Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das dritte Buch/

dein Leben nicht zur helffte bringen. Wirst du dich für Gefahr huten/
so solt du auch wol beym Leben bleiben/ so lange biß dein natürliches
Sterbstündlein kompt/ wirst du dich aber muthwillig in Gefahr begeben/
so solt du darin vmbkommen/ wilt du dich selber vmbs Leben bringen/
so werde ichs lassen geschehen/ aber ich habs nicht also geordnet/ sondern
du hasts also wollen haben.

Daß dem also sey ist auß H. Schrifft gar schön zubeweisen; Vnd
zwar erstlich/ daß vnser HErr GOTT auß eines jeden Menschen
Natur vnd Complexion gesehen/ vnd nach derselben das Ziehl gestecket/
is vnlaugbar dahero/ weil der GOtt/ der die Natur geschaffen/ dieselbe
auch in jhrem natürlichen Lauff erhält/ vnnd ohne Noth kein Wunder-
werck darinnen beweiset; Nun muß ein jeder vnter vns mit Hiob sagen/
HErr du hast mir Haut vnnd Fleisch angezogen/ mit Beinen vnnd
Adern hast du mich zusammen gefüget/ Leben vnd Wolthat hast du an
mir gethan/ vnd dein Auffsehen bewahret meinen Odem/ Cap. 10. v. 11.
Jtem du must gestehen daß wahr sey/ was der H. Apostel Paulus schrei-
bet/ in der 1. an die Corinth. 15. v. 38. daß vnser HErr GOTT nicht
nur am Jüngsten Tag nach Aufferstehung der Todten/ einem jeden
geben werde; sondern auch erstlich in der Geburt gegeben habe/ einem
jeglichem einen Leib wie er wil/ der eine ist von Natur starck/ der ander
schwach; einer gesund/ der ander kranck/ einer groß/ der ander klein/
vnd so fort an: Wann du nun hast einen starcken geraden vnd gesun-
den Leib/ der natürlicher Weise in die stebentzig oder achtzig Jahr leben
kan/ so hat das vnser HErr GOTT von Ewigkeit her gewust/
vnnd hat dir das Ziehl deines Lebens darnach gesetzet/ vnnd ist wol zu-
frieden/ (wann du dirs nur nicht selber verkürtzest/) daß dus zu Ende
bringest vnnd solch Alter erreichest: Hergegen hast du einen schwachen
gebrechlichen Leib/ du fängest allbereit im dreysigsten oder viertzigsten
Jahr oder wol eher an zu krancken/ zu sichen vnd auß zu dorren/ dein
Safft vertrocknet/ das Leben verschwindet: So wil auch vnser HErr
GOTT darumb kein Wunderzeichen thun/ sondern er läst dich sterben
nach dem Ziehl deiner Natur/ das er lang zuvor gesehen/ vnd dirs deß-
wegen also verordnet hat: Es sey dann/ daß er dirs etwa verlängere
vmb deines Gebetts willen/ wie dem König Hißkia/ deme er fünffzehen
Jahr zugesetzet/ Esai. Cap. 38. vers. 5. oder vmb anderer Leuthe
willen/ denen du noch dienen kanst auff Erden: wie dem Apostel
Paulo vnd andern frommen Leuthen/ die er bißweilen andern zum Trost
zuerhalten pflegt.

Daß

Das dritte Buch/

dein Leben nicht zur helffte bringen. Wirſt du dich für Gefahr hůten/
ſo ſolt du auch wol beym Leben bleiben/ ſo lange biß dein natuͤrliches
Sterbſtuͤndlein kompt/ wirſt du dich aber muthwillig in Gefahr begeben/
ſo ſolt du darin vmbkommen/ wilt du dich ſelber vmbs Leben bringen/
ſo werde ichs laſſen geſchehen/ aber ich habs nicht alſo geordnet/ ſondern
du haſts alſo wollen haben.

Daß dem alſo ſey iſt auß H. Schrifft gar ſchoͤn zubeweiſen; Vnd
zwar erſtlich/ daß vnſer HErr GOTT auß eines jeden Menſchen
Natur vnd Complexion geſehen/ vnd nach derſelben das Ziehl geſtecket/
iſ vnlaugbar dahero/ weil der GOtt/ der die Natur geſchaffen/ dieſelbe
auch in jhrem natuͤrlichen Lauff erhaͤlt/ vnnd ohne Noth kein Wunder-
werck darinnen beweiſet; Nun muß ein jeder vnter vns mit Hiob ſagen/
HErr du haſt mir Haut vnnd Fleiſch angezogen/ mit Beinen vnnd
Adern haſt du mich zuſammen gefuͤget/ Leben vnd Wolthat haſt du an
mir gethan/ vnd dein Auffſehen bewahret meinen Odem/ Cap. 10. v. 11.
Jtem du muſt geſtehen daß wahr ſey/ was der H. Apoſtel Paulus ſchrei-
bet/ in der 1. an die Corinth. 15. v. 38. daß vnſer HErr GOTT nicht
nur am Juͤngſten Tag nach Aufferſtehung der Todten/ einem jeden
geben werde; ſondern auch erſtlich in der Geburt gegeben habe/ einem
jeglichem einen Leib wie er wil/ der eine iſt von Natur ſtarck/ der ander
ſchwach; einer geſund/ der ander kranck/ einer groß/ der ander klein/
vnd ſo fort an: Wann du nun haſt einen ſtarcken geraden vnd geſun-
den Leib/ der natuͤrlicher Weiſe in die ſtebentzig oder achtzig Jahr leben
kan/ ſo hat das vnſer HErr GOTT von Ewigkeit her gewuſt/
vnnd hat dir das Ziehl deines Lebens darnach geſetzet/ vnnd iſt wol zu-
frieden/ (wann du dirs nur nicht ſelber verkuͤrtzeſt/) daß dus zu Ende
bringeſt vnnd ſolch Alter erꝛeicheſt: Hergegen haſt du einen ſchwachen
gebrechlichen Leib/ du faͤngeſt allbereit im dreyſigſten oder viertzigſten
Jahr oder wol eher an zu krancken/ zu ſichen vnd auß zu dorꝛen/ dein
Safft vertrocknet/ das Leben verſchwindet: So wil auch vnſer HErr
GOTT darumb kein Wunderzeichen thun/ ſondern er laͤſt dich ſterben
nach dem Ziehl deiner Natur/ das er lang zuvor geſehen/ vnd dirs deß-
wegen alſo verordnet hat: Es ſey dann/ daß er dirs etwa verlaͤngere
vmb deines Gebetts willen/ wie dem Koͤnig Hißkia/ deme er fuͤnffzehen
Jahr zugeſetzet/ Eſai. Cap. 38. verſ. 5. oder vmb anderer Leuthe
willen/ denen du noch dienen kanſt auff Erden: wie dem Apoſtel
Paulo vnd andern frommen Leuthen/ die er bißweilen andern zum Troſt
zuerhalten pflegt.

Daß

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[118/0752] Das dritte Buch/ dein Leben nicht zur helffte bringen. Wirſt du dich für Gefahr hůten/ ſo ſolt du auch wol beym Leben bleiben/ ſo lange biß dein natuͤrliches Sterbſtuͤndlein kompt/ wirſt du dich aber muthwillig in Gefahr begeben/ ſo ſolt du darin vmbkommen/ wilt du dich ſelber vmbs Leben bringen/ ſo werde ichs laſſen geſchehen/ aber ich habs nicht alſo geordnet/ ſondern du haſts alſo wollen haben. Daß dem alſo ſey iſt auß H. Schrifft gar ſchoͤn zubeweiſen; Vnd zwar erſtlich/ daß vnſer HErr GOTT auß eines jeden Menſchen Natur vnd Complexion geſehen/ vnd nach derſelben das Ziehl geſtecket/ iſ vnlaugbar dahero/ weil der GOtt/ der die Natur geſchaffen/ dieſelbe auch in jhrem natuͤrlichen Lauff erhaͤlt/ vnnd ohne Noth kein Wunder- werck darinnen beweiſet; Nun muß ein jeder vnter vns mit Hiob ſagen/ HErr du haſt mir Haut vnnd Fleiſch angezogen/ mit Beinen vnnd Adern haſt du mich zuſammen gefuͤget/ Leben vnd Wolthat haſt du an mir gethan/ vnd dein Auffſehen bewahret meinen Odem/ Cap. 10. v. 11. Jtem du muſt geſtehen daß wahr ſey/ was der H. Apoſtel Paulus ſchrei- bet/ in der 1. an die Corinth. 15. v. 38. daß vnſer HErr GOTT nicht nur am Juͤngſten Tag nach Aufferſtehung der Todten/ einem jeden geben werde; ſondern auch erſtlich in der Geburt gegeben habe/ einem jeglichem einen Leib wie er wil/ der eine iſt von Natur ſtarck/ der ander ſchwach; einer geſund/ der ander kranck/ einer groß/ der ander klein/ vnd ſo fort an: Wann du nun haſt einen ſtarcken geraden vnd geſun- den Leib/ der natuͤrlicher Weiſe in die ſtebentzig oder achtzig Jahr leben kan/ ſo hat das vnſer HErr GOTT von Ewigkeit her gewuſt/ vnnd hat dir das Ziehl deines Lebens darnach geſetzet/ vnnd iſt wol zu- frieden/ (wann du dirs nur nicht ſelber verkuͤrtzeſt/) daß dus zu Ende bringeſt vnnd ſolch Alter erꝛeicheſt: Hergegen haſt du einen ſchwachen gebrechlichen Leib/ du faͤngeſt allbereit im dreyſigſten oder viertzigſten Jahr oder wol eher an zu krancken/ zu ſichen vnd auß zu dorꝛen/ dein Safft vertrocknet/ das Leben verſchwindet: So wil auch vnſer HErr GOTT darumb kein Wunderzeichen thun/ ſondern er laͤſt dich ſterben nach dem Ziehl deiner Natur/ das er lang zuvor geſehen/ vnd dirs deß- wegen alſo verordnet hat: Es ſey dann/ daß er dirs etwa verlaͤngere vmb deines Gebetts willen/ wie dem Koͤnig Hißkia/ deme er fuͤnffzehen Jahr zugeſetzet/ Eſai. Cap. 38. verſ. 5. oder vmb anderer Leuthe willen/ denen du noch dienen kanſt auff Erden: wie dem Apoſtel Paulo vnd andern frommen Leuthen/ die er bißweilen andern zum Troſt zuerhalten pflegt. Daß

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/752>, abgerufen am 22.11.2024.

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