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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß-vnd Ehestande.

Cap. 3. v. 13. 14. Da GOtt der HErr saget vmb der Missethat Eli willen/
daß er wuste wie seine Kinder sich schändlich hielten/ vnnd nicht einmahl
sawer darzu sahe/ habeich dem Hauß Eligeschworen/ daß die Missethat
seines Hauses nicht sol versühnet werden.

Besser wäre es auch dem Propheten Samuel gewesen/ keine
Kinder zu haben als daß seine vngerathene Söhne durch jhr vbeles ver-
halten Vrsache zu grosser Enderung gegeben im Volcke Gottes/ 1. Sa-
muel. Cap. 8. Besser wäre es gewesen/ Adam hätte den Cain nicht gezeu-
get/ als daß er ein Bruder Mörder ward. So hatte auch David an sei-
nen Söhnen Absolon/ Ammon vnd Adonia/ nichtes als Hertzeleyd.

AXIOMA XXXIV.
Fromme vnd vornehme Eltern haben offt vnge-Heroum
Filii No-
zae.
rathene böse Kinder.

ADam vnd Eva ob sie schon in die Sünde gefallen/ waren sie dan-
noch fromme Gottseelige Leuthe/ aber jhr erst gebohrner Sohn
Cain/ war ein Bruder Mörder. Gen. Cap. 4. Deß gerechten
Noahs Sohn Ham/ war ein Spötter/ Gen. 5. 9. deß gleichen Js-
mael Abrahams Sohn/ Gen. Cap. 21. die Dina deß Ertzvatters Jacobs
einige Tochter verspatzierte jhren Jungfrawlichen Krantz vnnd ward
jhme zur Huren/ Gen. Cap. 34. sein Sohn Ruben bestieg seines Vattern
Bette vnnd begienge Blutschande/ Gen. Ca. 35. Aaron der Hohepriester
hat auch vngerathene Söhne/ welche wider GOttes Ordnunge/ frembd
Fewr brachten für den HErrn/ deß wegen sie mit Fewr verzehret wur-
den/ im 3. Buch Mos. Cap. 10.

Samuel war ein frommer vnd von GOtt hochbeliebter Mann/Plerosque
omnes fi-
lios Paren.
tibus esse
deteriores
vix ullos
meliores
dixisse fer-
tur Home-
rus teste
Fross. lib. 1.
Hist. in pr.
der Jsrael recht richtete/ der niemandes Ochsen oder Esel genommen/
der niemand gewalt vnd vnrecht gethan/ der von keines Hand Geschenck
genommen/ noch sich die Augen blenden lassen/ sondern vnparteisch Recht
einem jeden gedeyen vnnd widerfahren lassen/ 1. Samuel. Cap. 12. v. 3.
aber seine beyde Söhne Joel vnnd Abia die er zu Richtern vber Jsrael in
Bersaba satzte/ wandelten nicht/ wie die Schrifft redet/ in seinem Wege/
sondern neygten sich zum Geitz/ nahmen Geschenck vnnd beugten das

Recht/

i ij

Von dem Hauß-vnd Eheſtande.

Cap. 3. v. 13. 14. Da GOtt der HErꝛ ſaget vmb der Miſſethat Eli willen/
daß er wuſte wie ſeine Kinder ſich ſchaͤndlich hielten/ vnnd nicht einmahl
ſawer darzu ſahe/ habeich dem Hauß Eligeſchworen/ daß die Miſſethat
ſeines Hauſes nicht ſol verſühnet werden.

Beſſer waͤre es auch dem Propheten Samuel geweſen/ keine
Kinder zu haben als daß ſeine vngerathene Soͤhne durch jhr vbeles ver-
halten Vrſache zu groſſer Enderung gegeben im Volcke Gottes/ 1. Sa-
muel. Cap. 8. Beſſer waͤre es geweſen/ Adam haͤtte den Cain nicht gezeu-
get/ als daß er ein Bruder Moͤrder ward. So hatte auch David an ſei-
nen Soͤhnen Abſolon/ Ammon vnd Adonia/ nichtes als Hertzeleyd.

AXIOMA XXXIV.
Fromme vnd vornehme Eltern haben offt vnge-Heroum
Filii No-
zæ.
rathene boͤſe Kinder.

ADam vnd Eva ob ſie ſchon in die Suͤnde gefallen/ waren ſie dan-
noch fromme Gottſeelige Leuthe/ aber jhr erſt gebohrner Sohn
Cain/ war ein Bruder Moͤrder. Gen. Cap. 4. Deß gerechten
Noahs Sohn Ham/ war ein Spoͤtter/ Gen. 5. 9. deß gleichen Jſ-
mael Abrahams Sohn/ Gen. Cap. 21. die Dina deß Ertzvatters Jacobs
einige Tochter verſpatzierte jhren Jungfrawlichen Krantz vnnd ward
jhme zur Huren/ Gen. Cap. 34. ſein Sohn Ruben beſtieg ſeines Vattern
Bette vnnd begienge Blutſchande/ Gen. Ca. 35. Aaron der Hoheprieſter
hat auch vngerathene Soͤhne/ welche wider GOttes Ordnunge/ frembd
Fewr brachten fuͤr den HErrn/ deß wegen ſie mit Fewr verzehret wur-
den/ im 3. Buch Moſ. Cap. 10.

Samuel war ein frommer vnd von GOtt hochbeliebter Mann/Plerosque
omnes fi-
lios Paren.
tibus eſſe
deteriores
vix ullos
meliores
dixiſſe fer-
tur Home-
rus teſte
Froſſ. lib. 1.
Hiſt. in pr.
der Jſrael recht richtete/ der niemandes Ochſen oder Eſel genommen/
der niemand gewalt vnd vnrecht gethan/ der von keines Hand Geſchenck
genommen/ noch ſich die Augen blenden laſſen/ ſondern vnparteiſch Recht
einem jeden gedeyen vnnd widerfahren laſſen/ 1. Samuel. Cap. 12. v. 3.
aber ſeine beyde Soͤhne Joel vnnd Abia die er zu Richtern vber Jſrael in
Berſaba ſatzte/ wandelten nicht/ wie die Schrifft redet/ in ſeinem Wege/
ſondern neygten ſich zum Geitz/ nahmen Geſchenck vnnd beugten das

Recht/

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[67/0701] Von dem Hauß-vnd Eheſtande. Cap. 3. v. 13. 14. Da GOtt der HErꝛ ſaget vmb der Miſſethat Eli willen/ daß er wuſte wie ſeine Kinder ſich ſchaͤndlich hielten/ vnnd nicht einmahl ſawer darzu ſahe/ habeich dem Hauß Eligeſchworen/ daß die Miſſethat ſeines Hauſes nicht ſol verſühnet werden. Beſſer waͤre es auch dem Propheten Samuel geweſen/ keine Kinder zu haben als daß ſeine vngerathene Soͤhne durch jhr vbeles ver- halten Vrſache zu groſſer Enderung gegeben im Volcke Gottes/ 1. Sa- muel. Cap. 8. Beſſer waͤre es geweſen/ Adam haͤtte den Cain nicht gezeu- get/ als daß er ein Bruder Moͤrder ward. So hatte auch David an ſei- nen Soͤhnen Abſolon/ Ammon vnd Adonia/ nichtes als Hertzeleyd. AXIOMA XXXIV. Fromme vnd vornehme Eltern haben offt vnge- rathene boͤſe Kinder. ADam vnd Eva ob ſie ſchon in die Suͤnde gefallen/ waren ſie dan- noch fromme Gottſeelige Leuthe/ aber jhr erſt gebohrner Sohn Cain/ war ein Bruder Moͤrder. Gen. Cap. 4. Deß gerechten Noahs Sohn Ham/ war ein Spoͤtter/ Gen. 5. 9. deß gleichen Jſ- mael Abrahams Sohn/ Gen. Cap. 21. die Dina deß Ertzvatters Jacobs einige Tochter verſpatzierte jhren Jungfrawlichen Krantz vnnd ward jhme zur Huren/ Gen. Cap. 34. ſein Sohn Ruben beſtieg ſeines Vattern Bette vnnd begienge Blutſchande/ Gen. Ca. 35. Aaron der Hoheprieſter hat auch vngerathene Soͤhne/ welche wider GOttes Ordnunge/ frembd Fewr brachten fuͤr den HErrn/ deß wegen ſie mit Fewr verzehret wur- den/ im 3. Buch Moſ. Cap. 10. Samuel war ein frommer vnd von GOtt hochbeliebter Mann/ der Jſrael recht richtete/ der niemandes Ochſen oder Eſel genommen/ der niemand gewalt vnd vnrecht gethan/ der von keines Hand Geſchenck genommen/ noch ſich die Augen blenden laſſen/ ſondern vnparteiſch Recht einem jeden gedeyen vnnd widerfahren laſſen/ 1. Samuel. Cap. 12. v. 3. aber ſeine beyde Soͤhne Joel vnnd Abia die er zu Richtern vber Jſrael in Berſaba ſatzte/ wandelten nicht/ wie die Schrifft redet/ in ſeinem Wege/ ſondern neygten ſich zum Geitz/ nahmen Geſchenck vnnd beugten das Recht/ Plerosque omnes fi- lios Paren. tibus eſſe deteriores vix ullos meliores dixiſſe fer- tur Home- rus teſte Froſſ. lib. 1. Hiſt. in pr. i ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/701>, abgerufen am 22.11.2024.

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