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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß-vnd Ehestand.

Axioma V.
Jn Heurahten ist es gut/ sich an seine Religionsverwanden zuvermäh-
len.

Axioma VI.
Zunahe ins Geblüt soll man nicht heurahten.

Axioma VII.
Die/ so in der auff-vnd absteigenden Lini vnter sich an Eltern oder Kinder
statt seynd/ können ohne Blutschande/ vermöge Göttlicher vnd
Weltlicher Rechte/ sich nicht miteinander verheurahten.

Axioma VIII.
Seines verstorbenen Bruders vnberührte vertrawte Braut/ oder seiner
verstorbenen Braut Schwester zu heurahten/ ist in Gottes Wort
vnd den Rechten nicht verbotten/ dahero auff vorgangene der Sa-
chen Erkantnuß vnd Dispensation zulässig.

Axioma IX.
Wann eine Person mit Zweyen nach einander sich Ehelich einlässet/ muß
sie den letzten/ wann schon nicht res integra, vnd das Beylager er-
folget/ quittieren/ vnd dem ersten folgen.

Axioma X.
Schönheit/ sonderlich an Weibsbildern/ ist eine Gabe Gottes/ wird in der
H. Schrifft gerühmet/ jedoch muß man in Heurahten daranff al-
lein nicht sehen.

Axioma XI.
Schmincken/ mit Farben/ Olitäten/ seine Gestalt vnd Angesicht zuzie-
ren/ stehet Gottseligen vnnd frommen Frawen vnd Jungfrawen
nicht wol an.

Axioma XII.
Jm Heurahten soll man nicht allemal auff Reichthumb/ sondern viel-
mehr die Person/ dero Ankunfft vnd Qualitäten sehen.

Axio-

Von dem Hauß-vnd Eheſtand.

Axioma V.
Jn Heurahten iſt es gut/ ſich an ſeine Religionsverwanden zuvermaͤh-
len.

Axioma VI.
Zunahe ins Gebluͤt ſoll man nicht heurahten.

Axioma VII.
Die/ ſo in der auff-vnd abſteigenden Lini vnter ſich an Eltern oder Kinder
ſtatt ſeynd/ koͤnnen ohne Blutſchande/ vermoͤge Goͤttlicher vnd
Weltlicher Rechte/ ſich nicht miteinander verheurahten.

Axioma VIII.
Seines verſtorbenen Bruders vnberuͤhrte vertrawte Braut/ oder ſeiner
verſtorbenen Braut Schweſter zu heurahten/ iſt in Gottes Wort
vnd den Rechten nicht verbotten/ dahero auff vorgangene der Sa-
chen Erkantnuß vnd Diſpenſation zulaͤſſig.

Axioma IX.
Wann eine Perſon mit Zweyen nach einander ſich Ehelich einlaͤſſet/ muß
ſie den letzten/ wann ſchon nicht res integra, vnd das Beylager er-
folget/ quittieren/ vnd dem erſten folgen.

Axioma X.
Schoͤnheit/ ſonderlich an Weibsbildern/ iſt eine Gabe Gottes/ wird in der
H. Schrifft geruͤhmet/ jedoch muß man in Heurahten daranff al-
lein nicht ſehen.

Axioma XI.
Schmincken/ mit Farben/ Olitaͤten/ ſeine Geſtalt vnd Angeſicht zuzie-
ren/ ſtehet Gottſeligen vnnd frommen Frawen vnd Jungfrawen
nicht wol an.

Axioma XII.
Jm Heurahten ſoll man nicht allemal auff Reichthumb/ ſondern viel-
mehr die Perſon/ dero Ankunfft vnd Qualitaͤten ſehen.

Axio-

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[0061] Von dem Hauß-vnd Eheſtand. Axioma V. Jn Heurahten iſt es gut/ ſich an ſeine Religionsverwanden zuvermaͤh- len. Axioma VI. Zunahe ins Gebluͤt ſoll man nicht heurahten. Axioma VII. Die/ ſo in der auff-vnd abſteigenden Lini vnter ſich an Eltern oder Kinder ſtatt ſeynd/ koͤnnen ohne Blutſchande/ vermoͤge Goͤttlicher vnd Weltlicher Rechte/ ſich nicht miteinander verheurahten. Axioma VIII. Seines verſtorbenen Bruders vnberuͤhrte vertrawte Braut/ oder ſeiner verſtorbenen Braut Schweſter zu heurahten/ iſt in Gottes Wort vnd den Rechten nicht verbotten/ dahero auff vorgangene der Sa- chen Erkantnuß vnd Diſpenſation zulaͤſſig. Axioma IX. Wann eine Perſon mit Zweyen nach einander ſich Ehelich einlaͤſſet/ muß ſie den letzten/ wann ſchon nicht res integra, vnd das Beylager er- folget/ quittieren/ vnd dem erſten folgen. Axioma X. Schoͤnheit/ ſonderlich an Weibsbildern/ iſt eine Gabe Gottes/ wird in der H. Schrifft geruͤhmet/ jedoch muß man in Heurahten daranff al- lein nicht ſehen. Axioma XI. Schmincken/ mit Farben/ Olitaͤten/ ſeine Geſtalt vnd Angeſicht zuzie- ren/ ſtehet Gottſeligen vnnd frommen Frawen vnd Jungfrawen nicht wol an. Axioma XII. Jm Heurahten ſoll man nicht allemal auff Reichthumb/ ſondern viel- mehr die Perſon/ dero Ankunfft vnd Qualitaͤten ſehen. Axio-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/61>, abgerufen am 16.02.2025.

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