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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das erste Buch/

Menschen/ vnd einem jeglichen zustehet vnd oblieget/ seinem Gott zu dienen/ so seind
aber doch nicht allein in der Kirche Gottes/ sondern auch bey den Heydnischen
Völckern gewisse Personen/ Orden/ vnd Collegia gestifftet/ welche den öffentlichen
Gottesdienst als Priester vnd Lehrer verrichtet/ also waren bey den Römern die
Pontificcs, Flamines, Augures, Aruspices, Vestales &c. vid. Halicarnass. lib. 1. & 2.
Rittershus. in Nov. p. 1. c. 1. n. 3 Liv. l. 1.

Als Gott der Herr durch Mosen vnd Aaron die Jüdische Policey/ Kirchen
vnd Regiment bestellete/ ward der Stamm Levi zum Gottesdienst/ vnd auß dem-
selben Aaron vnd seine Söhne/ zu dem Hohenpriester Ampt erwehlet vnd sonder-
lich eingeweihet Exod. 28. & 29. Num. 18. v. 20. & seqq. Deut. cap. 18. v. 1. & seqq.
Levit. c. 8.

Nach der Lehr deß Propheten Malachiae Cap. 2. v. 2. deß Priesters Lippen
sollen die Lehre bewahren/ daß man auß seinem Munde das Gesetz suche/ dann er ist
ein Engel deß Herrn Zebaoth. Das Gesetz/ spricht der Prophet Ezechiel/ muß man
bey den Priestern/ vnd den Raht bey den Alten suchen. Ezech. Cap. 7. v. 26. junct.
cap. 22. v. 26.

Die Türcken halten auch den Geistlichen Stand für einen absonderlichen/
vnd darin das Haupt desselben/ welche sie Muffti oder Mophti nennen/ sehr hoch/
derselbe hat die Inspection vber jhren vermeinten Gottesdienst/ nach besage deß
Türckischen Alcorans, vnd jhres grossen Propheten deß Mahomets Satzungen/
ist daneben bey dem Türckischen Kayser in grossem Ansehen/ wird zu allen Rath-
schlägen vnd wichtigen Sachen gezogen/ vnd muß darauff achtnehmen/ daß nichts
im Raht vorgehe/ wieder Mahomets Gesetze vnd jhre Religion/ hat allezeit/ so offt
jhme beliebet/ einen freyen offenen Zutritt zum Türckischen Kayser/ vnd weil er pro
M[a]hometis vicario gehalten wird/ vnd dessen Person repraesentiret/ beweiset jhme
der Türckische Kayser grosse Ehre/ vnd wann er zu jhme kompt/ stehet er von seinem
Thron auff/ leget die Hand vff die Brust/ bücket sich mit dem Haupt zur Erden/
vnd veneriret jhn/ welches er sonst keinem Menschen thut. Dieser hat seine gewisse
Zu-vnd Nach geordnete/ die haben verschiedene gradus vnd Verrichtungen/ haben
auch jhre gewisse Ordens-Leuthe vnd Münche/ die sich gleichsamb der Welt abge-
than/ vnd allein jhre Sacra tractiren, darunder Bettel-vnd andere Orden seynd.
(Iohan. Cotovic. in Itinerar. Hierosolym. & Syriac. cap. 7. Auger. Busbequ. Le-
gationis Turcicae Epist. 4. ubi de singulari impostura alicujus Monach. Turc. histo-
riam facetam quam ipse vidit, refert.)

Die Perser haben jhre Priester Magos genennet/ vnd seynd bey denselben
auch in grossem Ansehen gewesen/ wie bey den Historicis, vnd sonderlich Ammian.
Marcellin. lib. 23. zusehen.

AXIO-

Das erſte Buch/

Menſchen/ vnd einem jeglichen zuſtehet vnd oblieget/ ſeinem Gott zu dienen/ ſo ſeind
aber doch nicht allein in der Kirche Gottes/ ſondern auch bey den Heydniſchen
Voͤlckern gewiſſe Perſonen/ Orden/ vnd Collegia geſtifftet/ welche den oͤffentlichen
Gottesdienſt als Prieſter vnd Lehrer verrichtet/ alſo waren bey den Roͤmern die
Pontificcs, Flamines, Augures, Aruſpices, Veſtales &c. vid. Halicarnaſs. lib. 1. & 2.
Rittershuſ. in Nov. p. 1. c. 1. n. 3 Liv. l. 1.

Als Gott der Herꝛ durch Moſen vnd Aaron die Juͤdiſche Policey/ Kirchen
vnd Regiment beſtellete/ ward der Stamm Levi zum Gottesdienſt/ vnd auß dem-
ſelben Aaron vnd ſeine Soͤhne/ zu dem Hohenprieſter Ampt erwehlet vnd ſonder-
lich eingeweihet Exod. 28. & 29. Num. 18. v. 20. & ſeqq. Deut. cap. 18. v. 1. & ſeqq.
Levit. c. 8.

Nach der Lehr deß Propheten Malachiæ Cap. 2. v. 2. deß Prieſters Lippen
ſollen die Lehre bewahren/ daß man auß ſeinem Munde das Geſetz ſuche/ dann er iſt
ein Engel deß Herꝛn Zebaoth. Das Geſetz/ ſpricht der Prophet Ezechiel/ muß man
bey den Prieſtern/ vnd den Raht bey den Alten ſuchen. Ezech. Cap. 7. v. 26. junct.
cap. 22. v. 26.

Die Tuͤrcken halten auch den Geiſtlichen Stand fuͤr einen abſonderlichen/
vnd darin das Haupt deſſelben/ welche ſie Muffti oder Mophti nennen/ ſehr hoch/
derſelbe hat die Inſpection vber jhren vermeinten Gottesdienſt/ nach beſage deß
Tuͤrckiſchen Alcorans, vnd jhres groſſen Propheten deß Mahomets Satzungen/
iſt daneben bey dem Tuͤrckiſchen Kayſer in groſſem Anſehen/ wird zu allen Rath-
ſchlaͤgen vnd wichtigen Sachen gezogen/ vnd muß darauff achtnehmen/ daß nichts
im Raht vorgehe/ wieder Mahomets Geſetze vnd jhre Religion/ hat allezeit/ ſo offt
jhme beliebet/ einen freyen offenen Zutritt zum Tuͤrckiſchen Kayſer/ vñ weil er pro
M[a]hometis vicario gehalten wird/ vnd deſſen Perſon repræſentiret/ beweiſet jhme
der Tuͤrckiſche Kayſer groſſe Ehre/ vnd wann er zu jhme kompt/ ſtehet er von ſeinem
Thron auff/ leget die Hand vff die Bruſt/ buͤcket ſich mit dem Haupt zur Erden/
vnd veneriret jhn/ welches er ſonſt keinem Menſchen thut. Dieſer hat ſeine gewiſſe
Zu-vnd Nach geordnete/ die haben verſchiedene gradus vnd Verrichtungen/ haben
auch jhre gewiſſe Ordens-Leuthe vnd Muͤnche/ die ſich gleichſamb der Welt abge-
than/ vnd allein jhre Sacra tractiren, darunder Bettel-vnd andere Orden ſeynd.
(Iohan. Cotovic. in Itinerar. Hieroſolym. & Syriac. cap. 7. Auger. Busbequ. Le-
gationis Turcicæ Epiſt. 4. ubi de ſingulari impoſtura alicujus Monach. Turc. hiſto-
riam facetam quam ipſe vidit, refert.)

Die Perſer haben jhre Prieſter Magos genennet/ vnd ſeynd bey denſelben
auch in groſſem Anſehen geweſen/ wie bey den Hiſtoricis, vnd ſonderlich Ammian.
Marcellin. lib. 23. zuſehen.

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[10/0076] Das erſte Buch/ Menſchen/ vnd einem jeglichen zuſtehet vnd oblieget/ ſeinem Gott zu dienen/ ſo ſeind aber doch nicht allein in der Kirche Gottes/ ſondern auch bey den Heydniſchen Voͤlckern gewiſſe Perſonen/ Orden/ vnd Collegia geſtifftet/ welche den oͤffentlichen Gottesdienſt als Prieſter vnd Lehrer verrichtet/ alſo waren bey den Roͤmern die Pontificcs, Flamines, Augures, Aruſpices, Veſtales &c. vid. Halicarnaſs. lib. 1. & 2. Rittershuſ. in Nov. p. 1. c. 1. n. 3 Liv. l. 1. Als Gott der Herꝛ durch Moſen vnd Aaron die Juͤdiſche Policey/ Kirchen vnd Regiment beſtellete/ ward der Stamm Levi zum Gottesdienſt/ vnd auß dem- ſelben Aaron vnd ſeine Soͤhne/ zu dem Hohenprieſter Ampt erwehlet vnd ſonder- lich eingeweihet Exod. 28. & 29. Num. 18. v. 20. & ſeqq. Deut. cap. 18. v. 1. & ſeqq. Levit. c. 8. Nach der Lehr deß Propheten Malachiæ Cap. 2. v. 2. deß Prieſters Lippen ſollen die Lehre bewahren/ daß man auß ſeinem Munde das Geſetz ſuche/ dann er iſt ein Engel deß Herꝛn Zebaoth. Das Geſetz/ ſpricht der Prophet Ezechiel/ muß man bey den Prieſtern/ vnd den Raht bey den Alten ſuchen. Ezech. Cap. 7. v. 26. junct. cap. 22. v. 26. Die Tuͤrcken halten auch den Geiſtlichen Stand fuͤr einen abſonderlichen/ vnd darin das Haupt deſſelben/ welche ſie Muffti oder Mophti nennen/ ſehr hoch/ derſelbe hat die Inſpection vber jhren vermeinten Gottesdienſt/ nach beſage deß Tuͤrckiſchen Alcorans, vnd jhres groſſen Propheten deß Mahomets Satzungen/ iſt daneben bey dem Tuͤrckiſchen Kayſer in groſſem Anſehen/ wird zu allen Rath- ſchlaͤgen vnd wichtigen Sachen gezogen/ vnd muß darauff achtnehmen/ daß nichts im Raht vorgehe/ wieder Mahomets Geſetze vnd jhre Religion/ hat allezeit/ ſo offt jhme beliebet/ einen freyen offenen Zutritt zum Tuͤrckiſchen Kayſer/ vñ weil er pro Mahometis vicario gehalten wird/ vnd deſſen Perſon repræſentiret/ beweiſet jhme der Tuͤrckiſche Kayſer groſſe Ehre/ vnd wann er zu jhme kompt/ ſtehet er von ſeinem Thron auff/ leget die Hand vff die Bruſt/ buͤcket ſich mit dem Haupt zur Erden/ vnd veneriret jhn/ welches er ſonſt keinem Menſchen thut. Dieſer hat ſeine gewiſſe Zu-vnd Nach geordnete/ die haben verſchiedene gradus vnd Verrichtungen/ haben auch jhre gewiſſe Ordens-Leuthe vnd Muͤnche/ die ſich gleichſamb der Welt abge- than/ vnd allein jhre Sacra tractiren, darunder Bettel-vnd andere Orden ſeynd. (Iohan. Cotovic. in Itinerar. Hieroſolym. & Syriac. cap. 7. Auger. Busbequ. Le- gationis Turcicæ Epiſt. 4. ubi de ſingulari impoſtura alicujus Monach. Turc. hiſto- riam facetam quam ipſe vidit, refert.) Die Perſer haben jhre Prieſter Magos genennet/ vnd ſeynd bey denſelben auch in groſſem Anſehen geweſen/ wie bey den Hiſtoricis, vnd ſonderlich Ammian. Marcellin. lib. 23. zuſehen. AXIO-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/76>, abgerufen am 21.11.2024.

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