Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827.

Uebrigens ist nicht mit Sicherheit anzugeben, worauf
denn eigentlich die sinnliche Annehmlichkeit sichtbarer Dinge
beruhe, da jegliches Auge nach Maaßgabe seiner Gesundheit
und Scharfsicht verschieden empfindet, woher der richtige, ob-
wohl einzig auf diese niedrigste Stufe der Schönheit anwendbare
Gemeinspruch entstanden: daß über den Geschmack nichts ent-
schieden werden könne. In Bezug auf diese rein sinnliche An-
nehmlichkeit, welche wir voraussetzlich von dem sinnlichen
Reize anschaulich angeregter Vorstellungen des Geistes (z. B.
vom Ueppigen und Wohllüstigen) zu unterscheiden wissen,
müssen wir uns allerdings damit begnügen, daß es, wie einen
mittleren Zustand des Auges, so auch eine mittlere Beschaf-
fenheit des Anschaulichen geben muß, welche gleichweit von
buttriger Weiche und schneidender Härte entfernt, wenigstens
die Mehrzahl gesunder Gesichtssinnen befriedigen wird. Diese
Art der Schönheit nimmt in den ansichtlichen Dingen etwa
dieselbe Stelle ein, als in der Musik der einzelne Ton, dessen
verhältnißmäßige Reinheit, wie sehr sie immer den Gesammt-
eindruck befördern mag, doch an und für sich unbezweifelt ein
rein sinnliches Wohlgefallen hervorbringt. Auch an den Pflan-
zenformen kann sie beobachtet werden, deren Eindruck noth-
wendig frey ist von sittlichen Nebenvorstellungen, welche in
den animalischen Formen den reinsinnlichen Eindruck durch-
kreuzen. Der Feldkümmel *) z. B., dessen schöne Blüthen-
formen, dessen zierlich ausgeschärfte Blätter in der Nähe be-
trachtet Bewunderung erregen, ist mir in meinen ländlichen

Uebrigens iſt nicht mit Sicherheit anzugeben, worauf
denn eigentlich die ſinnliche Annehmlichkeit ſichtbarer Dinge
beruhe, da jegliches Auge nach Maaßgabe ſeiner Geſundheit
und Scharfſicht verſchieden empfindet, woher der richtige, ob-
wohl einzig auf dieſe niedrigſte Stufe der Schoͤnheit anwendbare
Gemeinſpruch entſtanden: daß uͤber den Geſchmack nichts ent-
ſchieden werden koͤnne. In Bezug auf dieſe rein ſinnliche An-
nehmlichkeit, welche wir vorausſetzlich von dem ſinnlichen
Reize anſchaulich angeregter Vorſtellungen des Geiſtes (z. B.
vom Ueppigen und Wohlluͤſtigen) zu unterſcheiden wiſſen,
muͤſſen wir uns allerdings damit begnuͤgen, daß es, wie einen
mittleren Zuſtand des Auges, ſo auch eine mittlere Beſchaf-
fenheit des Anſchaulichen geben muß, welche gleichweit von
buttriger Weiche und ſchneidender Haͤrte entfernt, wenigſtens
die Mehrzahl geſunder Geſichtsſinnen befriedigen wird. Dieſe
Art der Schoͤnheit nimmt in den anſichtlichen Dingen etwa
dieſelbe Stelle ein, als in der Muſik der einzelne Ton, deſſen
verhaͤltnißmaͤßige Reinheit, wie ſehr ſie immer den Geſammt-
eindruck befoͤrdern mag, doch an und fuͤr ſich unbezweifelt ein
rein ſinnliches Wohlgefallen hervorbringt. Auch an den Pflan-
zenformen kann ſie beobachtet werden, deren Eindruck noth-
wendig frey iſt von ſittlichen Nebenvorſtellungen, welche in
den animaliſchen Formen den reinſinnlichen Eindruck durch-
kreuzen. Der Feldkuͤmmel *) z. B., deſſen ſchoͤne Bluͤthen-
formen, deſſen zierlich ausgeſchaͤrfte Blaͤtter in der Naͤhe be-
trachtet Bewunderung erregen, iſt mir in meinen laͤndlichen