Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sorte der Rectorum und Schul Praecepto-
rum. Diese erkennen, daß dergleichen Leu-
te, wie ich in dem vorhergehenden beschrieben,
öffters entweder unnütze Sachen ihren Schü-
lern beybringen, oder doch mit einer verdrüßli-
chen schweren und langweiligen oder Methode
und catonischen Mine, auch hierdurch nicht al-
lein sich bey der ihnen untergebenen Schul-Ju-
gend schlechte Liebe, sondern ihm auch einen Eckel
gegen die Studia erwecken, und bey andern Leu-
ten durch ihre pedantische Lehre und Conduite
sich theils lächerlich, theils verhaßt machen;
Darum fangen sie es, um nicht dergleichen schul-
dig zu werden, auff eine andere Art an, fallen
aber darüber in das andere extremum, nehm-
lich den Galantismum. Diese negligiren
entweder die lateinische Sprache und die Cul-
tur des lateinischen Styli gantz und gar, und
meynen, es komme heutigs Tags, nachdem wir
in Teutschland wohnten, da die meisten in dem
menschlichen Umgange vorkommende Reden
und Schreiben in teutscher Sprache abgefaßt
und auf den Universitäten selbst die Collegia
gröstentheils in der lieben Frau Mutter-Spra-
che gehalten würden, nicht sonderlich auf das
Latein an, oder stehen doch in den Gedancken,
es sey eine Schulfüchserey, wenn man sich um
die Purität und Elegantien bekümmern solte,

Sorte der Rectorum und Schul Præcepto-
rum. Dieſe erkennen, daß dergleichen Leu-
te, wie ich in dem vorhergehenden beſchrieben,
oͤffters entweder unnuͤtze Sachen ihren Schuͤ-
lern beybringen, oder doch mit einer verdruͤßli-
chen ſchweren und langweiligen oder Methode
und catoniſchen Mine, auch hierdurch nicht al-
lein ſich bey der ihnen untergebenen Schul-Ju-
gend ſchlechte Liebe, ſondern ihm auch einen Eckel
gegen die Studia erwecken, und bey andern Leu-
ten durch ihre pedantiſche Lehre und Conduite
ſich theils laͤcherlich, theils verhaßt machen;
Darum fangen ſie es, um nicht dergleichen ſchul-
dig zu werden, auff eine andere Art an, fallen
aber daruͤber in das andere extremum, nehm-
lich den Galantiſmum. Dieſe negligiren
entweder die lateiniſche Sprache und die Cul-
tur des lateiniſchen Styli gantz und gar, und
meynen, es komme heutigs Tags, nachdem wir
in Teutſchland wohnten, da die meiſten in dem
menſchlichen Umgange vorkommende Reden
und Schreiben in teutſcher Sprache abgefaßt
und auf den Univerſitaͤten ſelbſt die Collegia
groͤſtentheils in der lieben Frau Mutter-Spra-
che gehalten wuͤrden, nicht ſonderlich auf das
Latein an, oder ſtehen doch in den Gedancken,
es ſey eine Schulfuͤchſerey, wenn man ſich um
die Puritaͤt und Elegantien bekuͤmmern ſolte,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0394" n="374"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> Sorte der <hi rendition="#aq">Rectorum</hi> und Schul <hi rendition="#aq">Præcepto-<lb/>
rum.</hi> Die&#x017F;e erkennen, daß dergleichen Leu-<lb/>
te, wie ich in dem vorhergehenden be&#x017F;chrieben,<lb/>
o&#x0364;ffters entweder unnu&#x0364;tze Sachen ihren Schu&#x0364;-<lb/>
lern beybringen, oder doch mit einer verdru&#x0364;ßli-<lb/>
chen &#x017F;chweren und langweiligen oder <hi rendition="#aq">Methode</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">catoni</hi>&#x017F;chen Mine, auch hierdurch nicht al-<lb/>
lein &#x017F;ich bey der ihnen untergebenen Schul-Ju-<lb/>
gend &#x017F;chlechte Liebe, &#x017F;ondern ihm auch einen Eckel<lb/>
gegen die <hi rendition="#aq">Studia</hi> erwecken, und bey andern Leu-<lb/>
ten durch ihre <hi rendition="#aq">pedanti</hi>&#x017F;che Lehre und <hi rendition="#aq">Conduite</hi><lb/>
&#x017F;ich theils la&#x0364;cherlich, theils verhaßt machen;<lb/>
Darum fangen &#x017F;ie es, um nicht dergleichen &#x017F;chul-<lb/>
dig zu werden, auff eine andere Art an, fallen<lb/>
aber daru&#x0364;ber in das andere <hi rendition="#aq">extremum,</hi> nehm-<lb/>
lich den <hi rendition="#aq">Galanti&#x017F;mum.</hi> Die&#x017F;e <hi rendition="#aq">negligi</hi>ren<lb/>
entweder die lateini&#x017F;che Sprache und die <hi rendition="#aq">Cul-<lb/>
tur</hi> des lateini&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Styli</hi> gantz und gar, und<lb/>
meynen, es komme heutigs Tags, nachdem wir<lb/>
in Teut&#x017F;chland wohnten, da die mei&#x017F;ten in dem<lb/>
men&#x017F;chlichen Umgange vorkommende Reden<lb/>
und Schreiben in teut&#x017F;cher Sprache abgefaßt<lb/>
und auf den <hi rendition="#aq">Univer&#x017F;i</hi>ta&#x0364;ten &#x017F;elb&#x017F;t die <hi rendition="#aq">Collegia</hi><lb/>
gro&#x0364;&#x017F;tentheils in der lieben Frau Mutter-Spra-<lb/>
che gehalten wu&#x0364;rden, nicht &#x017F;onderlich auf das<lb/>
Latein an, oder &#x017F;tehen doch in den Gedancken,<lb/>
es &#x017F;ey eine Schulfu&#x0364;ch&#x017F;erey, wenn man &#x017F;ich um<lb/>
die <hi rendition="#aq">Puri</hi>ta&#x0364;t und <hi rendition="#aq">Eleganti</hi>en beku&#x0364;mmern &#x017F;olte,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">es</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[374/0394] Sorte der Rectorum und Schul Præcepto- rum. Dieſe erkennen, daß dergleichen Leu- te, wie ich in dem vorhergehenden beſchrieben, oͤffters entweder unnuͤtze Sachen ihren Schuͤ- lern beybringen, oder doch mit einer verdruͤßli- chen ſchweren und langweiligen oder Methode und catoniſchen Mine, auch hierdurch nicht al- lein ſich bey der ihnen untergebenen Schul-Ju- gend ſchlechte Liebe, ſondern ihm auch einen Eckel gegen die Studia erwecken, und bey andern Leu- ten durch ihre pedantiſche Lehre und Conduite ſich theils laͤcherlich, theils verhaßt machen; Darum fangen ſie es, um nicht dergleichen ſchul- dig zu werden, auff eine andere Art an, fallen aber daruͤber in das andere extremum, nehm- lich den Galantiſmum. Dieſe negligiren entweder die lateiniſche Sprache und die Cul- tur des lateiniſchen Styli gantz und gar, und meynen, es komme heutigs Tags, nachdem wir in Teutſchland wohnten, da die meiſten in dem menſchlichen Umgange vorkommende Reden und Schreiben in teutſcher Sprache abgefaßt und auf den Univerſitaͤten ſelbſt die Collegia groͤſtentheils in der lieben Frau Mutter-Spra- che gehalten wuͤrden, nicht ſonderlich auf das Latein an, oder ſtehen doch in den Gedancken, es ſey eine Schulfuͤchſerey, wenn man ſich um die Puritaͤt und Elegantien bekuͤmmern ſolte, es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/394
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 374. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/394>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.