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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß-vnd Ehestande.

diese Regul in acht zu haben/ wann die Gebotte der andern Taffel etwas gebiethen/
so den Gebotten erster Taffel zu wider lieffe/ daß dann die letzte billich der ersten
weiche.

Dieses hat der Gottselige König Asa gar wol in acht genommen/ dann wie
derselbe nach Absterben seines Gottlosen Vatters Abia zum Regiment kam/ eine
Reformation in der Religion anstellete vnnd darbey wahr nahm/ daß seine Abgöt-
tische Mutter Marcha dem Abgott Miplezeth ein eygen Ampt im Hayne/ vnnd
darbey jhr Abgöttisch Wesen angestellet/ hat er sie von solchem Ampt abgesetzet/
jhren Miplezeth außgerottet vnnd mit Fewer im Bach Kidron verbrandt/ vnnd
also vermöge der ersten Taffel/ GOtt mehr als seine Mutter geehret vnnd ge-
fürchtet/ 1. Reg. Cap. 15. v. 12. 13. Et 2. Chronic. Cap. 15. v. 16. Gleicher gestalt
that der tapffere Held Gideon/ der zerbrach den Altar Baals seines Vatters vnnd
handelte damit nicht wider das vierdte Gebott/ im Buch der Richter Cap. 6. v. 25.
Als der König Saul seinen frommen Sohn Jonathan zu einem Meuchelmörder
an dem vnschuldigen David machen wolte/ vnnd jhn dazu reitzete/ hat Jonathan
GOtt mehr als seinen Vatter gefürchtet/ vnnd sich an vnschüldigem Blute
nicht versündigen wollen/ 1. Samuel. Cap. 19. Der HErr Christus spricht
selber: Wer Vatter vnnd Mutter mehr liebet/ denn mich/ der ist mein nicht werth/
vnnd wer Sohn vnnd Tochter mehr liebet denn mich/ der ist mein nicht werth/
Matth. Cap. 10. v. 37. Luc. Cap. 14. v. 26.

AXIOMA XXIX.
Kinder thun rühmlich vnnd wol/ daß sie jhrer Vätter Ver-
ordnungen/ Verträge vnnd Geschäffte auch nach
deren tödtlichen Hintrit in gebührender
Veneration halten vnd dar-
wider nicht handeln.

WAs für einen Respect der Allerhöchste den Eltern beygelegt vnnd wie er
dieselbe von den Kindern geehret haben wil/ solches ist in vorhergehen-
dem Axiomate angezogen/ vnnd sonsten auß GOttes Wort vnnd der
gesunden Vernunfft bekandt/ der Herr wil/ spricht Syrach/ den Vatter
von den Kindern geehret haben/ vnnd was eine Mutter die Kinder heist wil er ge-
halten haben/ Cap. 3. v. 2. Daß auch nicht allein bey der Eltern Leben/ sondern auch

nach

Von dem Hauß-vnd Eheſtande.

dieſe Regul in acht zu haben/ wann die Gebotte der andern Taffel etwas gebiethen/
ſo den Gebotten erſter Taffel zu wider lieffe/ daß dann die letzte billich der erſten
weiche.

Dieſes hat der Gottſelige Koͤnig Aſa gar wol in acht genommen/ dann wie
derſelbe nach Abſterben ſeines Gottloſen Vatters Abia zum Regiment kam/ eine
Reformation in der Religion anſtellete vnnd darbey wahr nahm/ daß ſeine Abgoͤt-
tiſche Mutter Marcha dem Abgott Miplezeth ein eygen Ampt im Hayne/ vnnd
darbey jhr Abgoͤttiſch Weſen angeſtellet/ hat er ſie von ſolchem Ampt abgeſetzet/
jhren Miplezeth außgerottet vnnd mit Fewer im Bach Kidron verbrandt/ vnnd
alſo vermoͤge der erſten Taffel/ GOtt mehr als ſeine Mutter geehret vnnd ge-
fuͤrchtet/ 1. Reg. Cap. 15. v. 12. 13. Et 2. Chronic. Cap. 15. v. 16. Gleicher geſtalt
that der tapffere Held Gideon/ der zerbrach den Altar Baals ſeines Vatters vnnd
handelte damit nicht wider das vierdte Gebott/ im Buch der Richter Cap. 6. v. 25.
Als der Koͤnig Saul ſeinen frommen Sohn Jonathan zu einem Meuchelmoͤrder
an dem vnſchuldigen David machen wolte/ vnnd jhn dazu reitzete/ hat Jonathan
GOtt mehr als ſeinen Vatter gefuͤrchtet/ vnnd ſich an vnſchuͤldigem Blute
nicht verſuͤndigen wollen/ 1. Samuel. Cap. 19. Der HErr Chriſtus ſpricht
ſelber: Wer Vatter vnnd Mutter mehr liebet/ denn mich/ der iſt mein nicht werth/
vnnd wer Sohn vnnd Tochter mehr liebet denn mich/ der iſt mein nicht werth/
Matth. Cap. 10. v. 37. Luc. Cap. 14. v. 26.

AXIOMA XXIX.
Kinder thun ruͤhmlich vnnd wol/ daß ſie jhrer Vaͤtter Ver-
ordnungen/ Vertraͤge vnnd Geſchaͤffte auch nach
deren toͤdtlichen Hintrit in gebuͤhrender
Veneration halten vnd dar-
wider nicht handeln.

WAs fuͤr einen Reſpect der Allerhoͤchſte den Eltern beygelegt vnnd wie er
dieſelbe von den Kindern geehret haben wil/ ſolches iſt in vorhergehen-
dem Axiomate angezogen/ vnnd ſonſten auß GOttes Wort vnnd der
geſunden Vernunfft bekandt/ der Herꝛ wil/ ſpricht Syrach/ den Vatter
von den Kindern geehret haben/ vnnd was eine Mutter die Kinder heiſt wil er ge-
halten haben/ Cap. 3. v. 2. Daß auch nicht allein bey der Eltern Leben/ ſondern auch

nach

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[57/0691] Von dem Hauß-vnd Eheſtande. dieſe Regul in acht zu haben/ wann die Gebotte der andern Taffel etwas gebiethen/ ſo den Gebotten erſter Taffel zu wider lieffe/ daß dann die letzte billich der erſten weiche. Dieſes hat der Gottſelige Koͤnig Aſa gar wol in acht genommen/ dann wie derſelbe nach Abſterben ſeines Gottloſen Vatters Abia zum Regiment kam/ eine Reformation in der Religion anſtellete vnnd darbey wahr nahm/ daß ſeine Abgoͤt- tiſche Mutter Marcha dem Abgott Miplezeth ein eygen Ampt im Hayne/ vnnd darbey jhr Abgoͤttiſch Weſen angeſtellet/ hat er ſie von ſolchem Ampt abgeſetzet/ jhren Miplezeth außgerottet vnnd mit Fewer im Bach Kidron verbrandt/ vnnd alſo vermoͤge der erſten Taffel/ GOtt mehr als ſeine Mutter geehret vnnd ge- fuͤrchtet/ 1. Reg. Cap. 15. v. 12. 13. Et 2. Chronic. Cap. 15. v. 16. Gleicher geſtalt that der tapffere Held Gideon/ der zerbrach den Altar Baals ſeines Vatters vnnd handelte damit nicht wider das vierdte Gebott/ im Buch der Richter Cap. 6. v. 25. Als der Koͤnig Saul ſeinen frommen Sohn Jonathan zu einem Meuchelmoͤrder an dem vnſchuldigen David machen wolte/ vnnd jhn dazu reitzete/ hat Jonathan GOtt mehr als ſeinen Vatter gefuͤrchtet/ vnnd ſich an vnſchuͤldigem Blute nicht verſuͤndigen wollen/ 1. Samuel. Cap. 19. Der HErr Chriſtus ſpricht ſelber: Wer Vatter vnnd Mutter mehr liebet/ denn mich/ der iſt mein nicht werth/ vnnd wer Sohn vnnd Tochter mehr liebet denn mich/ der iſt mein nicht werth/ Matth. Cap. 10. v. 37. Luc. Cap. 14. v. 26. AXIOMA XXIX. Kinder thun ruͤhmlich vnnd wol/ daß ſie jhrer Vaͤtter Ver- ordnungen/ Vertraͤge vnnd Geſchaͤffte auch nach deren toͤdtlichen Hintrit in gebuͤhrender Veneration halten vnd dar- wider nicht handeln. WAs fuͤr einen Reſpect der Allerhoͤchſte den Eltern beygelegt vnnd wie er dieſelbe von den Kindern geehret haben wil/ ſolches iſt in vorhergehen- dem Axiomate angezogen/ vnnd ſonſten auß GOttes Wort vnnd der geſunden Vernunfft bekandt/ der Herꝛ wil/ ſpricht Syrach/ den Vatter von den Kindern geehret haben/ vnnd was eine Mutter die Kinder heiſt wil er ge- halten haben/ Cap. 3. v. 2. Daß auch nicht allein bey der Eltern Leben/ ſondern auch nach h

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/691>, abgerufen am 22.11.2024.

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