Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

§. 20. Die Umstände eines solchen, biß in Tod
daurenden Freundschaffts-Bündnisses, können auf
mancherley Weise modificirt und eingerichtet wer-
den. Bißweilen kans auch geschehen, daß beyde
contrahirende Theile, zu Vermeidung eines grös-
sern Ubels, gezwungen werden, solches durch prie-
sterliche Hand zu befestigen. An und vor sich selbst
ist die Trauung bey diesen nicht nöthig, denn solche
gehört nur vor diejenigen, die in den Ehestand tre-
ten wollen und sollen, und nicht vor andere. Sie
können aber, um mancher wichtigen Ursachen willen,
die Trauung entweder selbst freywillig erwehlen,
oder sich diejenige, dazu sie durch Höhere gezwun-
gen werden, gefallen lassen. Es könte geschehen,
daß gewisse eigensinnige Priester, welche die Keusch-
heit vor ein Wunderwerck, ja gar vor etwas un-
mögliches achten, diese Contrahenten von dem
Beichtstuhl und von dem heiligen Abendmahl ab-
halten würden; sie könten, wenn sie wegen ihrer
Macht und Ansehens nicht genug bedeckt wären,
feindseligen Gemüthern in das Maul und in die
Netze fallen, die sich ihres ohne priesterliche Ver-
knüpffung geschehenen Verbindungs-Contracts
zu einem Mittel bedienen könten, ihnen auf man-
cherley Weise mit Läster-Reden und in der That
zu schaden, und ihnen alles gebrandte Hertzeleyd an-
zuthun; sie könten, wenn sie sich etwan an kleinen
Oertern, ihren Umständen nach, entweder Lebens-
lang oder nur eine Zeitlang aufhalten müssen, dem
rohen Pöbel-Volck, die ihre Freundschafft und keu-

§. 20. Die Umſtaͤnde eines ſolchen, biß in Tod
daurenden Freundſchaffts-Buͤndniſſes, koͤnnen auf
mancherley Weiſe modificirt und eingerichtet wer-
den. Bißweilen kans auch geſchehen, daß beyde
contrahirende Theile, zu Vermeidung eines groͤſ-
ſern Ubels, gezwungen werden, ſolches durch prie-
ſterliche Hand zu befeſtigen. An und vor ſich ſelbſt
iſt die Trauung bey dieſen nicht noͤthig, denn ſolche
gehoͤrt nur vor diejenigen, die in den Eheſtand tre-
ten wollen und ſollen, und nicht vor andere. Sie
koͤnnen aber, um mancher wichtigen Urſachen willen,
die Trauung entweder ſelbſt freywillig erwehlen,
oder ſich diejenige, dazu ſie durch Hoͤhere gezwun-
gen werden, gefallen laſſen. Es koͤnte geſchehen,
daß gewiſſe eigenſinnige Prieſter, welche die Keuſch-
heit vor ein Wunderwerck, ja gar vor etwas un-
moͤgliches achten, dieſe Contrahenten von dem
Beichtſtuhl und von dem heiligen Abendmahl ab-
halten wuͤrden; ſie koͤnten, wenn ſie wegen ihrer
Macht und Anſehens nicht genug bedeckt waͤren,
feindſeligen Gemuͤthern in das Maul und in die
Netze fallen, die ſich ihres ohne prieſterliche Ver-
knuͤpffung geſchehenen Verbindungs-Contracts
zu einem Mittel bedienen koͤnten, ihnen auf man-
cherley Weiſe mit Laͤſter-Reden und in der That
zu ſchaden, und ihnen alles gebrandte Hertzeleyd an-
zuthun; ſie koͤnten, wenn ſie ſich etwan an kleinen
Oertern, ihren Umſtaͤnden nach, entweder Lebens-
lang oder nur eine Zeitlang aufhalten muͤſſen, dem
rohen Poͤbel-Volck, die ihre Freundſchafft und keu-