Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Namens Ursprung/ Jugend vnd Untugend.

das Wetter forderist in Winter kalt ist/ also dem Neydi-
gen ist übel/ wanns andern wol gehet/ vnd ist ihme wol/
wanns andern übel gehet. Die Neydigen seynd/ wie seynd
sie? sie seynd wie der Donner/ welcher mehrist Theil nur
hohe Gebäu trifft/ vnd nit nidere/ also die Neydige nur
die jenige hassen/ welche von Gott erhöhet seyn/ die Ney-
dige seynd/ wie seynd sie? sie seynd wie die Wachtlen/ di-
se schlimme Vögel seufftzen allezeit/ wann die Sonn auff-
gehet/ also seynd die Neydige beschaffen/ welche alsdann
seufftzen/ vnd es schmertzlich empfinden/ wann sie sehen
den Nächsten in Ehr vnd Reichthumben auffgehen vnd
wachsen/ die Neydige seynd/ wie seynd sie? sie seynd wie
ein Baum/ vnder dem noch junge Bäuml wachsen/ dise
aber vndertruckt der grosse Baum mit seinen Aesten/ dann
er nit leyden will/ daß ihm einer soll gleich wachsen: also
auch ein Neydiger befleisset sich/ wie ers kan zuwegen brin-
gen/ daß einer von nidern nit zu höhern Stand soll gelan-
gen/ die Neydige seynd/ wie seynd sie? sie seynd wie die
jenige/ so am Fieber Kranck ligen/ denen kommen auch
süsse Speisen bitter vor/ also kan die Neydige nichts mehrer
verbittern/ als wann der Nächste gutes vnd süsses Glück
geniesset/ die Neydige seynd/ wie seynd sie? sie seynd wie die
Fliegen/ welche gemainiglich dem Menschen nur an den
jenigen plagen/ wo er vngesund oder verwundt ist/ also
die Neydige nur dasselbige an ihren Nächsten suchen/ was
tadlhafft ist/ das Tugendsame vnd Lobwürdige verschwei-
gen sie freymüthig/ die Neydigen seynd/ wie seynd sie?
sie seynd wie die Aemper an einen Brunn/ wann einer hin-
under fallt/ so steigt der ander in die höhe/ kombt einer
herauff/ so fallt der ander hinunder/ also ist dem Neydi-
gen wol/ vnd befindet sich wol auff/ wann er sihet seinen
Nächsten fallen/ vnd so sein Nächster hoch steigt/ thut sich
der Neydige darüber bestürtzen. O du verdambtes Laster[!]

L 3

Namens Urſprung/ Jugend vnd Untugend.

das Wetter forderiſt in Winter kalt iſt/ alſo dem Neydi-
gen iſt uͤbel/ wanns andern wol gehet/ vnd iſt ihme wol/
wanns andern uͤbel gehet. Die Neydigen ſeynd/ wie ſeynd
ſie? ſie ſeynd wie der Donner/ welcher mehriſt Theil nur
hohe Gebaͤu trifft/ vnd nit nidere/ alſo die Neydige nur
die jenige haſſen/ welche von Gott erhoͤhet ſeyn/ die Ney-
dige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die Wachtlen/ di-
ſe ſchlimme Voͤgel ſeufftzen allezeit/ wann die Sonn auff-
gehet/ alſo ſeynd die Neydige beſchaffen/ welche alsdann
ſeufftzen/ vnd es ſchmertzlich empfinden/ wann ſie ſehen
den Naͤchſten in Ehr vnd Reichthumben auffgehen vnd
wachſen/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie
ein Baum/ vnder dem noch junge Baͤuml wachſen/ diſe
aber vndertruckt der groſſe Baum mit ſeinen Aeſten/ dann
er nit leyden will/ daß ihm einer ſoll gleich wachſen: alſo
auch ein Neydiger befleiſſet ſich/ wie ers kan zuwegen brin-
gen/ daß einer von nidern nit zu hoͤhern Stand ſoll gelan-
gen/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die
jenige/ ſo am Fieber Kranck ligen/ denen kommen auch
ſuͤſſe Speiſen bitter vor/ alſo kan die Neydige nichts mehrer
verbittern/ als wann der Naͤchſte gutes vnd ſuͤſſes Gluͤck
genieſſet/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die
Fliegen/ welche gemainiglich dem Menſchen nur an den
jenigen plagen/ wo er vngeſund oder verwundt iſt/ alſo
die Neydige nur daſſelbige an ihren Naͤchſten ſuchen/ was
tadlhafft iſt/ das Tugendſame vnd Lobwuͤrdige verſchwei-
gen ſie freymuͤthig/ die Neydigen ſeynd/ wie ſeynd ſie?
ſie ſeynd wie die Aemper an einen Brunn/ wann einer hin-
under fallt/ ſo ſteigt der ander in die hoͤhe/ kombt einer
herauff/ ſo fallt der ander hinunder/ alſo iſt dem Neydi-
gen wol/ vnd befindet ſich wol auff/ wann er ſihet ſeinen
Naͤchſten fallen/ vnd ſo ſein Naͤchſter hoch ſteigt/ thut ſich
der Neydige daruͤber beſtuͤrtzen. O du verdambtes Laſter[!]

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[85/0121] Namens Urſprung/ Jugend vnd Untugend. das Wetter forderiſt in Winter kalt iſt/ alſo dem Neydi- gen iſt uͤbel/ wanns andern wol gehet/ vnd iſt ihme wol/ wanns andern uͤbel gehet. Die Neydigen ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie der Donner/ welcher mehriſt Theil nur hohe Gebaͤu trifft/ vnd nit nidere/ alſo die Neydige nur die jenige haſſen/ welche von Gott erhoͤhet ſeyn/ die Ney- dige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die Wachtlen/ di- ſe ſchlimme Voͤgel ſeufftzen allezeit/ wann die Sonn auff- gehet/ alſo ſeynd die Neydige beſchaffen/ welche alsdann ſeufftzen/ vnd es ſchmertzlich empfinden/ wann ſie ſehen den Naͤchſten in Ehr vnd Reichthumben auffgehen vnd wachſen/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie ein Baum/ vnder dem noch junge Baͤuml wachſen/ diſe aber vndertruckt der groſſe Baum mit ſeinen Aeſten/ dann er nit leyden will/ daß ihm einer ſoll gleich wachſen: alſo auch ein Neydiger befleiſſet ſich/ wie ers kan zuwegen brin- gen/ daß einer von nidern nit zu hoͤhern Stand ſoll gelan- gen/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die jenige/ ſo am Fieber Kranck ligen/ denen kommen auch ſuͤſſe Speiſen bitter vor/ alſo kan die Neydige nichts mehrer verbittern/ als wann der Naͤchſte gutes vnd ſuͤſſes Gluͤck genieſſet/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die Fliegen/ welche gemainiglich dem Menſchen nur an den jenigen plagen/ wo er vngeſund oder verwundt iſt/ alſo die Neydige nur daſſelbige an ihren Naͤchſten ſuchen/ was tadlhafft iſt/ das Tugendſame vnd Lobwuͤrdige verſchwei- gen ſie freymuͤthig/ die Neydigen ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die Aemper an einen Brunn/ wann einer hin- under fallt/ ſo ſteigt der ander in die hoͤhe/ kombt einer herauff/ ſo fallt der ander hinunder/ alſo iſt dem Neydi- gen wol/ vnd befindet ſich wol auff/ wann er ſihet ſeinen Naͤchſten fallen/ vnd ſo ſein Naͤchſter hoch ſteigt/ thut ſich der Neydige daruͤber beſtuͤrtzen. O du verdambtes Laſter! du L 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/121>, abgerufen am 09.11.2024.

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