[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 7. Göttingen, 1751.

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"Stiefmutter, beym Enripides sterben sehen;
"weil er um keiner andern Schuld willen starb,
"als daß er keusch und tugendhaft gewesen war."

Dieß ist das große Ansehen, welches denen
Erzählungen, die sich unglücklich endigen, so vor-
theilhaft ist. Dennoch aber ist der Verfasser
von der Geschichte der Clarissa nach seiner gerin-
gen Einsicht der Meynung, daß ihm selbst dieje-
nigen, welche die Vertheidiger der entgegengesetz-
ten Meynung sind, es hätten zu gute halten mö-
gen, wenn er sich, zur Rechtfertigung der von ihm
gebrauchten Auflösung des Knotens, auf dasselbe
nicht berufen hätte: indem der Begriff, den man
sich von der poetischen Gerechtigkeit machet,
und der sich auf die neuern Regeln gründet,
schwerlich jemals in Werken von dieser Art ge-
nauer beobachtet ist, als in der gegenwärtigen Ar-
beit; wo dem christlichen Lehrgebäude, nach
welchem es eingerichtet worden, noch irgend eini-
ge Achtung bewiesen werden soll.

Denn ist Herr Lovelace, der gegen die stärke-
sten und öfteresten Ueberzeugungen und Gewis-
sensbisse, die jemals einem Gottlosen zugeschickt
sind, ihn zu erwecken und auf bessere Wege zu
bringen, bey seinen schändlichen Absichten verhar-
ren konnte - - Jst dieser große, dieser vorsetzliche
Uebertreter der Gesetze nicht so, wie er es ver-
diente, gestrafet worden: und ist seine Strafe
nicht durch die Nachricht von eden dem Joseph

Lehmann,

„Stiefmutter, beym Enripides ſterben ſehen;
„weil er um keiner andern Schuld willen ſtarb,
„als daß er keuſch und tugendhaft geweſen war.“

Dieß iſt das große Anſehen, welches denen
Erzaͤhlungen, die ſich ungluͤcklich endigen, ſo vor-
theilhaft iſt. Dennoch aber iſt der Verfaſſer
von der Geſchichte der Clariſſa nach ſeiner gerin-
gen Einſicht der Meynung, daß ihm ſelbſt dieje-
nigen, welche die Vertheidiger der entgegengeſetz-
ten Meynung ſind, es haͤtten zu gute halten moͤ-
gen, wenn er ſich, zur Rechtfertigung der von ihm
gebrauchten Aufloͤſung des Knotens, auf daſſelbe
nicht berufen haͤtte: indem der Begriff, den man
ſich von der poetiſchen Gerechtigkeit machet,
und der ſich auf die neuern Regeln gruͤndet,
ſchwerlich jemals in Werken von dieſer Art ge-
nauer beobachtet iſt, als in der gegenwaͤrtigen Ar-
beit; wo dem chriſtlichen Lehrgebaͤude, nach
welchem es eingerichtet worden, noch irgend eini-
ge Achtung bewieſen werden ſoll.

Denn iſt Herr Lovelace, der gegen die ſtaͤrke-
ſten und oͤftereſten Ueberzeugungen und Gewiſ-
ſensbiſſe, die jemals einem Gottloſen zugeſchickt
ſind, ihn zu erwecken und auf beſſere Wege zu
bringen, bey ſeinen ſchaͤndlichen Abſichten verhar-
ren konnte ‒ ‒ Jſt dieſer große, dieſer vorſetzliche
Uebertreter der Geſetze nicht ſo, wie er es ver-
diente, geſtrafet worden: und iſt ſeine Strafe
nicht durch die Nachricht von eden dem Joſeph

Lehmann,

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[904/0910] „Stiefmutter, beym Enripides ſterben ſehen; „weil er um keiner andern Schuld willen ſtarb, „als daß er keuſch und tugendhaft geweſen war.“ Dieß iſt das große Anſehen, welches denen Erzaͤhlungen, die ſich ungluͤcklich endigen, ſo vor- theilhaft iſt. Dennoch aber iſt der Verfaſſer von der Geſchichte der Clariſſa nach ſeiner gerin- gen Einſicht der Meynung, daß ihm ſelbſt dieje- nigen, welche die Vertheidiger der entgegengeſetz- ten Meynung ſind, es haͤtten zu gute halten moͤ- gen, wenn er ſich, zur Rechtfertigung der von ihm gebrauchten Aufloͤſung des Knotens, auf daſſelbe nicht berufen haͤtte: indem der Begriff, den man ſich von der poetiſchen Gerechtigkeit machet, und der ſich auf die neuern Regeln gruͤndet, ſchwerlich jemals in Werken von dieſer Art ge- nauer beobachtet iſt, als in der gegenwaͤrtigen Ar- beit; wo dem chriſtlichen Lehrgebaͤude, nach welchem es eingerichtet worden, noch irgend eini- ge Achtung bewieſen werden ſoll. Denn iſt Herr Lovelace, der gegen die ſtaͤrke- ſten und oͤftereſten Ueberzeugungen und Gewiſ- ſensbiſſe, die jemals einem Gottloſen zugeſchickt ſind, ihn zu erwecken und auf beſſere Wege zu bringen, bey ſeinen ſchaͤndlichen Abſichten verhar- ren konnte ‒ ‒ Jſt dieſer große, dieſer vorſetzliche Uebertreter der Geſetze nicht ſo, wie er es ver- diente, geſtrafet worden: und iſt ſeine Strafe nicht durch die Nachricht von eden dem Joſeph Lehmann,

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Zitationshilfe:	[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 7. Göttingen, 1751, S. 904. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa07_1751/910>, abgerufen am 16.02.2025.

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