Vu iij

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[157/0343] Von dem weltlichen Stande. wißheit habe/ iſt an theils Hoͤffen vnd Orthen ein Religions Eyd einge- fuͤhret/ welchen die Diener/ ſonderlich Raͤthe bey Antrettung jhrer Dienſte ablegen muͤſſen. Daß aber ein Herꝛ vnd Regent einen Reli- gions Eyd von ſeinen Dienern erfordern vnd abnehmen moͤge/ iſt der Schrifft nicht zu wider/ ſondern kan mit vielen Bibliſchen Exempeln vnd Spruͤchen heiliger Propheten vnd gottſeliger Koͤnige bewehret werden. Jm 5. Buch Moſ. im 29. Cap. ſagt Moſes/ daß das Volck einen Eyd gethan/ vnd mit einem Eydſchwuhr ſich dahin erklaͤret/ daß ſie bey dem Geſetzbuch vnd bey Gott dem Herꝛnbleiben/ vnd in ſeinem Bund einher gehen wolten. Deßgleichen im 2. Buch der Chronick. Cap. 15. v. 14. iſt ein ſtattlich Exempel zu finden/ da Koͤnig Aſſa mit ſeinen Vnder- thanen in den Bund tritt/ vnd ſie mit einander dem Herꝛn ſchwehren mit lauter Stimme/ mit Doͤhnen/ mit Trommeten vnd Poſaunen/ welches dann ein offentlicher Religions Eyd/ welchen der Koͤnig/ Vn- derthanen vnd Diener mit einander abgeleget/ geweſen. Zu Zeiten Nehemiæ kam das Volck deß Herꝛn zuſammen daß ſie ſchwuhren vnd ſich mit dem Eyde/ wie die Schrifft redet/ verpflichteten/ zuwandeln im Geſetz Gottes/ das durch Moſe den Knecht Gottes gege- ben iſt/ daß ſie hielten vnd thun wolten nach allen Gebotten/ Rechten vnd Sitten deß Herꝛn vnſers Herꝛſchers. Nehem. Cap. 10. v. 29. Jm 119. Pſalm ſpricht David: Jch ſchwehre vnd wils halten/ daß ich die Rechte deiner Gerechtigkeit halten wil. Was David gethan kan ein jeder mit gutem Gewiſſen thun. Jm Buch Joſ. am 24. Cap. wird zwar keines Eydſchwuhrs/ ſondern eines Bundes/ ſo Joſua/ imgleichen der Koͤnig Joſias 2. Chron. Cap. 23. mit dem Volcke gemacht/ gedacht/ welches dañ eben denſelbigen effect hat/ vnd ſind bey Vffrichtung eines ſolchen Bundes ins gemein ſolche ſtarcke conteſtationes vorgangen/ die einem Eyd gleich geweſen: kan derowegen von einem Regenten ein ſolcher Re- ligions Eyd von ſeinen Dienern auß erheblichen Vrſachen wol erfor- dert/ auch von dieſen mit gutem Gewiſſen/ wann ſie lauter in der Reli- gion ſeyn/ vnd es zu halten gedencken/ wol abgelegt werden. Vermoͤge der Keyſerl. Cammergerichtsordnung ſollen vnd koͤnnen keine andere Perſonen zu Aſſeſſoren, dann die ſo entweder der alten Religion/ oder aber der Augſpurgiſchen Confeſſion zugethan/ præſentiret, noch von dem Collegio auffgenommen werden Ordinat. Camer. p. 1. Tit. 3. §. vnd inſonderheit. Reichs Abſch. de Anno 1555. §. Als vnder andern. & Reichs Abſch. de Anno 1576. §. Derhalben. Denaiſi. in jure Camer. Tit. 13. §. 4. & 11. Et Tit. 14. §. 3. Als aber durch den Muͤnſter-Oßnabrückiſchen Frie- densſchluß die Reformirte/ ohne Vnderſchied mit in den Religionfrie- den Vu iij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/343>, abgerufen am 22.11.2024.

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