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Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680.

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[Spaltenumbruch] Erde neben dem Bette habe er seinen Bogen/ Köcher und Pfeile bey sich liegen gehabt. Apulejus verbindet ihm die Augen nicht mit einer Binde/ entweder weil es damals nicht nöthig gewesen/ dann er ihn schlaffend gebildet; oder weil er derer Meinung beypflichtet/ welche darfür halten/ er sey nicht blind; unter welchen auch ist Franciscus Petrarcha/ der ihn gesehen zu haben schreibet:

Non oculis captum, pharetra sed e-
nim atque sagittis
Armatum, nudumque (rubor ni prae-
bet amictus)
Alatum puerum, non pictum, at vi-
vere credas.
Glaub nicht/ daß Amor blind; doch daß
er Senn'und Pfeile
samt einem Köcher trag/ und daß er all-
zeit bloß
mit Flügeln wol versehn/ zu fliegen in der
Eile.
Halt ihn nicht für gemahlt/ daß er mit
seinm Geschoß
dich nicht treff unversehns.

Ja der Griechische Poet Moschus eignet ihm leuchtende Augen zu/ wann er ihn als einen verirrten/ von seiner Mutter der Venus/ gesuchten Knaben abbildet. Dessen herrliches Gedicht/ so Amor fugitivus, oder der flüchtige Liebes-Gott/ betittult/ lautet also:

Kräffte und Wirckung des Amors. Cum Venus intento natum clamo-
re vocaret,
Si quisquam in triviis errantem vi-
dit Amorem;
Hic fugitivus, ait, meus est: preti-
um feret index.
Insignis puer est: totam hanc co-
gnosce figuram:
Corpore non niveus, verum ignem
imitatur: ocelli
Acres, flammeoli; mala mens, sua-
vissima verba;
Quod loquitur, non sentit idem:
vox mellea; sed cum
Ira inflammatur, tum mens illi effe-
ra: fallax,
Fraudator, mendax; ludit crude-
le puellus.
Crispulus est illi vertex, faciesque
proterva.
Exiguaeque manus, procul autem
spicula torquet:
[Spaltenumbruch] Torquet in umbriferumque Ache-
ronta, & regna silentum:
Membra quidem nudus, mentem
velatus, avisque
More citans pennas,nunc hos,nunc
advolat illos,
Saepe viri preslans praecordia, saepe
puellae.
Arcum habet exiguum, super arcu
imposta sagitta est:
Parva sagitta quidem, sed coelum
fertur ad usque
Parva pharetra olli dependet, & au-
rea tergo:
Sunt & amari intus calami, quibus
ille protervus
Me quoque saepe ferit matrem: sunt
omnia saeva
Omnia, seque ipsum multo quoque
saevius angit:
Parvula fax olli, sed & ipsum Hy-
periona vincit.
Verbere, si prendes,age; ne misera-
re puellum:
Si flentem aspicias, ne mox fallare
caveto:
Sin arridebit, magis attrahe: &
oscula si fors
Ferre volet, fugito: sunt oscula no-
xia, in ipsis
Suntque venena labris. Si fors ita di-
xerit: Heus tu
Accipe; nempe tibi cuncta haec
mea largior arma:
Nequidquam attigeris fallacia mu-
nera Amoris:
Omnia namque igni sunt infecta
illius arma.
Die Mutter Venus hatt' einst ihren Sohn
verlohren/
drum fing sie eilend an ein hefftiges Ge-
schrey:
Wer meinen Amor sieht/ daß er am
Wege sey/
der bring ihn her zu mir/ weil er von mir
geboren.
Er ist ein schöner Knab: So pflegt er
auszusehen:
Er hat kein weissen Leib/ doch fast wie
helles Feur/
hell' Augen/ ein Gemüt/ dem redlich-seyn
ist theur.
Gibt gute Wort/ doch kan darbey das
Hertz nicht stehen.

[Spaltenumbruch] Erde neben dem Bette habe er seinen Bogen/ Köcher und Pfeile bey sich liegen gehabt. Apulejus verbindet ihm die Augen nicht mit einer Binde/ entweder weil es damals nicht nöthig gewesen/ dann er ihn schlaffend gebildet; oder weil er derer Meinung beypflichtet/ welche darfür halten/ er sey nicht blind; unter welchen auch ist Franciscus Petrarcha/ der ihn gesehen zu haben schreibet:

Non oculis captum, pharetra sed e-
nim atque sagittis
Armatum, nudumque (rubor ni prae-
bet amictus)
Alatum puerum, non pictum, at vi-
vere credas.
Glaub nicht/ daß Amor blind; doch daß
er Senn’und Pfeile
samt einem Köcher trag/ und daß er all-
zeit bloß
mit Flügeln wol versehn/ zu fliegen in der
Eile.
Halt ihn nicht für gemahlt/ daß er mit
seinm Geschoß
dich nicht treff unversehns.

Ja der Griechische Poet Moschus eignet ihm leuchtende Augen zu/ wann er ihn als einen verirrten/ von seiner Mutter der Venus/ gesuchten Knaben abbildet. Dessen herrliches Gedicht/ so Amor fugitivus, oder der flüchtige Liebes-Gott/ betittult/ lautet also:

Kräffte und Wirckung des Amors. Cum Venus intento natum clamo-
re vocaret,
Si quisquam in triviis errantem vi-
dit Amorem;
Hic fugitivus, ait, meus est: preti-
um feret index.
Insignis puer est: totam hanc co-
gnosce figuram:
Corpore non niveus, verum ignem
imitatur: ocelli
Acres, flammeoli; mala mens, sua-
vissima verba;
Quod loquitur, non sentit idem:
vox mellea; sed cum
Ira inflammatur, tum mens illi effe-
ra: fallax,
Fraudator, mendax; ludit crude-
le puellus.
Crispulus est illi vertex, faciesque
proterva.
Exiguaeque manus, procul autem
spicula torquet:
[Spaltenumbruch] Torquet in umbriferumque Ache-
ronta, & regna silentum:
Membra quidem nudus, mentem
velatus, avisque
More citans pennas,nunc hos,nunc
advolat illos,
Saepè viri preslans praecordia, saepè
puellae.
Arcum habet exiguum, super arcu
imposta sagitta est:
Parva sagitta quidem, sed coelum
fertur ad usque
Parva pharetra olli dependet, & au-
rea tergo:
Sunt & amari intus calami, quibus
ille protervus
Me quoque saepè ferit matrem: sunt
omnia saeva
Omnia, seque ipsum multo quoque
saevius angit:
Parvula fax olli, sed & ipsum Hy-
periona vincit.
Verbere, si prendes,age; ne misera-
re puellum:
Si flentem aspicias, ne mox fallare
caveto:
Sin arridebit, magis attrahe: &
oscula si fors
Ferre volet, fugito: sunt oscula no-
xia, in ipsis
Suntque venena labris. Si fors ita di-
xerit: Heus tu
Accipe; nempe tibi cuncta haec
mea largior arma:
Nequidquam attigeris fallacia mu-
nera Amoris:
Omnia namque igni sunt infecta
illius arma.
Die Mutter Venus hatt’ einst ihren Sohn
verlohren/
drum fing sie eilend an ein hefftiges Ge-
schrey:
Wer meinen Amor sieht/ daß er am
Wege sey/
der bring ihn her zu mir/ weil er von mir
geboren.
Er ist ein schöner Knab: So pflegt er
auszusehen:
Er hat kein weissen Leib/ doch fast wie
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hell’ Augen/ ein Gemüt/ dem redlich-seyn
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[TA 1680, Iconologia Deorum, S. 177/0269] Erde neben dem Bette habe er seinen Bogen/ Köcher und Pfeile bey sich liegen gehabt. Apulejus verbindet ihm die Augen nicht mit einer Binde/ entweder weil es damals nicht nöthig gewesen/ dann er ihn schlaffend gebildet; oder weil er derer Meinung beypflichtet/ welche darfür halten/ er sey nicht blind; unter welchen auch ist Franciscus Petrarcha/ der ihn gesehen zu haben schreibet: Non oculis captum, pharetra sed e- nim atque sagittis Armatum, nudumque (rubor ni prae- bet amictus) Alatum puerum, non pictum, at vi- vere credas. Glaub nicht/ daß Amor blind; doch daß er Senn’und Pfeile samt einem Köcher trag/ und daß er all- zeit bloß mit Flügeln wol versehn/ zu fliegen in der Eile. Halt ihn nicht für gemahlt/ daß er mit seinm Geschoß dich nicht treff unversehns. Ja der Griechische Poet Moschus eignet ihm leuchtende Augen zu/ wann er ihn als einen verirrten/ von seiner Mutter der Venus/ gesuchten Knaben abbildet. Dessen herrliches Gedicht/ so Amor fugitivus, oder der flüchtige Liebes-Gott/ betittult/ lautet also: Cum Venus intento natum clamo- re vocaret, Si quisquam in triviis errantem vi- dit Amorem; Hic fugitivus, ait, meus est: preti- um feret index. Insignis puer est: totam hanc co- gnosce figuram: Corpore non niveus, verum ignem imitatur: ocelli Acres, flammeoli; mala mens, sua- vissima verba; Quod loquitur, non sentit idem: vox mellea; sed cum Ira inflammatur, tum mens illi effe- ra: fallax, Fraudator, mendax; ludit crude- le puellus. Crispulus est illi vertex, faciesque proterva. Exiguaeque manus, procul autem spicula torquet: Torquet in umbriferumque Ache- ronta, & regna silentum: Membra quidem nudus, mentem velatus, avisque More citans pennas,nunc hos,nunc advolat illos, Saepè viri preslans praecordia, saepè puellae. Arcum habet exiguum, super arcu imposta sagitta est: Parva sagitta quidem, sed coelum fertur ad usque Parva pharetra olli dependet, & au- rea tergo: Sunt & amari intus calami, quibus ille protervus Me quoque saepè ferit matrem: sunt omnia saeva Omnia, seque ipsum multo quoque saevius angit: Parvula fax olli, sed & ipsum Hy- periona vincit. Verbere, si prendes,age; ne misera- re puellum: Si flentem aspicias, ne mox fallare caveto: Sin arridebit, magis attrahe: & oscula si fors Ferre volet, fugito: sunt oscula no- xia, in ipsis Suntque venena labris. Si fors ita di- xerit: Heus tu Accipe; nempe tibi cuncta haec mea largior arma: Nequidquam attigeris fallacia mu- nera Amoris: Omnia namque igni sunt infecta illius arma. Die Mutter Venus hatt’ einst ihren Sohn verlohren/ drum fing sie eilend an ein hefftiges Ge- schrey: Wer meinen Amor sieht/ daß er am Wege sey/ der bring ihn her zu mir/ weil er von mir geboren. Er ist ein schöner Knab: So pflegt er auszusehen: Er hat kein weissen Leib/ doch fast wie helles Feur/ hell’ Augen/ ein Gemüt/ dem redlich-seyn ist theur. Gibt gute Wort/ doch kan darbey das Hertz nicht stehen.

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Zitationshilfe: Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680, S. TA 1680, Iconologia Deorum, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/269>, abgerufen am 24.11.2024.