Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rumpolt, Marx: Ein new Kochbuch. Frankfurt (Main), 1581.

Bild:
<< vorherige Seite

ten/ daß in diesen letzten geschwinden läufften/ da von wegen der Sünde/
beydes die gantze Natur/ vnnd auch das Leben der Menschen verkürtzet
wirt/ vnd von Tag zu Tag je lenger vnnd mehr abnimpt/ zum höchsten von
nöten/ daß man nicht allein täglich mit guter vermahnung/ vnnd nützlichen
Lehren/ sonderlich bey der Jugendt/ anhalte/ sondern auch ein jeder nach sei-
nem besten vermügen/ dergleichen Lehr vnd vnterweisung zum trewlichsten
in Schrifften verfasset/ auff die Nachkommen helffe erhalten vnd fortpflan-
tzen. Vnd zu beförderung dessen hat vnser lieber Herr Gott von anbegin je
vnnd allweg etliche vortreffliche im Regiment/ auch andern Professionen
vnd Faculteten/ Sprachen vnnd guter Künst/ verstendige gelehrte Leut er-
wecket/ geführet vnd erhalten/ hiermit anzuzeigen/ daß sein endtlich wille im
geringsten nicht sey/ daß das Menschlich Geschlecht ohne gewisse gefaßte
Regiment/ Zucht vnd Ehrbarkeit/ alswie die Riesen vnnd Cyclopen/ oder
auch ohne gute Künste vnnd fleissige Vnterrichtung/ wie das wilde vnver-
nünfftige Vieh dahin lebe vnnd wandele/ Jn betrachtung dessen/ daß nem-
lich dz Menschlich Geschlecht erstlich vnd fürnemlich zu erkenntnuß Gottes/
seines Schöpffers wesens vnnd willens/ demnach zu vbung der Tugendt/
Zucht vnnd Ehrbarkeit/ vnnd erhaltung Bürgerlicher Gesellschafft/ im an-
fang von Gott erschaffen/ haben sich viel hoher/ vnnd von Gott sonderlich
für andern begnadeter Leut/ mit solchen Lehren andere/ nit allein Mündtlich
zu vnterrichten/ sondern auch solches in Schrifften gründtlich begriffen/
hindersich zuverlassen/ zum trewlichsten vnternommen.

Ob aber wol anfenglich bey den ersten Altvättern/ vmb daß jhr Le-
ben auff etlich hundert Jar sich erstrecket/ vnd also jhre Nachkommen vnnd
Kindtskindt mündtlich in Gottes Furcht vnd Ehrbarkeit haben vnterrich-
ten können/ nicht sonderlich im brauch gewesen/ dergleichen Lehren in Bü-
cher vnd Schrifften zu verfassen/ So ist doch nachmals/ da die Menschen
beydes an Weißheit/ Verstandt/ vnd länge deß Alters/ abgenommen/ vnd
sonderlich zu dieser letzten zeit der Welt/ solches zum höchsten von nöten/ wo
wir nicht gantz vnnd gar in ein wildt Barbarisch Leben gerahten wöllen.
Solches zuvorkommen/ haben hochweise vnd fürnemme Leut mit höchstem
fleiß vnd treuwen/ solche Lehren/ in allerley Sprachen/ damit sie desto baß
von jedermenniglich verstanden/ vnd desto ehe eyngenommen vnnd gefasset
werden mögen/ mit Schrifften zu erklären/ viel herrlicher vnnd nützlicher
Bücher beschrieben/ welche mit grossem frommen von den Nachkommen kön-
nen gelesen werden.

Vnd dieweil nicht allein nütz/ sondern auch zum höchsten von nöten/
daß man stäts bey handen habe gewisse vnd eygentliche beschreibung/ bey-
des der erschaffung vnnd ersten anfangs der Welt/ von vrsprung vnnd her-
kommen deß Menschlichen Geschlechts/ vnd desselben erhaltung/ durch or-
dentliche Regiment vnd herrschung der Obern/ vnd willigen gehorsam der
Vndern/ in schutz vnd verthedigung der Frommen/ vnd straff der Bösen/

ten/ daß in diesen letzten geschwinden laͤufften/ da von wegen der Suͤnde/
beydes die gantze Natur/ vnnd auch das Leben der Menschen verkuͤrtzet
wirt/ vnd von Tag zu Tag je lenger vnnd mehr abnimpt/ zum hoͤchsten von
noͤten/ daß man nicht allein taͤglich mit guter vermahnung/ vnnd nuͤtzlichen
Lehren/ sonderlich bey der Jugendt/ anhalte/ sondern auch ein jeder nach sei-
nem besten vermuͤgen/ dergleichen Lehr vnd vnterweisung zum trewlichsten
in Schrifften verfasset/ auff die Nachkommen helffe erhalten vnd fortpflan-
tzen. Vnd zu befoͤrderung dessen hat vnser lieber Herr Gott von anbegin je
vnnd allweg etliche vortreffliche im Regiment/ auch andern Professionen
vnd Faculteten/ Sprachen vnnd guter Kuͤnst/ verstendige gelehrte Leut er-
wecket/ gefuͤhret vnd erhalten/ hiermit anzuzeigen/ daß sein endtlich wille im
geringsten nicht sey/ daß das Menschlich Geschlecht ohne gewisse gefaßte
Regiment/ Zucht vnd Ehrbarkeit/ alswie die Riesen vnnd Cyclopen/ oder
auch ohne gute Kuͤnste vnnd fleissige Vnterrichtung/ wie das wilde vnver-
nuͤnfftige Vieh dahin lebe vnnd wandele/ Jn betrachtung dessen/ daß nem-
lich dz Menschlich Geschlecht erstlich vñ fuͤrnemlich zu erkenntnuß Gottes/
seines Schoͤpffers wesens vnnd willens/ demnach zu vbung der Tugendt/
Zucht vnnd Ehrbarkeit/ vnnd erhaltung Buͤrgerlicher Gesellschafft/ im an-
fang von Gott erschaffen/ haben sich viel hoher/ vnnd von Gott sonderlich
fuͤr andern begnadeter Leut/ mit solchen Lehrẽ andere/ nit allein Muͤndtlich
zu vnterrichten/ sondern auch solches in Schrifften gruͤndtlich begriffen/
hindersich zuverlassen/ zum trewlichsten vnternommen.

Ob aber wol anfenglich bey den ersten Altvaͤttern/ vmb daß jhr Le-
ben auff etlich hundert Jar sich erstrecket/ vnd also jhre Nachkommen vnnd
Kindtskindt muͤndtlich in Gottes Furcht vnd Ehrbarkeit haben vnterrich-
ten koͤnnen/ nicht sonderlich im brauch gewesen/ dergleichen Lehren in Buͤ-
cher vnd Schrifften zu verfassen/ So ist doch nachmals/ da die Menschen
beydes an Weißheit/ Verstandt/ vnd laͤnge deß Alters/ abgenommen/ vnd
sonderlich zu dieser letzten zeit der Welt/ solches zum hoͤchsten von noͤten/ wo
wir nicht gantz vnnd gar in ein wildt Barbarisch Leben gerahten woͤllen.
Solches zuvorkommen/ haben hochweise vnd fuͤrnemme Leut mit hoͤchstem
fleiß vnd treuwen/ solche Lehren/ in allerley Sprachen/ damit sie desto baß
von jedermenniglich verstanden/ vnd desto ehe eyngenommen vnnd gefasset
werden moͤgen/ mit Schrifften zu erklaͤren/ viel herrlicher vnnd nuͤtzlicher
Buͤcher beschrieben/ welche mit grossem frommen von den Nachkom̃en koͤn-
nen gelesen werden.

Vnd dieweil nicht allein nuͤtz/ sondern auch zum hoͤchsten von noͤten/
daß man staͤts bey handen habe gewisse vnd eygentliche beschreibung/ bey-
des der erschaffung vnnd ersten anfangs der Welt/ von vrsprung vnnd her-
kommen deß Menschlichen Geschlechts/ vnd desselben erhaltung/ durch or-
dentliche Regiment vnd herrschung der Obern/ vnd willigen gehorsam der
Vndern/ in schutz vnd verthedigung der Frommen/ vnd straff der Boͤsen/

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="preface">
        <p><pb facs="#f0008" n="[2]"/>
ten/ daß in diesen letzten geschwinden
      la&#x0364;ufften/ da von wegen der Su&#x0364;nde/<lb/>
beydes die gantze Natur/ vnnd auch das
      Leben der Menschen verku&#x0364;rtzet<lb/>
wirt/ vnd von Tag zu Tag je lenger vnnd mehr
      abnimpt/ zum ho&#x0364;chsten von<lb/>
no&#x0364;ten/ daß man nicht allein ta&#x0364;glich mit
      guter vermahnung/ vnnd nu&#x0364;tzlichen<lb/>
Lehren/ sonderlich bey der Jugendt/ anhalte/
      sondern auch ein jeder nach sei-<lb/>
nem besten vermu&#x0364;gen/ dergleichen Lehr vnd
      vnterweisung zum trewlichsten<lb/>
in Schrifften verfasset/ auff die Nachkommen helffe erhalten
      vnd fortpflan-<lb/>
tzen. Vnd zu befo&#x0364;rderung dessen hat vnser lieber Herr Gott von
      anbegin je<lb/>
vnnd allweg etliche vortreffliche im Regiment/ auch andern Professionen<lb/>
vnd Faculteten/ Sprachen vnnd guter Ku&#x0364;nst/ verstendige gelehrte Leut er-<lb/>
wecket/
      gefu&#x0364;hret vnd erhalten/ hiermit anzuzeigen/ daß sein endtlich wille im<lb/>
geringsten
      nicht sey/ daß das Menschlich Geschlecht ohne gewisse gefaßte<lb/>
Regiment/ Zucht vnd
      Ehrbarkeit/ alswie die Riesen vnnd Cyclopen/ oder<lb/>
auch ohne gute Ku&#x0364;nste vnnd
      fleissige Vnterrichtung/ wie das wilde vnver-<lb/>
nu&#x0364;nfftige Vieh dahin lebe vnnd
      wandele/ Jn betrachtung dessen/ daß nem-<lb/>
lich dz Menschlich Geschlecht erstlich vn&#x0303;
      fu&#x0364;rnemlich zu erkenntnuß Gottes/<lb/>
seines Scho&#x0364;pffers wesens vnnd willens/
      demnach zu vbung der Tugendt/<lb/>
Zucht vnnd Ehrbarkeit/ vnnd erhaltung Bu&#x0364;rgerlicher
      Gesellschafft/ im an-<lb/>
fang von Gott erschaffen/ haben sich viel hoher/ vnnd von Gott
      sonderlich<lb/>
fu&#x0364;r andern begnadeter Leut/ mit solchen Lehre&#x0303; andere/ nit
      allein Mu&#x0364;ndtlich<lb/>
zu vnterrichten/ sondern auch solches in Schrifften
      gru&#x0364;ndtlich begriffen/<lb/>
hindersich zuverlassen/ zum trewlichsten vnternommen.</p>
        <p>Ob aber wol anfenglich bey den ersten Altva&#x0364;ttern/ vmb daß jhr Le-<lb/>
ben auff
      etlich hundert Jar sich erstrecket/ vnd also jhre Nachkommen vnnd<lb/>
Kindtskindt
      mu&#x0364;ndtlich in Gottes Furcht vnd Ehrbarkeit haben vnterrich-<lb/>
ten ko&#x0364;nnen/
      nicht sonderlich im brauch gewesen/ dergleichen Lehren in Bu&#x0364;-<lb/>
cher vnd Schrifften
      zu verfassen/ So ist doch nachmals/ da die Menschen<lb/>
beydes an Weißheit/ Verstandt/ vnd
      la&#x0364;nge deß Alters/ abgenommen/ vnd<lb/>
sonderlich zu dieser letzten zeit der Welt/
      solches zum ho&#x0364;chsten von no&#x0364;ten/ wo<lb/>
wir nicht gantz vnnd gar in ein wildt
      Barbarisch Leben gerahten wo&#x0364;llen.<lb/>
Solches zuvorkommen/ haben hochweise vnd
      fu&#x0364;rnemme Leut mit ho&#x0364;chstem<lb/>
fleiß vnd treuwen/ solche Lehren/ in allerley
      Sprachen/ damit sie desto baß<lb/>
von jedermenniglich verstanden/ vnd desto ehe eyngenommen
      vnnd gefasset<lb/>
werden mo&#x0364;gen/ mit Schrifften zu erkla&#x0364;ren/ viel herrlicher
      vnnd nu&#x0364;tzlicher<lb/>
Bu&#x0364;cher beschrieben/ welche mit grossem frommen von den
      Nachkom&#x0303;en ko&#x0364;n-<lb/>
nen gelesen werden.</p>
        <p>Vnd dieweil nicht allein nu&#x0364;tz/ sondern auch zum ho&#x0364;chsten von no&#x0364;ten/<lb/>
daß man sta&#x0364;ts bey handen habe gewisse vnd eygentliche beschreibung/ bey-<lb/>
des
      der erschaffung vnnd ersten anfangs der Welt/ von vrsprung vnnd her-<lb/>
kommen deß
      Menschlichen Geschlechts/ vnd desselben erhaltung/ durch or-<lb/>
dentliche Regiment vnd
      herrschung der Obern/ vnd willigen gehorsam der<lb/>
Vndern/ in schutz vnd verthedigung der
      Frommen/ vnd straff der Bo&#x0364;sen/
</p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[[2]/0008] ten/ daß in diesen letzten geschwinden laͤufften/ da von wegen der Suͤnde/ beydes die gantze Natur/ vnnd auch das Leben der Menschen verkuͤrtzet wirt/ vnd von Tag zu Tag je lenger vnnd mehr abnimpt/ zum hoͤchsten von noͤten/ daß man nicht allein taͤglich mit guter vermahnung/ vnnd nuͤtzlichen Lehren/ sonderlich bey der Jugendt/ anhalte/ sondern auch ein jeder nach sei- nem besten vermuͤgen/ dergleichen Lehr vnd vnterweisung zum trewlichsten in Schrifften verfasset/ auff die Nachkommen helffe erhalten vnd fortpflan- tzen. Vnd zu befoͤrderung dessen hat vnser lieber Herr Gott von anbegin je vnnd allweg etliche vortreffliche im Regiment/ auch andern Professionen vnd Faculteten/ Sprachen vnnd guter Kuͤnst/ verstendige gelehrte Leut er- wecket/ gefuͤhret vnd erhalten/ hiermit anzuzeigen/ daß sein endtlich wille im geringsten nicht sey/ daß das Menschlich Geschlecht ohne gewisse gefaßte Regiment/ Zucht vnd Ehrbarkeit/ alswie die Riesen vnnd Cyclopen/ oder auch ohne gute Kuͤnste vnnd fleissige Vnterrichtung/ wie das wilde vnver- nuͤnfftige Vieh dahin lebe vnnd wandele/ Jn betrachtung dessen/ daß nem- lich dz Menschlich Geschlecht erstlich vñ fuͤrnemlich zu erkenntnuß Gottes/ seines Schoͤpffers wesens vnnd willens/ demnach zu vbung der Tugendt/ Zucht vnnd Ehrbarkeit/ vnnd erhaltung Buͤrgerlicher Gesellschafft/ im an- fang von Gott erschaffen/ haben sich viel hoher/ vnnd von Gott sonderlich fuͤr andern begnadeter Leut/ mit solchen Lehrẽ andere/ nit allein Muͤndtlich zu vnterrichten/ sondern auch solches in Schrifften gruͤndtlich begriffen/ hindersich zuverlassen/ zum trewlichsten vnternommen. Ob aber wol anfenglich bey den ersten Altvaͤttern/ vmb daß jhr Le- ben auff etlich hundert Jar sich erstrecket/ vnd also jhre Nachkommen vnnd Kindtskindt muͤndtlich in Gottes Furcht vnd Ehrbarkeit haben vnterrich- ten koͤnnen/ nicht sonderlich im brauch gewesen/ dergleichen Lehren in Buͤ- cher vnd Schrifften zu verfassen/ So ist doch nachmals/ da die Menschen beydes an Weißheit/ Verstandt/ vnd laͤnge deß Alters/ abgenommen/ vnd sonderlich zu dieser letzten zeit der Welt/ solches zum hoͤchsten von noͤten/ wo wir nicht gantz vnnd gar in ein wildt Barbarisch Leben gerahten woͤllen. Solches zuvorkommen/ haben hochweise vnd fuͤrnemme Leut mit hoͤchstem fleiß vnd treuwen/ solche Lehren/ in allerley Sprachen/ damit sie desto baß von jedermenniglich verstanden/ vnd desto ehe eyngenommen vnnd gefasset werden moͤgen/ mit Schrifften zu erklaͤren/ viel herrlicher vnnd nuͤtzlicher Buͤcher beschrieben/ welche mit grossem frommen von den Nachkom̃en koͤn- nen gelesen werden. Vnd dieweil nicht allein nuͤtz/ sondern auch zum hoͤchsten von noͤten/ daß man staͤts bey handen habe gewisse vnd eygentliche beschreibung/ bey- des der erschaffung vnnd ersten anfangs der Welt/ von vrsprung vnnd her- kommen deß Menschlichen Geschlechts/ vnd desselben erhaltung/ durch or- dentliche Regiment vnd herrschung der Obern/ vnd willigen gehorsam der Vndern/ in schutz vnd verthedigung der Frommen/ vnd straff der Boͤsen/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sonja Bayer, Tom Bilodeau, Thomas Gloning, Martina Grasse, Tanja Kasten, Marc Kuse, Yvonne Ziegler, Justus–Liebig-Universität: Bereitstellung der Transkription (2013-05-03T12:17:31Z)
Marc Kuse: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat. (2013-05-03T12:17:31Z)
Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-05-03T12:17:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Bodensignaturen, Kustoden, Kolumnentitel und Ligaturen werden nicht erfasst.
  • Schaft-s und rundes s werden nicht unterschieden.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rumpolt_kochbuch_1581
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rumpolt_kochbuch_1581/8
Zitationshilfe: Rumpolt, Marx: Ein new Kochbuch. Frankfurt (Main), 1581, S. [2]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumpolt_kochbuch_1581/8>, abgerufen am 21.11.2024.