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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß- vnd Ehestande.

Worauß zusehen daß denen zu Jerusalem Verbliebenen welche
deß Propheten Rath verachtet/ jhr Lebens Ziehl/ vnd daneben durchs(4) Soa
praenotio
rerum e-
venientiu
& futura-
rum, non
est causa illarum. Die blose Vorsehung vnd Wissenschafft künfftiger Dinge/ ist keine Vrsache
deren. Die Astrologi haben vor tausent vnd mehr Jahren/ den Mond/ Tag vnd Stunde/
wann eine Finsternuß eines jeden Jahres an Sonn vnnd Mond geschehen sol vorhergesehen/
welche jhre Prognostica oder Vorsehung keine Vrsache der Finsternuß seyn/ sondern haben
dieselbe jhre bekante natürliche Vrsachen.
Schwerdt/ Pestilentz vnd Hunger zu sterben gesetzet/ aber nicht absolute
sondern in Vorsehung jhresVngehorsambvnd grosser Halß-
starrigkeit. (4)

Wären diese auff deß Propheten getrewe Warnung gewichen/
so wäre jhne das Ziehl auff die Weise nicht gestecket/ hingegen wann die
Außgewichene/ mit den Halßstarrigen verstockten Juden zu Jerusalem
verblieben/ so wäre jhnen das Ziehl mit diesen schon gestecket gewesen/
vnd hätten sie jhr Leben nicht wie eine Beuthe darvon gebracht.

Es hat hiervon sehr feine Gedancken der Gräffl. Oldenburgischer
Prediger H. M. Henricus Schwartze in seiner Christlichen Todts Be-
trachtung in der dritten Predig darauß ich einen Paß diesem Axiomati
zu inseriren dienlich ermessen/ der also saget: GOtt der Allmächtige hat
einem jeden Menschen ein Ziehl gesetzet/ wie lange er leben/ vnnd wann
er sterben sol/ nicht auß blosem Rathschluß/ ohn einige Betrachtung deß
Menschen Natur/ thun vnd lassen/ vnnd andern Zufällen/ so jhme be-
gegnen können: sondern er hat gesehen auch eines jeden Complexion,
vnd Leibs Beschaffenheit; Jtem/ auff sein wol oder vbel Verhalten/
vnd andere zufällige Stücke: Darnach hat er seinen Schluß gemacht/
vnd einem jeden die Zahl seiner Jahr vnd Monden ins Buch geschrieben.
Verstehest dus nicht/ so wil ich dirs deutlicher sagen: Vnser HErr
GOTT hat nicht bey sich beschlossen vnnd gesagt/ höre Mensch/ so vnd
so lange solt du leben/ du habest gleich eine gute oder böse Complexion,
ein starcken oder schwachen Leib/ du thust was du wollest; Du seyst from
oder Gottloß: Du begebest dich in Gefahr oder nicht: So solt du gleich
wol (zum Exempel zusagen) siebentzig oder achtzig Jahr alt werden.
Nein/ so hat er geschlossen/ der Natur wil ich jhren Lauff lassen/ hast du
nun von deinen Eltern einen starcken gesunden vnnd geraden Leib/ so
warte seiner/ lebe mässig/ brauch zu rechter Zeit Artzney/ so solt du so vnd
so alt werden.

Jtem/ wirst du from seyn/ GOtt fürchten vnd deine Eltern ehren/
so solt du ein ehrlich Alter erleben: Wirst du aber Gottloß seyn/ so solt du

dein
p iij
Von dem Hauß- vnd Eheſtande.

Worauß zuſehen daß denen zu Jeruſalem Verbliebenen welche
deß Propheten Rath verachtet/ jhr Lebens Ziehl/ vnd daneben durchs(4) Soa
prænotio
rerum e-
venientiū
& futura-
rum, non
eſt cauſa illarum. Die bloſe Vorſehung vnd Wiſſenſchafft kuͤnfftiger Dinge/ iſt keine Vrſache
deren. Die Aſtrologi haben vor tauſent vnd mehr Jahren/ den Mond/ Tag vnd Stunde/
wann eine Finſternuß eines jeden Jahres an Sonn vnnd Mond geſchehen ſol vorhergeſehen/
welche jhre Prognoſtica oder Vorſehung keine Vrſache der Finſternuß ſeyn/ ſondern haben
dieſelbe jhre bekante natuͤrliche Vrſachen.
Schwerdt/ Peſtilentz vnd Hunger zu ſterben geſetzet/ aber nicht abſolutè
ſondern in Vorſehung jhresVngehorſambvnd groſſer Halß-
ſtarꝛigkeit. (4)

Waͤren dieſe auff deß Propheten getrewe Warnung gewichen/
ſo waͤre jhne das Ziehl auff die Weiſe nicht geſtecket/ hingegen wann die
Außgewichene/ mit den Halßſtarꝛigen verſtockten Juden zu Jeruſalem
verblieben/ ſo waͤre jhnen das Ziehl mit dieſen ſchon geſtecket geweſen/
vnd haͤtten ſie jhr Leben nicht wie eine Beuthe darvon gebracht.

Es hat hiervon ſehr feine Gedancken der Graͤffl. Oldenburgiſcher
Prediger H. M. Henricus Schwartze in ſeiner Chriſtlichen Todts Be-
trachtung in der dritten Predig darauß ich einen Paß dieſem Axiomati
zu inſeriren dienlich ermeſſen/ der alſo ſaget: GOtt der Allmaͤchtige hat
einem jeden Menſchen ein Ziehl geſetzet/ wie lange er leben/ vnnd wann
er ſterben ſol/ nicht auß bloſem Rathſchluß/ ohn einige Betrachtung deß
Menſchen Natur/ thun vnd laſſen/ vnnd andern Zufaͤllen/ ſo jhme be-
gegnen koͤnnen: ſondern er hat geſehen auch eines jeden Complexion,
vnd Leibs Beſchaffenheit; Jtem/ auff ſein wol oder vbel Verhalten/
vnd andere zufaͤllige Stuͤcke: Darnach hat er ſeinen Schluß gemacht/
vnd einem jeden die Zahl ſeiner Jahr vnd Monden ins Buch geſchrieben.
Verſteheſt dus nicht/ ſo wil ich dirs deutlicher ſagen: Vnſer HErr
GOTT hat nicht bey ſich beſchloſſen vnnd geſagt/ hoͤre Menſch/ ſo vnd
ſo lange ſolt du leben/ du habeſt gleich eine gute oder boͤſe Complexion,
ein ſtarcken oder ſchwachen Leib/ du thuſt was du wolleſt; Du ſeyſt from
oder Gottloß: Du begebeſt dich in Gefahr oder nicht: So ſolt du gleich
wol (zum Exempel zuſagen) ſiebentzig oder achtzig Jahr alt werden.
Nein/ ſo hat er geſchloſſen/ der Natur wil ich jhren Lauff laſſen/ haſt du
nun von deinen Eltern einen ſtarcken geſunden vnnd geraden Leib/ ſo
warte ſeiner/ lebe maͤſſig/ brauch zu rechter Zeit Artzney/ ſo ſolt du ſo vnd
ſo alt werden.

Jtem/ wirſt du from ſeyn/ GOtt fuͤrchten vnd deine Eltern ehren/
ſo ſolt du ein ehrlich Alter erleben: Wirſt du aber Gottloß ſeyn/ ſo ſolt du

dein
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[117/0751] Von dem Hauß- vnd Eheſtande. Worauß zuſehen daß denen zu Jeruſalem Verbliebenen welche deß Propheten Rath verachtet/ jhr Lebens Ziehl/ vnd daneben durchs Schwerdt/ Peſtilentz vnd Hunger zu ſterben geſetzet/ aber nicht abſolutè ſondern in Vorſehung jhresVngehorſambvnd groſſer Halß- ſtarꝛigkeit. (4) (4) Soa prænotio rerum e- venientiū & futura- rum, non eſt cauſa illarum. Die bloſe Vorſehung vnd Wiſſenſchafft kuͤnfftiger Dinge/ iſt keine Vrſache deren. Die Aſtrologi haben vor tauſent vnd mehr Jahren/ den Mond/ Tag vnd Stunde/ wann eine Finſternuß eines jeden Jahres an Sonn vnnd Mond geſchehen ſol vorhergeſehen/ welche jhre Prognoſtica oder Vorſehung keine Vrſache der Finſternuß ſeyn/ ſondern haben dieſelbe jhre bekante natuͤrliche Vrſachen. Waͤren dieſe auff deß Propheten getrewe Warnung gewichen/ ſo waͤre jhne das Ziehl auff die Weiſe nicht geſtecket/ hingegen wann die Außgewichene/ mit den Halßſtarꝛigen verſtockten Juden zu Jeruſalem verblieben/ ſo waͤre jhnen das Ziehl mit dieſen ſchon geſtecket geweſen/ vnd haͤtten ſie jhr Leben nicht wie eine Beuthe darvon gebracht. Es hat hiervon ſehr feine Gedancken der Graͤffl. Oldenburgiſcher Prediger H. M. Henricus Schwartze in ſeiner Chriſtlichen Todts Be- trachtung in der dritten Predig darauß ich einen Paß dieſem Axiomati zu inſeriren dienlich ermeſſen/ der alſo ſaget: GOtt der Allmaͤchtige hat einem jeden Menſchen ein Ziehl geſetzet/ wie lange er leben/ vnnd wann er ſterben ſol/ nicht auß bloſem Rathſchluß/ ohn einige Betrachtung deß Menſchen Natur/ thun vnd laſſen/ vnnd andern Zufaͤllen/ ſo jhme be- gegnen koͤnnen: ſondern er hat geſehen auch eines jeden Complexion, vnd Leibs Beſchaffenheit; Jtem/ auff ſein wol oder vbel Verhalten/ vnd andere zufaͤllige Stuͤcke: Darnach hat er ſeinen Schluß gemacht/ vnd einem jeden die Zahl ſeiner Jahr vnd Monden ins Buch geſchrieben. Verſteheſt dus nicht/ ſo wil ich dirs deutlicher ſagen: Vnſer HErr GOTT hat nicht bey ſich beſchloſſen vnnd geſagt/ hoͤre Menſch/ ſo vnd ſo lange ſolt du leben/ du habeſt gleich eine gute oder boͤſe Complexion, ein ſtarcken oder ſchwachen Leib/ du thuſt was du wolleſt; Du ſeyſt from oder Gottloß: Du begebeſt dich in Gefahr oder nicht: So ſolt du gleich wol (zum Exempel zuſagen) ſiebentzig oder achtzig Jahr alt werden. Nein/ ſo hat er geſchloſſen/ der Natur wil ich jhren Lauff laſſen/ haſt du nun von deinen Eltern einen ſtarcken geſunden vnnd geraden Leib/ ſo warte ſeiner/ lebe maͤſſig/ brauch zu rechter Zeit Artzney/ ſo ſolt du ſo vnd ſo alt werden. Jtem/ wirſt du from ſeyn/ GOtt fuͤrchten vnd deine Eltern ehren/ ſo ſolt du ein ehrlich Alter erleben: Wirſt du aber Gottloß ſeyn/ ſo ſolt du dein p iij

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/751>, abgerufen am 22.11.2024.