lichen Unterscheid. Denn da es sonst vor ein crimen laesae majestatis Aristotelicae gehalten wurde, wenn einer von den Lehr-Sätzen des Aristotelis abweichen wolte, so ist hingegen heutiges Tages seine Autorität ziemlich gefal- len, und die meisten fangen an zu erkennen, daß seine Philosophie ein blosser Wörter-Kram, und ein von lauter unnützen Grillen und subti- len metaphysischen Distinctionibus zusammen geflickter Bettlers-Mantel sey. Ob nun gleich einige gelehrte und berühmte Leute unse- rer und der vorigen Zeiten eine Reforme hier- innen vorgenommen, so hat dennoch der Aristo- telische Sauerteig auf manchen Universitäten noch nicht gantz und gar können vertilget wer- den. Dahero wäre wohl gethan, wenn die Regenten die Aristotelische Philosophie gantz und gar verböthen, und an Statt deßen andere Compendia, die die Disciplinen in bessere Ordnung gebracht, und nach dem heutigen Staat accurater eingerichtet, erklären liessen. Es ist ja eine Schande, wenn Christen von Heyden die Welt-Weißheit erlernen sollen. Zudem so ist auch seine Philosophie durch und durch mit lauter Jrrthümern angefüllet.
§. 12. Es solten von Rechtswegen auf den meisten Universitäten diejenigen Schrifften, die denen Herren Professoribus zu ihren Le-
ctio-
C c 4
lichen Unterſcheid. Denn da es ſonſt vor ein crimen læſæ majeſtatis Ariſtotelicæ gehalten wurde, wenn einer von den Lehr-Saͤtzen des Ariſtotelis abweichen wolte, ſo iſt hingegen heutiges Tages ſeine Autoritaͤt ziemlich gefal- len, und die meiſten fangen an zu erkennen, daß ſeine Philoſophie ein bloſſer Woͤrter-Kram, und ein von lauter unnuͤtzen Grillen und ſubti- len metaphyſiſchen Diſtinctionibus zuſammen geflickter Bettlers-Mantel ſey. Ob nun gleich einige gelehrte und beruͤhmte Leute unſe- rer und der vorigen Zeiten eine Reforme hier- innen vorgenommen, ſo hat dennoch der Ariſto- teliſche Sauerteig auf manchen Univerſitaͤten noch nicht gantz und gar koͤnnen vertilget wer- den. Dahero waͤre wohl gethan, wenn die Regenten die Ariſtoteliſche Philoſophie gantz und gar verboͤthen, und an Statt deßen andere Compendia, die die Diſciplinen in beſſere Ordnung gebracht, und nach dem heutigen Staat accurater eingerichtet, erklaͤren lieſſen. Es iſt ja eine Schande, wenn Chriſten von Heyden die Welt-Weißheit erlernen ſollen. Zudem ſo iſt auch ſeine Philoſophie durch und durch mit lauter Jrrthuͤmern angefuͤllet.
§. 12. Es ſolten von Rechtswegen auf den meiſten Univerſitaͤten diejenigen Schrifften, die denen Herren Profeſſoribus zu ihren Le-
ctio-
C c 4
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0427"n="407"/><fwplace="top"type="header"><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/></fw> lichen Unterſcheid. Denn da es ſonſt vor ein<lb/><hirendition="#aq">crimen læſæ majeſtatis Ariſtotelicæ</hi> gehalten<lb/>
wurde, wenn einer von den Lehr-Saͤtzen des<lb/><hirendition="#aq">Ariſtotelis</hi> abweichen wolte, ſo iſt hingegen<lb/>
heutiges Tages ſeine <hirendition="#aq">Autori</hi>taͤt ziemlich gefal-<lb/>
len, und die meiſten fangen an zu erkennen, daß<lb/>ſeine <hirendition="#aq">Philoſophie</hi> ein bloſſer Woͤrter-Kram,<lb/>
und ein von lauter unnuͤtzen Grillen und <hirendition="#aq">ſubti-</hi><lb/>
len <hirendition="#aq">metaphyſi</hi>ſchen <hirendition="#aq">Diſtinctionibus</hi> zuſammen<lb/>
geflickter Bettlers-Mantel ſey. Ob nun<lb/>
gleich einige gelehrte und beruͤhmte Leute unſe-<lb/>
rer und der vorigen Zeiten eine <hirendition="#aq">Reforme</hi> hier-<lb/>
innen vorgenommen, ſo hat dennoch der <hirendition="#aq">Ariſto-<lb/>
teli</hi>ſche Sauerteig auf manchen <hirendition="#aq">Univerſi</hi>taͤten<lb/>
noch nicht gantz und gar koͤnnen vertilget wer-<lb/>
den. Dahero waͤre wohl gethan, wenn die<lb/>
Regenten die <hirendition="#aq">Ariſtoteli</hi>ſche <hirendition="#aq">Philoſophie</hi> gantz<lb/>
und gar verboͤthen, und an Statt deßen andere<lb/><hirendition="#aq">Compendia,</hi> die die <hirendition="#aq">Diſciplin</hi>en in beſſere<lb/>
Ordnung gebracht, und nach dem heutigen<lb/>
Staat <hirendition="#aq">accura</hi>ter eingerichtet, erklaͤren lieſſen.<lb/>
Es iſt ja eine Schande, wenn Chriſten von<lb/>
Heyden die Welt-Weißheit erlernen ſollen.<lb/>
Zudem ſo iſt auch ſeine <hirendition="#aq">Philoſophie</hi> durch und<lb/>
durch mit lauter Jrrthuͤmern angefuͤllet.</p><lb/><p>§. 12. Es ſolten von Rechtswegen auf den<lb/>
meiſten <hirendition="#aq">Univerſi</hi>taͤten diejenigen Schrifften,<lb/>
die denen Herren <hirendition="#aq">Profeſſoribus</hi> zu ihren <hirendition="#aq">Le-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="sig">C c 4</fw><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">ctio-</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[407/0427]
lichen Unterſcheid. Denn da es ſonſt vor ein
crimen læſæ majeſtatis Ariſtotelicæ gehalten
wurde, wenn einer von den Lehr-Saͤtzen des
Ariſtotelis abweichen wolte, ſo iſt hingegen
heutiges Tages ſeine Autoritaͤt ziemlich gefal-
len, und die meiſten fangen an zu erkennen, daß
ſeine Philoſophie ein bloſſer Woͤrter-Kram,
und ein von lauter unnuͤtzen Grillen und ſubti-
len metaphyſiſchen Diſtinctionibus zuſammen
geflickter Bettlers-Mantel ſey. Ob nun
gleich einige gelehrte und beruͤhmte Leute unſe-
rer und der vorigen Zeiten eine Reforme hier-
innen vorgenommen, ſo hat dennoch der Ariſto-
teliſche Sauerteig auf manchen Univerſitaͤten
noch nicht gantz und gar koͤnnen vertilget wer-
den. Dahero waͤre wohl gethan, wenn die
Regenten die Ariſtoteliſche Philoſophie gantz
und gar verboͤthen, und an Statt deßen andere
Compendia, die die Diſciplinen in beſſere
Ordnung gebracht, und nach dem heutigen
Staat accurater eingerichtet, erklaͤren lieſſen.
Es iſt ja eine Schande, wenn Chriſten von
Heyden die Welt-Weißheit erlernen ſollen.
Zudem ſo iſt auch ſeine Philoſophie durch und
durch mit lauter Jrrthuͤmern angefuͤllet.
§. 12. Es ſolten von Rechtswegen auf den
meiſten Univerſitaͤten diejenigen Schrifften,
die denen Herren Profeſſoribus zu ihren Le-
ctio-
C c 4
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 407. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/427>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
