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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

die Macht schewen. Er hat beyde die kleinen vnd grossen gemachet/ vnd
sorget für alle gleich/ vber die Mächtigen aber wird ein starck Gericht ge-
halten werden. Mit euch Tyrannen rede ich auff daß jhr Weißheit lernet/
spricht die Weißheit Salomonis. c. 6. v. 7. & seq.

AXIOMA CXLV.
Propter Rationem Status, oder darumb/ daß ein
Benachbarter oder ander Potentat/ Herrschafft oder
Republique nicht zu groß vnd mächtig werde/ hat
man keine rechtmässige in Gottes Wort vnd den
Rechten gegründete Vrsache/ Krieg anzu-
künden vnd zuführen.

ES seind zwar viel Politici, sonderlich die Machiavellisten, die die-
se impression haben/ daß die Regimenter auff der Welt anderer
gestalt nicht bestehen oder gesichert werden können/ als durch
Menschliche Witze/ Arglistig-vnd Geschwindigkeit/ welche dann
diese Maximam in jhrer Schule suppeditiret vnd an die Hand gibt/ man
müsse seinen Benachbarten oder einen andern Potentaten nicht lassen
zu mächtig werden/ vnd jhme bey zeiten die Flügel helffen stümpffen vnd
die nervos rerum gerendarum beschneiden/ ut etiamsi nocere velit, tamen
non possit, das ist/ wann er schon schaden wolte/ dannoch nicht könte jhme
zum Haupten wachsen. In summa fortuna id esse justius quod est validius.

Es sey ein Potentat daran starck interessirt, daß der ander nicht zu
mächtig werde/ sondern alles in bilance bleibe. Es möchte auch diese Mo-
tiva von jemande hierbey angezogen werden/ daß dannoch die Rechte zu-
lassen vnd gestatten/ daß man einen wegen noch nicht geschehenen/ aber
besorgenden Vnheils vnd Vngemachs/ zurecht besprechen/ vnd zu gnug-
samer affecuration anstrengen möge vnnd könne/ zu welchem Ende die
Actiones vnnd Cautiones de damno infecto & non offendendo in den
Rechten gegönnet vnd injungiret. Wie viel mehr muß solches in Rei-
pub. & patriae, quae omnes omnium Charitates complexa, & velut com-
munis navis est, conservatione, beobachtet werden. Ein verständiger
Weltkluger Mann müsse das Zukünfftige nicht weniger als das Ge-
genwertige ponderiren, vnd daß es besser sey in tempore vorzukommen
vnd die Gewalt zu brechen/ ehe sie grösser werde.

Dem-

Das ander Buch/

die Macht ſchewen. Er hat beyde die kleinen vnd groſſen gemachet/ vnd
ſorget fuͤr alle gleich/ vber die Maͤchtigen aber wird ein ſtarck Gericht ge-
halten werden. Mit euch Tyrannen rede ich auff daß jhr Weißheit lernet/
ſpricht die Weißheit Salomonis. c. 6. v. 7. & ſeq.

AXIOMA CXLV.
Propter Rationem Status, oder darumb/ daß ein
Benachbarter oder ander Potentat/ Herꝛſchafft oder
Republique nicht zu groß vnd maͤchtig werde/ hat
man keine rechtmaͤſſige in Gottes Wort vnd den
Rechten gegruͤndete Vrſache/ Krieg anzu-
kuͤnden vnd zufuͤhren.

ES ſeind zwar viel Politici, ſonderlich die Machiavelliſten, die die-
ſe impreſſion haben/ daß die Regimenter auff der Welt anderer
geſtalt nicht beſtehen oder geſichert werden koͤnnen/ als durch
Menſchliche Witze/ Argliſtig-vnd Geſchwindigkeit/ welche dann
dieſe Maximam in jhrer Schule ſuppeditiret vnd an die Hand gibt/ man
muͤſſe ſeinen Benachbarten oder einen andern Potentaten nicht laſſen
zu maͤchtig werden/ vnd jhme bey zeiten die Fluͤgel helffen ſtuͤmpffen vnd
die nervos rerum gerendarum beſchneiden/ ut etiamſi nocere velit, tamen
non poſſit, das iſt/ wann er ſchon ſchaden wolte/ dannoch nicht koͤnte jhme
zum Hauptẽ wachſen. In ſumma fortuna id eſſe juſtius quod eſt validius.

Es ſey ein Potentat daran ſtarck intereſſirt, daß der ander nicht zu
maͤchtig werde/ ſondern alles in bilance bleibe. Es moͤchte auch dieſe Mo-
tiva von jemande hierbey angezogen werden/ daß dannoch die Rechte zu-
laſſen vnd geſtatten/ daß man einen wegen noch nicht geſchehenen/ aber
beſorgenden Vnheils vnd Vngemachs/ zurecht beſprechen/ vñ zu gnug-
ſamer affecuration anſtrengen moͤge vnnd koͤnne/ zu welchem Ende die
Actiones vnnd Cautiones de damno infecto & non offendendo in den
Rechten gegoͤnnet vnd injungiret. Wie viel mehr muß ſolches in Rei-
pub. & patriæ, quæ omnes omnium Charitates complexa, & velut com-
munis navis eſt, conſervatione, beobachtet werden. Ein verſtaͤndiger
Weltkluger Mann muͤſſe das Zukuͤnfftige nicht weniger als das Ge-
genwertige ponderiren, vnd daß es beſſer ſey in tempore vorzukommen
vnd die Gewalt zu brechen/ ehe ſie groͤſſer werde.

Dem-

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[312/0490] Das ander Buch/ die Macht ſchewen. Er hat beyde die kleinen vnd groſſen gemachet/ vnd ſorget fuͤr alle gleich/ vber die Maͤchtigen aber wird ein ſtarck Gericht ge- halten werden. Mit euch Tyrannen rede ich auff daß jhr Weißheit lernet/ ſpricht die Weißheit Salomonis. c. 6. v. 7. & ſeq. AXIOMA CXLV. Propter Rationem Status, oder darumb/ daß ein Benachbarter oder ander Potentat/ Herꝛſchafft oder Republique nicht zu groß vnd maͤchtig werde/ hat man keine rechtmaͤſſige in Gottes Wort vnd den Rechten gegruͤndete Vrſache/ Krieg anzu- kuͤnden vnd zufuͤhren. ES ſeind zwar viel Politici, ſonderlich die Machiavelliſten, die die- ſe impreſſion haben/ daß die Regimenter auff der Welt anderer geſtalt nicht beſtehen oder geſichert werden koͤnnen/ als durch Menſchliche Witze/ Argliſtig-vnd Geſchwindigkeit/ welche dann dieſe Maximam in jhrer Schule ſuppeditiret vnd an die Hand gibt/ man muͤſſe ſeinen Benachbarten oder einen andern Potentaten nicht laſſen zu maͤchtig werden/ vnd jhme bey zeiten die Fluͤgel helffen ſtuͤmpffen vnd die nervos rerum gerendarum beſchneiden/ ut etiamſi nocere velit, tamen non poſſit, das iſt/ wann er ſchon ſchaden wolte/ dannoch nicht koͤnte jhme zum Hauptẽ wachſen. In ſumma fortuna id eſſe juſtius quod eſt validius. Es ſey ein Potentat daran ſtarck intereſſirt, daß der ander nicht zu maͤchtig werde/ ſondern alles in bilance bleibe. Es moͤchte auch dieſe Mo- tiva von jemande hierbey angezogen werden/ daß dannoch die Rechte zu- laſſen vnd geſtatten/ daß man einen wegen noch nicht geſchehenen/ aber beſorgenden Vnheils vnd Vngemachs/ zurecht beſprechen/ vñ zu gnug- ſamer affecuration anſtrengen moͤge vnnd koͤnne/ zu welchem Ende die Actiones vnnd Cautiones de damno infecto & non offendendo in den Rechten gegoͤnnet vnd injungiret. Wie viel mehr muß ſolches in Rei- pub. & patriæ, quæ omnes omnium Charitates complexa, & velut com- munis navis eſt, conſervatione, beobachtet werden. Ein verſtaͤndiger Weltkluger Mann muͤſſe das Zukuͤnfftige nicht weniger als das Ge- genwertige ponderiren, vnd daß es beſſer ſey in tempore vorzukommen vnd die Gewalt zu brechen/ ehe ſie groͤſſer werde. Dem-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 312. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/490>, abgerufen am 22.11.2024.

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