Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
Das ander Buch/
AXIOMA XCVIII.
(1) Wein
vnd Wei-
ber bethö-
ren die
Weisen.
Syrach:
Cap. 19.
v. 2.
Viel Wunders/ Gutes vnd Böses im Wein-
faß.
(1)

DEr Wein vnd edler Rebensafft/ ist eine herrliche vortreffliche
Gabe deß Allerhöchsten/ wann er recht vnd mässig gebrauchet
(2) Göt-
ter/)
dieses
Praedicat
wird in
der schrifft
beygeleget
1. Regen-
ten/ Köni-
gen vnd
Obrig-
keiten/ nach
dem 82.
Psalm. ich
habe wol
gesaget
jhr seyd
Götter/
etc. aber jhr
werdet
sterben wie
Men schen
vnd wie
Tyrannen
zu Grun-
de gehen,
2. Den
Richtern
im 2. B.
Mos. Cap.
22. v. 8. Da die Richter Götter genennt werden/ darumb daß sie an Gottes statt sitzen/ vnd
das Gericht nicht Menschen sondern Gott/ (der aller Welt Richter ist/ im 1. Buch Mos.
Cap. 18. v. 25.) halten/ wie der gottselige König Josaphat bezeuget im 2. Buch der Chron. Cap.
29. v. 6. 7. 3. Daß sie nach Gottes Gesetz vnd Wort/ vnd nicht nacht eygenen Dunckel rich-
ten vnd regieren müssen/ wie es D. Luther. außleget/ nach dem 10. Cap. Johan. v. 35.
wird. Er erfrewet die Trawrigen vnd machet frölich der Men-
schen Hertz. Psalm. 104. v. 15. vnd der Betrübten Seelen/ daß
sie jhres Elendes vergessen/ Sprichw. Salomon. Cap. 31. v. 7. Er ma-
chet frölich Götter (2) vnd Menschen/ im Buch der Richter Cap. 9. v. 13.
Er stärcket den schwachen Magen vnd praeserviret die Gesundheit nach
der Lehr S. Pauli in der 1. Epistel an Timotheum Cap. 5. v. 23. Er machet
aber auch lose/ wilde vnd vnweise Leuthe/ in den Sprichw. Salom. Cap.
20. v. 1. Ja er machet toll/ Hosea Cap. 4. v. 11. Daß sie deß Herrn vnd jh-
res Beruffs vergessen. Esai. Cap. 5. v. 11. 12. Er bethöret die Weisen/ Sy-
rach. Cap. 19. v. 2. vnd machet einen tollen Narren noch toller/ Syrach.
Cap. 31. v. 37. Hose. Cap. 7. v. 5. Er machet ruchloß vnd vermessen Dani-
el. 5. v. 1. & seqq. Er machet rothe Augen/ vnd Wunden ohne Vrsache/
sticht wie ein Otter/ vnd machet daß man nach andern Weibern gaffe/ in
den Sprichw. Salom. Cap. 23. v. 29. & seqq. verursachet ein vnordent-
liches Wesen an die Ephes. Cap. 5. v. 18. Der fromme Noah kam diesem
Wunderfaß auch zu nahe/ ward durch den Wein übereilet/ beräuschet
vnd begieng eine Thorheit/ daß er entblösset lage vnd seine Scham nicht
bedecket hatte. im 1. Buch Mos. Cap. 11. v. 21. & seq. Gar zu tieff hatte Loth
ins Weinfaß gegucket/ daß er seiner Sinnen vnd aller Empfindligkeit
dardurch beraubet vnd mit seinen beyden Töchtern Blutschande began-
gen/ sie ohnwissend geschwängert vnd dessen nicht gewahr worden in sel-
bigem Buch Cap. 19. v. 31. & seqq. (3) Viel Wunders causirte vnd ver-
vrsachte das Weinfaß bey den Philistern vnd jhrem Fürsten/ wie sie sich
darin erhitzet/ jhr Gespött vnd Kurtzweil mit dem gefangenen vnd ge-

blendeten
(3) Ebrietas decepit quem Sodoma non decepit, dixit quidam ex Patribus.
Das ander Buch/
AXIOMA XCVIII.
(1) Wein
vnd Wei-
ber bethoͤ-
ren die
Weiſen.
Syrach:
Cap. 19.
v. 2.
Viel Wunders/ Gutes vnd Boͤſes im Wein-
faß.
(1)

DEr Wein vnd edler Rebenſafft/ iſt eine herꝛliche vortreffliche
Gabe deß Allerhoͤchſten/ wann er recht vnd maͤſſig gebrauchet
(2) Goͤt-
ter/)
dieſes
Prædicat
wird in
der ſchrifft
beygeleget
1. Regen-
ten/ Koͤni-
gen vnd
Obrig-
keitẽ/ nach
dem 82.
Pſalm. ich
habe wol
geſaget
jhr ſeyd
Goͤtter/
ꝛc. aber jhr
werdet
ſterbẽ wie
Men ſchen
vnd wie
Tyrannen
zu Grun-
de gehen,
2. Den
Richtern
im 2. B.
Moſ. Cap.
22. v. 8. Da die Richter Goͤtter genennt werden/ darumb daß ſie an Gottes ſtatt ſitzen/ vnd
das Gericht nicht Menſchen ſondern Gott/ (der aller Welt Richter iſt/ im 1. Buch Moſ.
Cap. 18. v. 25.) halten/ wie der gottſelige Koͤnig Joſaphat bezeuget im 2. Buch der Chron. Cap.
29. v. 6. 7. 3. Daß ſie nach Gottes Geſetz vnd Wort/ vnd nicht nacht eygenen Dunckel rich-
ten vnd regieren muͤſſen/ wie es D. Luther. außleget/ nach dem 10. Cap. Johan. v. 35.
wird. Er erfrewet die Trawrigen vnd machet froͤlich der Men-
ſchen Hertz. Pſalm. 104. v. 15. vnd der Betruͤbten Seelen/ daß
ſie jhres Elendes vergeſſen/ Sprichw. Salomon. Cap. 31. v. 7. Er ma-
chet froͤlich Goͤtter (2) vnd Menſchen/ im Buch der Richter Cap. 9. v. 13.
Er ſtaͤrcket den ſchwachen Magen vnd præſerviret die Geſundheit nach
der Lehr S. Pauli in der 1. Epiſtel an Timotheum Cap. 5. v. 23. Er machet
aber auch loſe/ wilde vnd vnweiſe Leuthe/ in den Sprichw. Salom. Cap.
20. v. 1. Ja er machet toll/ Hoſea Cap. 4. v. 11. Daß ſie deß Herꝛn vnd jh-
res Beruffs vergeſſen. Eſai. Cap. 5. v. 11. 12. Er bethoͤret die Weiſen/ Sy-
rach. Cap. 19. v. 2. vnd machet einen tollen Narren noch toller/ Syrach.
Cap. 31. v. 37. Hoſe. Cap. 7. v. 5. Er machet ruchloß vnd vermeſſen Dani-
el. 5. v. 1. & ſeqq. Er machet rothe Augen/ vnd Wunden ohne Vrſache/
ſticht wie ein Otter/ vnd machet daß man nach andern Weibern gaffe/ in
den Sprichw. Salom. Cap. 23. v. 29. & ſeqq. verurſachet ein vnordent-
liches Weſen an die Epheſ. Cap. 5. v. 18. Der fromme Noah kam dieſem
Wunderfaß auch zu nahe/ ward durch den Wein uͤbereilet/ beraͤuſchet
vnd begieng eine Thorheit/ daß er entbloͤſſet lage vnd ſeine Scham nicht
bedecket hatte. im 1. Buch Moſ. Cap. 11. v. 21. & ſeq. Gar zu tieff hatte Loth
ins Weinfaß gegucket/ daß er ſeiner Sinnen vnd aller Empfindligkeit
dardurch beraubet vnd mit ſeinen beyden Toͤchtern Blutſchande began-
gen/ ſie ohnwiſſend geſchwaͤngert vnd deſſen nicht gewahr worden in ſel-
bigem Buch Cap. 19. v. 31. & ſeqq. (3) Viel Wunders cauſirte vnd ver-
vrſachte das Weinfaß bey den Philiſtern vnd jhrem Fuͤrſten/ wie ſie ſich
darin erhitzet/ jhr Geſpoͤtt vnd Kurtzweil mit dem gefangenen vnd ge-

blendeten
(3) Ebrietas decepit quem Sodoma non decepit, dixit quidam ex Patribus.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0408" n="222"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XCVIII.</hi><lb/><note place="left">(1) Wein<lb/>
vnd Wei-<lb/>
ber betho&#x0364;-<lb/>
ren die<lb/>
Wei&#x017F;en.<lb/>
Syrach:<lb/>
Cap. 19.<lb/>
v. 2.</note><hi rendition="#b">Viel Wunders/ Gutes vnd Bo&#x0364;&#x017F;es im Wein-<lb/>
faß.</hi> (1)</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>Er Wein vnd edler Reben&#x017F;afft/ i&#x017F;t eine her&#xA75B;liche vortreffliche<lb/>
Gabe deß Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten/ wann er recht vnd ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gebrauchet<lb/><note place="left">(2) Go&#x0364;t-<lb/>
ter/)<lb/>
die&#x017F;es<lb/><hi rendition="#aq">Prædicat</hi><lb/>
wird in<lb/>
der &#x017F;chrifft<lb/>
beygeleget<lb/>
1. Regen-<lb/>
ten/ Ko&#x0364;ni-<lb/>
gen vnd<lb/>
Obrig-<lb/>
keit&#x1EBD;/ nach<lb/>
dem 82.<lb/>
P&#x017F;alm. ich<lb/>
habe wol<lb/>
ge&#x017F;aget<lb/>
jhr &#x017F;eyd<lb/>
Go&#x0364;tter/<lb/>
&#xA75B;c. aber jhr<lb/>
werdet<lb/>
&#x017F;terb&#x1EBD; wie<lb/>
Men &#x017F;chen<lb/>
vnd wie<lb/>
Tyrannen<lb/>
zu Grun-<lb/>
de gehen,<lb/>
2. Den<lb/>
Richtern<lb/>
im 2. B.<lb/>
Mo&#x017F;. Cap.<lb/>
22. v. 8. Da die Richter Go&#x0364;tter genennt werden/ darumb daß &#x017F;ie an Gottes &#x017F;tatt &#x017F;itzen/ vnd<lb/>
das Gericht nicht Men&#x017F;chen &#x017F;ondern Gott/ (der aller Welt Richter i&#x017F;t/ im 1. Buch Mo&#x017F;.<lb/>
Cap. 18. v. 25.) halten/ wie der gott&#x017F;elige Ko&#x0364;nig Jo&#x017F;aphat bezeuget im 2. Buch der Chron. Cap.<lb/>
29. v. 6. 7. 3. Daß &#x017F;ie nach Gottes Ge&#x017F;etz vnd Wort/ vnd nicht nacht eygenen Dunckel rich-<lb/>
ten vnd regieren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wie es D. Luther. außleget/ nach dem 10. Cap. Johan. v. 35.</note>wird. Er erfrewet die Trawrigen vnd machet fro&#x0364;lich der Men-<lb/>
&#x017F;chen Hertz. P&#x017F;alm. 104. v. 15. vnd der Betru&#x0364;bten Seelen/ daß<lb/>
&#x017F;ie jhres Elendes verge&#x017F;&#x017F;en/ Sprichw. Salomon. Cap. 31. v. 7. Er ma-<lb/>
chet fro&#x0364;lich Go&#x0364;tter (2) vnd Men&#x017F;chen/ im Buch der Richter Cap. 9. v. 13.<lb/>
Er &#x017F;ta&#x0364;rcket den &#x017F;chwachen Magen vnd <hi rendition="#aq">præ&#x017F;erviret</hi> die Ge&#x017F;undheit nach<lb/>
der Lehr S. Pauli in der 1. Epi&#x017F;tel an Timotheum Cap. 5. v. 23. Er machet<lb/>
aber auch lo&#x017F;e/ wilde vnd vnwei&#x017F;e Leuthe/ in den Sprichw. Salom. Cap.<lb/>
20. v. 1. Ja er machet toll/ Ho&#x017F;ea Cap. 4. v. 11. Daß &#x017F;ie deß Her&#xA75B;n vnd jh-<lb/>
res Beruffs verge&#x017F;&#x017F;en. E&#x017F;ai. Cap. 5. v. 11. 12. Er betho&#x0364;ret die Wei&#x017F;en/ Sy-<lb/>
rach. Cap. 19. v. 2. vnd machet einen tollen Narren noch toller/ Syrach.<lb/>
Cap. 31. v. 37. Ho&#x017F;e. Cap. 7. v. 5. Er machet ruchloß vnd verme&#x017F;&#x017F;en Dani-<lb/>
el. 5. v. 1. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi> Er machet rothe Augen/ vnd Wunden ohne Vr&#x017F;ache/<lb/>
&#x017F;ticht wie ein Otter/ vnd machet daß man nach andern Weibern gaffe/ in<lb/>
den Sprichw. Salom. Cap. 23. v. 29. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi> verur&#x017F;achet ein vnordent-<lb/>
liches We&#x017F;en an die Ephe&#x017F;. Cap. 5. v. 18. Der fromme Noah kam die&#x017F;em<lb/>
Wunderfaß auch zu nahe/ ward durch den Wein u&#x0364;bereilet/ bera&#x0364;u&#x017F;chet<lb/>
vnd begieng eine Thorheit/ daß er entblo&#x0364;&#x017F;&#x017F;et lage vnd &#x017F;eine Scham nicht<lb/>
bedecket hatte. im 1. Buch Mo&#x017F;. Cap. 11. v. 21. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eq.</hi> Gar zu tieff hatte Loth<lb/>
ins Weinfaß gegucket/ daß er &#x017F;einer Sinnen vnd aller Empfindligkeit<lb/>
dardurch beraubet vnd mit &#x017F;einen beyden To&#x0364;chtern Blut&#x017F;chande began-<lb/>
gen/ &#x017F;ie ohnwi&#x017F;&#x017F;end ge&#x017F;chwa&#x0364;ngert vnd de&#x017F;&#x017F;en nicht gewahr worden in &#x017F;el-<lb/>
bigem Buch Cap. 19. v. 31. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi> <note place="foot" n="(3)"><hi rendition="#aq">Ebrietas decepit quem Sodoma non decepit, dixit quidam ex Patribus.</hi></note> Viel Wunders <hi rendition="#aq">cau&#x017F;irte</hi> vnd ver-<lb/>
vr&#x017F;achte das Weinfaß bey den Phili&#x017F;tern vnd jhrem Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ wie &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
darin erhitzet/ jhr Ge&#x017F;po&#x0364;tt vnd Kurtzweil mit dem gefangenen vnd ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">blendeten</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[222/0408] Das ander Buch/ AXIOMA XCVIII. Viel Wunders/ Gutes vnd Boͤſes im Wein- faß. (1) DEr Wein vnd edler Rebenſafft/ iſt eine herꝛliche vortreffliche Gabe deß Allerhoͤchſten/ wann er recht vnd maͤſſig gebrauchet wird. Er erfrewet die Trawrigen vnd machet froͤlich der Men- ſchen Hertz. Pſalm. 104. v. 15. vnd der Betruͤbten Seelen/ daß ſie jhres Elendes vergeſſen/ Sprichw. Salomon. Cap. 31. v. 7. Er ma- chet froͤlich Goͤtter (2) vnd Menſchen/ im Buch der Richter Cap. 9. v. 13. Er ſtaͤrcket den ſchwachen Magen vnd præſerviret die Geſundheit nach der Lehr S. Pauli in der 1. Epiſtel an Timotheum Cap. 5. v. 23. Er machet aber auch loſe/ wilde vnd vnweiſe Leuthe/ in den Sprichw. Salom. Cap. 20. v. 1. Ja er machet toll/ Hoſea Cap. 4. v. 11. Daß ſie deß Herꝛn vnd jh- res Beruffs vergeſſen. Eſai. Cap. 5. v. 11. 12. Er bethoͤret die Weiſen/ Sy- rach. Cap. 19. v. 2. vnd machet einen tollen Narren noch toller/ Syrach. Cap. 31. v. 37. Hoſe. Cap. 7. v. 5. Er machet ruchloß vnd vermeſſen Dani- el. 5. v. 1. & ſeqq. Er machet rothe Augen/ vnd Wunden ohne Vrſache/ ſticht wie ein Otter/ vnd machet daß man nach andern Weibern gaffe/ in den Sprichw. Salom. Cap. 23. v. 29. & ſeqq. verurſachet ein vnordent- liches Weſen an die Epheſ. Cap. 5. v. 18. Der fromme Noah kam dieſem Wunderfaß auch zu nahe/ ward durch den Wein uͤbereilet/ beraͤuſchet vnd begieng eine Thorheit/ daß er entbloͤſſet lage vnd ſeine Scham nicht bedecket hatte. im 1. Buch Moſ. Cap. 11. v. 21. & ſeq. Gar zu tieff hatte Loth ins Weinfaß gegucket/ daß er ſeiner Sinnen vnd aller Empfindligkeit dardurch beraubet vnd mit ſeinen beyden Toͤchtern Blutſchande began- gen/ ſie ohnwiſſend geſchwaͤngert vnd deſſen nicht gewahr worden in ſel- bigem Buch Cap. 19. v. 31. & ſeqq. (3) Viel Wunders cauſirte vnd ver- vrſachte das Weinfaß bey den Philiſtern vnd jhrem Fuͤrſten/ wie ſie ſich darin erhitzet/ jhr Geſpoͤtt vnd Kurtzweil mit dem gefangenen vnd ge- blendeten (2) Goͤt- ter/) dieſes Prædicat wird in der ſchrifft beygeleget 1. Regen- ten/ Koͤni- gen vnd Obrig- keitẽ/ nach dem 82. Pſalm. ich habe wol geſaget jhr ſeyd Goͤtter/ ꝛc. aber jhr werdet ſterbẽ wie Men ſchen vnd wie Tyrannen zu Grun- de gehen, 2. Den Richtern im 2. B. Moſ. Cap. 22. v. 8. Da die Richter Goͤtter genennt werden/ darumb daß ſie an Gottes ſtatt ſitzen/ vnd das Gericht nicht Menſchen ſondern Gott/ (der aller Welt Richter iſt/ im 1. Buch Moſ. Cap. 18. v. 25.) halten/ wie der gottſelige Koͤnig Joſaphat bezeuget im 2. Buch der Chron. Cap. 29. v. 6. 7. 3. Daß ſie nach Gottes Geſetz vnd Wort/ vnd nicht nacht eygenen Dunckel rich- ten vnd regieren muͤſſen/ wie es D. Luther. außleget/ nach dem 10. Cap. Johan. v. 35. (3) Ebrietas decepit quem Sodoma non decepit, dixit quidam ex Patribus.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/408
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/408>, abgerufen am 22.11.2024.