Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

Bild:
<< vorherige Seite

II. Theil. II. Capitul.
Einfälle vor gezwungen, weil wir gezwungen sind,
solche anzuhören. s. Menantes kluge Behutsam-
keit in Reden p. 2. Ein Weltweiser gedenckt wie
ein gelehrter Mann gedencken soll, bedienet sich aber
gemeiner und bekandter Worte. Die wahren
Meynungen eines Weisen, muß man nicht in den
Reden suchen, deren er sich auf den Gassen und
Strassen bedient, denn diese sind gar nicht der Ort,
da er seine Sprache redet, es ist die Sprache der
gemeinen Thorheit, deren er sich allda bedient, so
wenig er sich auch innerlich dadurch bethören läst.
So sehr er sich hütet, andern zu widersprechen, so
behutsam ist er, etwas zu sagen, darinnen ihm an-
dre widersprechen würden. s. Gracians Oracul mit
D. Müllers Anmerckungen pag. 305. XLIII. Ma-
xime.

§. 30. Jn Loben und Bewundern der Personen
und Sachen, muß man trefflich behutsam seyn.
Einige haben die Art an sich, daß sie alles, was sie
bey den Höhern sehen und observiren, auf das
höchste heraus streichen. Alle ihre Speisen, Ge-
träncke, Zimmer, Kleidungen, Meublen u. s. w. ach-
ten sie vor delitieus, unvergleichlich, excellent, un-
erhört, ausserordentlich, und gantz vollkommen.
Der Wohlstand erfordert zwar, daß man den Leu-
ten, zumahl den höhern, ein wenig schmeichelt;
Man muß aber auch hiebey die Schrancken nicht
überschreiten, und vorher wissen, ob sie das große
Lob auch vertragen können. Es geräth nicht alle-
zeit zu unsrer Renommee, wenn man dem andern

gar

II. Theil. II. Capitul.
Einfaͤlle vor gezwungen, weil wir gezwungen ſind,
ſolche anzuhoͤren. ſ. Menantes kluge Behutſam-
keit in Reden p. 2. Ein Weltweiſer gedenckt wie
ein gelehrter Mann gedencken ſoll, bedienet ſich aber
gemeiner und bekandter Worte. Die wahren
Meynungen eines Weiſen, muß man nicht in den
Reden ſuchen, deren er ſich auf den Gaſſen und
Straſſen bedient, denn dieſe ſind gar nicht der Ort,
da er ſeine Sprache redet, es iſt die Sprache der
gemeinen Thorheit, deren er ſich allda bedient, ſo
wenig er ſich auch innerlich dadurch bethoͤren laͤſt.
So ſehr er ſich huͤtet, andern zu widerſprechen, ſo
behutſam iſt er, etwas zu ſagen, darinnen ihm an-
dre widerſprechen wuͤrden. ſ. Gracians Oracul mit
D. Muͤllers Anmerckungen pag. 305. XLIII. Ma-
xime.

§. 30. Jn Loben und Bewundern der Perſonen
und Sachen, muß man trefflich behutſam ſeyn.
Einige haben die Art an ſich, daß ſie alles, was ſie
bey den Hoͤhern ſehen und obſerviren, auf das
hoͤchſte heraus ſtreichen. Alle ihre Speiſen, Ge-
traͤncke, Zimmer, Kleidungen, Meublen u. ſ. w. ach-
ten ſie vor delitieus, unvergleichlich, excellent, un-
erhoͤrt, auſſerordentlich, und gantz vollkommen.
Der Wohlſtand erfordert zwar, daß man den Leu-
ten, zumahl den hoͤhern, ein wenig ſchmeichelt;
Man muß aber auch hiebey die Schrancken nicht
uͤberſchreiten, und vorher wiſſen, ob ſie das große
Lob auch vertragen koͤnnen. Es geraͤth nicht alle-
zeit zu unſrer Renommeé, wenn man dem andern

gar
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0318" n="298"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Theil. <hi rendition="#aq">II.</hi> Capitul.</hi></fw><lb/>
Einfa&#x0364;lle vor gezwungen, weil wir gezwungen &#x017F;ind,<lb/>
&#x017F;olche anzuho&#x0364;ren. &#x017F;. <hi rendition="#aq">Menantes</hi> kluge Behut&#x017F;am-<lb/>
keit in Reden <hi rendition="#aq">p.</hi> 2. Ein Weltwei&#x017F;er gedenckt wie<lb/>
ein gelehrter Mann gedencken &#x017F;oll, bedienet &#x017F;ich aber<lb/>
gemeiner und bekandter Worte. Die wahren<lb/>
Meynungen eines Wei&#x017F;en, muß man nicht in den<lb/>
Reden &#x017F;uchen, deren er &#x017F;ich auf den Ga&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
Stra&#x017F;&#x017F;en bedient, denn die&#x017F;e &#x017F;ind gar nicht der Ort,<lb/>
da er &#x017F;eine Sprache redet, es i&#x017F;t die Sprache der<lb/>
gemeinen Thorheit, deren er &#x017F;ich allda bedient, &#x017F;o<lb/>
wenig er &#x017F;ich auch innerlich dadurch betho&#x0364;ren la&#x0364;&#x017F;t.<lb/>
So &#x017F;ehr er &#x017F;ich hu&#x0364;tet, andern zu wider&#x017F;prechen, &#x017F;o<lb/>
behut&#x017F;am i&#x017F;t er, etwas zu &#x017F;agen, darinnen ihm an-<lb/>
dre wider&#x017F;prechen wu&#x0364;rden. &#x017F;. <hi rendition="#aq">Gracians Oracul</hi> mit<lb/><hi rendition="#aq">D.</hi> Mu&#x0364;llers Anmerckungen <hi rendition="#aq">pag. 305. XLIII. Ma-<lb/>
xime.</hi></p><lb/>
        <p>§. 30. Jn Loben und Bewundern der Per&#x017F;onen<lb/>
und Sachen, muß man trefflich behut&#x017F;am &#x017F;eyn.<lb/>
Einige haben die Art an &#x017F;ich, daß &#x017F;ie alles, was &#x017F;ie<lb/>
bey den Ho&#x0364;hern &#x017F;ehen und <hi rendition="#aq">ob&#x017F;ervi</hi>ren, auf das<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;te heraus &#x017F;treichen. Alle ihre Spei&#x017F;en, Ge-<lb/>
tra&#x0364;ncke, Zimmer, Kleidungen, <hi rendition="#aq">Meubl</hi>en u. &#x017F;. w. ach-<lb/>
ten &#x017F;ie vor <hi rendition="#aq">delitieus,</hi> unvergleichlich, <hi rendition="#aq">excellent,</hi> un-<lb/>
erho&#x0364;rt, au&#x017F;&#x017F;erordentlich, und gantz vollkommen.<lb/>
Der Wohl&#x017F;tand erfordert zwar, daß man den Leu-<lb/>
ten, zumahl den ho&#x0364;hern, ein wenig &#x017F;chmeichelt;<lb/>
Man muß aber auch hiebey die Schrancken nicht<lb/>
u&#x0364;ber&#x017F;chreiten, und vorher wi&#x017F;&#x017F;en, ob &#x017F;ie das große<lb/>
Lob auch vertragen ko&#x0364;nnen. Es gera&#x0364;th nicht alle-<lb/>
zeit zu un&#x017F;rer <hi rendition="#aq">Renommeé,</hi> wenn man dem andern<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gar</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[298/0318] II. Theil. II. Capitul. Einfaͤlle vor gezwungen, weil wir gezwungen ſind, ſolche anzuhoͤren. ſ. Menantes kluge Behutſam- keit in Reden p. 2. Ein Weltweiſer gedenckt wie ein gelehrter Mann gedencken ſoll, bedienet ſich aber gemeiner und bekandter Worte. Die wahren Meynungen eines Weiſen, muß man nicht in den Reden ſuchen, deren er ſich auf den Gaſſen und Straſſen bedient, denn dieſe ſind gar nicht der Ort, da er ſeine Sprache redet, es iſt die Sprache der gemeinen Thorheit, deren er ſich allda bedient, ſo wenig er ſich auch innerlich dadurch bethoͤren laͤſt. So ſehr er ſich huͤtet, andern zu widerſprechen, ſo behutſam iſt er, etwas zu ſagen, darinnen ihm an- dre widerſprechen wuͤrden. ſ. Gracians Oracul mit D. Muͤllers Anmerckungen pag. 305. XLIII. Ma- xime. §. 30. Jn Loben und Bewundern der Perſonen und Sachen, muß man trefflich behutſam ſeyn. Einige haben die Art an ſich, daß ſie alles, was ſie bey den Hoͤhern ſehen und obſerviren, auf das hoͤchſte heraus ſtreichen. Alle ihre Speiſen, Ge- traͤncke, Zimmer, Kleidungen, Meublen u. ſ. w. ach- ten ſie vor delitieus, unvergleichlich, excellent, un- erhoͤrt, auſſerordentlich, und gantz vollkommen. Der Wohlſtand erfordert zwar, daß man den Leu- ten, zumahl den hoͤhern, ein wenig ſchmeichelt; Man muß aber auch hiebey die Schrancken nicht uͤberſchreiten, und vorher wiſſen, ob ſie das große Lob auch vertragen koͤnnen. Es geraͤth nicht alle- zeit zu unſrer Renommeé, wenn man dem andern gar

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/318
Zitationshilfe: Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 298. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/318>, abgerufen am 21.11.2024.