Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Namens Ursprung/ Jugend vnd Untugend.

das Wetter forderist in Winter kalt ist/ also dem Neydi-
gen ist übel/ wanns andern wol gehet/ vnd ist ihme wol/
wanns andern übel gehet. Die Neydigen seynd/ wie seynd
sie? sie seynd wie der Donner/ welcher mehrist Theil nur
hohe Gebäu trifft/ vnd nit nidere/ also die Neydige nur
die jenige hassen/ welche von Gott erhöhet seyn/ die Ney-
dige seynd/ wie seynd sie? sie seynd wie die Wachtlen/ di-
se schlimme Vögel seufftzen allezeit/ wann die Sonn auff-
gehet/ also seynd die Neydige beschaffen/ welche alsdann
seufftzen/ vnd es schmertzlich empfinden/ wann sie sehen
den Nächsten in Ehr vnd Reichthumben auffgehen vnd
wachsen/ die Neydige seynd/ wie seynd sie? sie seynd wie
ein Baum/ vnder dem noch junge Bäuml wachsen/ dise
aber vndertruckt der grosse Baum mit seinen Aesten/ dann
er nit leyden will/ daß ihm einer soll gleich wachsen: also
auch ein Neydiger befleisset sich/ wie ers kan zuwegen brin-
gen/ daß einer von nidern nit zu höhern Stand soll gelan-
gen/ die Neydige seynd/ wie seynd sie? sie seynd wie die
jenige/ so am Fieber Kranck ligen/ denen kommen auch
süsse Speisen bitter vor/ also kan die Neydige nichts mehrer
verbittern/ als wann der Nächste gutes vnd süsses Glück
geniesset/ die Neydige seynd/ wie seynd sie? sie seynd wie die
Fliegen/ welche gemainiglich dem Menschen nur an den
jenigen plagen/ wo er vngesund oder verwundt ist/ also
die Neydige nur dasselbige an ihren Nächsten suchen/ was
tadlhafft ist/ das Tugendsame vnd Lobwürdige verschwei-
gen sie freymüthig/ die Neydigen seynd/ wie seynd sie?
sie seynd wie die Aemper an einen Brunn/ wann einer hin-
under fallt/ so steigt der ander in die höhe/ kombt einer
herauff/ so fallt der ander hinunder/ also ist dem Neydi-
gen wol/ vnd befindet sich wol auff/ wann er sihet seinen
Nächsten fallen/ vnd so sein Nächster hoch steigt/ thut sich
der Neydige darüber bestürtzen. O du verdambtes Laster[!]

L 3

Namens Urſprung/ Jugend vnd Untugend.

das Wetter forderiſt in Winter kalt iſt/ alſo dem Neydi-
gen iſt uͤbel/ wanns andern wol gehet/ vnd iſt ihme wol/
wanns andern uͤbel gehet. Die Neydigen ſeynd/ wie ſeynd
ſie? ſie ſeynd wie der Donner/ welcher mehriſt Theil nur
hohe Gebaͤu trifft/ vnd nit nidere/ alſo die Neydige nur
die jenige haſſen/ welche von Gott erhoͤhet ſeyn/ die Ney-
dige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die Wachtlen/ di-
ſe ſchlimme Voͤgel ſeufftzen allezeit/ wann die Sonn auff-
gehet/ alſo ſeynd die Neydige beſchaffen/ welche alsdann
ſeufftzen/ vnd es ſchmertzlich empfinden/ wann ſie ſehen
den Naͤchſten in Ehr vnd Reichthumben auffgehen vnd
wachſen/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie
ein Baum/ vnder dem noch junge Baͤuml wachſen/ diſe
aber vndertruckt der groſſe Baum mit ſeinen Aeſten/ dann
er nit leyden will/ daß ihm einer ſoll gleich wachſen: alſo
auch ein Neydiger befleiſſet ſich/ wie ers kan zuwegen brin-
gen/ daß einer von nidern nit zu hoͤhern Stand ſoll gelan-
gen/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die
jenige/ ſo am Fieber Kranck ligen/ denen kommen auch
ſuͤſſe Speiſen bitter vor/ alſo kan die Neydige nichts mehrer
verbittern/ als wann der Naͤchſte gutes vnd ſuͤſſes Gluͤck
genieſſet/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die
Fliegen/ welche gemainiglich dem Menſchen nur an den
jenigen plagen/ wo er vngeſund oder verwundt iſt/ alſo
die Neydige nur daſſelbige an ihren Naͤchſten ſuchen/ was
tadlhafft iſt/ das Tugendſame vnd Lobwuͤrdige verſchwei-
gen ſie freymuͤthig/ die Neydigen ſeynd/ wie ſeynd ſie?
ſie ſeynd wie die Aemper an einen Brunn/ wann einer hin-
under fallt/ ſo ſteigt der ander in die hoͤhe/ kombt einer
herauff/ ſo fallt der ander hinunder/ alſo iſt dem Neydi-
gen wol/ vnd befindet ſich wol auff/ wann er ſihet ſeinen
Naͤchſten fallen/ vnd ſo ſein Naͤchſter hoch ſteigt/ thut ſich
der Neydige daruͤber beſtuͤrtzen. O du verdambtes Laſter[!]

L 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0121" n="85"/><fw place="top" type="header">Namens Ur&#x017F;prung/ Jugend vnd Untugend.</fw><lb/>
das Wetter forderi&#x017F;t in Winter kalt i&#x017F;t/ al&#x017F;o dem Neydi-<lb/>
gen i&#x017F;t u&#x0364;bel/ wanns andern wol gehet/ vnd i&#x017F;t ihme wol/<lb/>
wanns andern u&#x0364;bel gehet. Die Neydigen &#x017F;eynd/ wie &#x017F;eynd<lb/>
&#x017F;ie? &#x017F;ie &#x017F;eynd wie der Donner/ welcher mehri&#x017F;t Theil nur<lb/>
hohe Geba&#x0364;u trifft/ vnd nit nidere/ al&#x017F;o die Neydige nur<lb/>
die jenige ha&#x017F;&#x017F;en/ welche von Gott erho&#x0364;het &#x017F;eyn/ die Ney-<lb/>
dige &#x017F;eynd/ wie &#x017F;eynd &#x017F;ie? &#x017F;ie &#x017F;eynd wie die Wachtlen/ di-<lb/>
&#x017F;e &#x017F;chlimme Vo&#x0364;gel &#x017F;eufftzen allezeit/ wann die Sonn auff-<lb/>
gehet/ al&#x017F;o &#x017F;eynd die Neydige be&#x017F;chaffen/ welche alsdann<lb/>
&#x017F;eufftzen/ vnd es &#x017F;chmertzlich empfinden/ wann &#x017F;ie &#x017F;ehen<lb/>
den Na&#x0364;ch&#x017F;ten in Ehr vnd Reichthumben auffgehen vnd<lb/>
wach&#x017F;en/ die Neydige &#x017F;eynd/ wie &#x017F;eynd &#x017F;ie? &#x017F;ie &#x017F;eynd wie<lb/>
ein Baum/ vnder dem noch junge Ba&#x0364;uml wach&#x017F;en/ di&#x017F;e<lb/>
aber vndertruckt der gro&#x017F;&#x017F;e Baum mit &#x017F;einen Ae&#x017F;ten/ dann<lb/>
er nit leyden will/ daß ihm einer &#x017F;oll gleich wach&#x017F;en: al&#x017F;o<lb/>
auch ein Neydiger beflei&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich/ wie ers kan zuwegen brin-<lb/>
gen/ daß einer von nidern nit zu ho&#x0364;hern Stand &#x017F;oll gelan-<lb/>
gen/ die Neydige &#x017F;eynd/ wie &#x017F;eynd &#x017F;ie? &#x017F;ie &#x017F;eynd wie die<lb/>
jenige/ &#x017F;o am Fieber Kranck ligen/ denen kommen auch<lb/>
&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Spei&#x017F;en bitter vor/ al&#x017F;o kan die Neydige nichts mehrer<lb/>
verbittern/ als wann der Na&#x0364;ch&#x017F;te gutes vnd &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;es Glu&#x0364;ck<lb/>
genie&#x017F;&#x017F;et/ die Neydige &#x017F;eynd/ wie &#x017F;eynd &#x017F;ie? &#x017F;ie &#x017F;eynd wie die<lb/>
Fliegen/ welche gemainiglich dem Men&#x017F;chen nur an den<lb/>
jenigen plagen/ wo er vnge&#x017F;und oder verwundt i&#x017F;t/ al&#x017F;o<lb/>
die Neydige nur da&#x017F;&#x017F;elbige an ihren Na&#x0364;ch&#x017F;ten &#x017F;uchen/ was<lb/>
tadlhafft i&#x017F;t/ das Tugend&#x017F;ame vnd Lobwu&#x0364;rdige ver&#x017F;chwei-<lb/>
gen &#x017F;ie freymu&#x0364;thig/ die Neydigen &#x017F;eynd/ wie &#x017F;eynd &#x017F;ie?<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;eynd wie die Aemper an einen Brunn/ wann einer hin-<lb/>
under fallt/ &#x017F;o &#x017F;teigt der ander in die ho&#x0364;he/ kombt einer<lb/>
herauff/ &#x017F;o fallt der ander hinunder/ al&#x017F;o i&#x017F;t dem Neydi-<lb/>
gen wol/ vnd befindet &#x017F;ich wol auff/ wann er &#x017F;ihet &#x017F;einen<lb/>
Na&#x0364;ch&#x017F;ten fallen/ vnd &#x017F;o &#x017F;ein Na&#x0364;ch&#x017F;ter hoch &#x017F;teigt/ thut &#x017F;ich<lb/>
der Neydige daru&#x0364;ber be&#x017F;tu&#x0364;rtzen. O du verdambtes La&#x017F;ter<supplied>!</supplied><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L 3</fw><fw place="bottom" type="catch">du</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[85/0121] Namens Urſprung/ Jugend vnd Untugend. das Wetter forderiſt in Winter kalt iſt/ alſo dem Neydi- gen iſt uͤbel/ wanns andern wol gehet/ vnd iſt ihme wol/ wanns andern uͤbel gehet. Die Neydigen ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie der Donner/ welcher mehriſt Theil nur hohe Gebaͤu trifft/ vnd nit nidere/ alſo die Neydige nur die jenige haſſen/ welche von Gott erhoͤhet ſeyn/ die Ney- dige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die Wachtlen/ di- ſe ſchlimme Voͤgel ſeufftzen allezeit/ wann die Sonn auff- gehet/ alſo ſeynd die Neydige beſchaffen/ welche alsdann ſeufftzen/ vnd es ſchmertzlich empfinden/ wann ſie ſehen den Naͤchſten in Ehr vnd Reichthumben auffgehen vnd wachſen/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie ein Baum/ vnder dem noch junge Baͤuml wachſen/ diſe aber vndertruckt der groſſe Baum mit ſeinen Aeſten/ dann er nit leyden will/ daß ihm einer ſoll gleich wachſen: alſo auch ein Neydiger befleiſſet ſich/ wie ers kan zuwegen brin- gen/ daß einer von nidern nit zu hoͤhern Stand ſoll gelan- gen/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die jenige/ ſo am Fieber Kranck ligen/ denen kommen auch ſuͤſſe Speiſen bitter vor/ alſo kan die Neydige nichts mehrer verbittern/ als wann der Naͤchſte gutes vnd ſuͤſſes Gluͤck genieſſet/ die Neydige ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die Fliegen/ welche gemainiglich dem Menſchen nur an den jenigen plagen/ wo er vngeſund oder verwundt iſt/ alſo die Neydige nur daſſelbige an ihren Naͤchſten ſuchen/ was tadlhafft iſt/ das Tugendſame vnd Lobwuͤrdige verſchwei- gen ſie freymuͤthig/ die Neydigen ſeynd/ wie ſeynd ſie? ſie ſeynd wie die Aemper an einen Brunn/ wann einer hin- under fallt/ ſo ſteigt der ander in die hoͤhe/ kombt einer herauff/ ſo fallt der ander hinunder/ alſo iſt dem Neydi- gen wol/ vnd befindet ſich wol auff/ wann er ſihet ſeinen Naͤchſten fallen/ vnd ſo ſein Naͤchſter hoch ſteigt/ thut ſich der Neydige daruͤber beſtuͤrtzen. O du verdambtes Laſter! du L 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/121
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/121>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.