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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das dritte Buch/
ob er wol auff die vorgangene Complemente vnnd Vnterbawung seiner Fraw
Mutter/ jhre kleine Bitte anzuhören vnd jhr Angesicht nicht zubeschämen/ sich her-
auß gelassen/ auch sie darauff vertröstet/ dannoch wie der König vernahm daß jhr
Suchen wegen deß Adonia/ ein weiters sehr nachdenckliches Außsehen hatte vnd also
gethan war daß vnter solchem Praetext vnd Schein/ ein anders verborgen/ vnnd
wann er solcher Vorbitt statt gebe/ leichtlich sein gantzer Staat/ Königliche Cron
vnd Thron/ darnach mit Betrug/ List vnnd Tücken/ Adonia vorhin vnd eben durch
dieß Suchen getrachtet in Gefahr gerathen könten/ ließ Salomon abermahl die
Königliche Hoheit/ der Söhnlichen Affection praevaliren vnnd vorgehen/ sprach
seiner Fraw Mutter mit einem Verweiß fast ernstlich zusagend: Warumb bittestu
vmb Abisag von Sunem/ dem Adonia? Bitte jhme das Königreich auch/ dann er
ist mein gröster Bruder/ vnnd hat den Priester Abiathar vnnd Joab an der Hand/
schlug also der König jhr nicht allein diese gefährliche/ Scepter vnnd Cron
touchirende Bitte/ wiewol er sie vertröstet jhr Angesicht nit zubeschämen/ rund ab/
sondern schwur daneben/ daß Adonia solches wider sein Leben solte geredet haben/
in selbigem Cap. 2. v. 22. 23.

Als die hochgebenedeyte Mutter deß HErren auff der Hochzeit zu
Cana in Galilaea/ etwas früe zettig jhren Sohn/ den Schöpffer aller Dinge/ vnd
Heyland der Welt sein hohes Wunder Ampt sehen zulassen/ vnnd die bekümmerte
Gesponsen/ denen es an Wein gebrach/ durch seine Allmacht erfrewen/ die Stralen
seiner Göttlichen Majestät hervor blicken lassen vnnd Wein verschaffen möchte/
bekam sie darauff anfangs eine fast verweißliche vnd diese Antwort: Weib was
habe ich mit dir zuschaffen/ meine Stunde (nemblich meine Göttliche Majestät
vnd Wunder-Hand sehen zulassen) ist noch nicht kommen/ Johan. 2. Cap. v. 3. 4.
Jn der Römischen Historia findet man auch feine Exempel/ deren Aul. Gellius
lib. 2. Noct. Attic. Cap. 2. gedencket/ vnnd sonderlich deß/ Q Fabii Maximi, der
Burgermeister zu Rom worden/ als jhme einsmahls sein Vatter entgegen ge-
ritten kommen/ er demselben durch einen Stadt Diener anzeygen lassen/ er möch-
te vom Pferde absitzen/ welches der Vatter gar nicht vbel auffgenommen/ sondern
vielmehr dem Sohn gratuliret, daß er die jhme von dem Römischen Volck/ als
Herrschern der Welt/ auffgetragenen höchsten Obrigkeitlichen Gewalt vnd Würde/
mit Auctorität vnd Ansehen/ zuführen vnd daselbe in acht zu haben wüste vnnd ver-
stünde/ vnd sich daran den Vätterlichen Respect nicht irren liese. Jmgleichen er-
zehlet Gellius, als einsmahls der Röm. Stadthalter oder Praesident in der Jnful
Creta/ mit seinem Vatter nach Athen zu dem Philosopho Tauro kommen/ vnnd
anfangs nur ein Stuhl bey der Hand gewesen/ hat der Philosophus den Vatter
erst zusitzen genöthiget/ der sich entschüldiget/ auff den Sohn gezeyget vnd gesaget/
lasse diesen meinen Sohn vorhin sitzen/ dann er ist deß Römischen Volcks Magi-
stratus vnnd hohe Obrigkeit: Der Philosophus replicirt/ es solte der Vatter sich

nurrent

Das dritte Buch/
ob er wol auff die vorgangene Complemente vnnd Vnterbawung ſeiner Fraw
Mutter/ jhre kleine Bitte anzuhoͤren vnd jhr Angeſicht nicht zubeſchaͤmen/ ſich her-
auß gelaſſen/ auch ſie darauff vertroͤſtet/ dannoch wie der Koͤnig vernahm daß jhr
Suchen wegen deß Adonia/ ein weiters ſehr nachdenckliches Außſehen hatte vñ alſo
gethan war daß vnter ſolchem Prætext vnd Schein/ ein anders verborgen/ vnnd
wann er ſolcher Vorbitt ſtatt gebe/ leichtlich ſein gantzer Staat/ Koͤnigliche Cron
vnd Thron/ darnach mit Betrug/ Liſt vnnd Tuͤcken/ Adonia vorhin vnd eben durch
dieß Suchen getrachtet in Gefahr gerathen koͤnten/ ließ Salomon abermahl die
Koͤnigliche Hoheit/ der Soͤhnlichen Affection prævaliren vnnd vorgehen/ ſprach
ſeiner Fraw Mutter mit einem Verweiß faſt ernſtlich zuſagend: Warumb bitteſtu
vmb Abiſag von Sunem/ dem Adonia? Bitte jhme das Koͤnigreich auch/ dann er
iſt mein groͤſter Bruder/ vnnd hat den Prieſter Abiathar vnnd Joab an der Hand/
ſchlug alſo der Koͤnig jhr nicht allein dieſe gefaͤhrliche/ Scepter vnnd Cron
touchirende Bitte/ wiewol er ſie vertroͤſtet jhr Angeſicht nit zubeſchaͤmen/ rund ab/
ſondern ſchwur daneben/ daß Adonia ſolches wider ſein Leben ſolte geredet haben/
in ſelbigem Cap. 2. v. 22. 23.

Als die hochgebenedeyte Mutter deß HErren auff der Hochzeit zu
Cana in Galilæa/ etwas fruͤe zettig jhren Sohn/ den Schoͤpffer aller Dinge/ vnd
Heyland der Welt ſein hohes Wunder Ampt ſehen zulaſſen/ vnnd die bekümmerte
Geſponſen/ denen es an Wein gebrach/ durch ſeine Allmacht erfrewen/ die Stralen
ſeiner Goͤttlichen Majeſtaͤt hervor blicken laſſen vnnd Wein verſchaffen moͤchte/
bekam ſie darauff anfangs eine faſt verweißliche vnd dieſe Antwort: Weib was
habe ich mit dir zuſchaffen/ meine Stunde (nemblich meine Goͤttliche Majeſtaͤt
vnd Wunder-Hand ſehen zulaſſen) iſt noch nicht kommen/ Johan. 2. Cap. v. 3. 4.
Jn der Roͤmiſchen Hiſtoria findet man auch feine Exempel/ deren Aul. Gellius
lib. 2. Noct. Attic. Cap. 2. gedencket/ vnnd ſonderlich deß/ Q Fabii Maximi, der
Burgermeiſter zu Rom worden/ als jhme einsmahls ſein Vatter entgegen ge-
ritten kommen/ er demſelben durch einen Stadt Diener anzeygen laſſen/ er moͤch-
te vom Pferde abſitzen/ welches der Vatter gar nicht vbel auffgenommen/ ſondern
vielmehr dem Sohn gratuliret, daß er die jhme von dem Roͤmiſchen Volck/ als
Herꝛſchern der Welt/ auffgetragenẽ hoͤchſten Obrigkeitlichen Gewalt vnd Wuͤrde/
mit Auctoritaͤt vnd Anſehen/ zufuͤhren vnd daſelbe in acht zu haben wuͤſte vnnd ver-
ſtünde/ vnd ſich daran den Vaͤtterlichen Reſpect nicht irꝛen lieſe. Jmgleichen er-
zehlet Gellius, als einsmahls der Roͤm. Stadthalter oder Præſident in der Jnful
Creta/ mit ſeinem Vatter nach Athen zu dem Philoſopho Tauro kommen/ vnnd
anfangs nur ein Stuhl bey der Hand geweſen/ hat der Philoſophus den Vatter
erſt zuſitzen genoͤthiget/ der ſich entſchuͤldiget/ auff den Sohn gezeyget vnd geſaget/
laſſe dieſen meinen Sohn vorhin ſitzen/ dann er iſt deß Roͤmiſchen Volcks Magi-
ſtratus vnnd hohe Obrigkeit: Der Philoſophus replicirt/ es ſolte der Vatter ſich

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/694>, abgerufen am 22.11.2024.