Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nachmahls böß/ wegen übler Gesellschafft.

O verwelcht ein so schöne Blum die Christus selbsten
gepflantzet/ durch böse Gesellschafft! wie vil weniger sol-
len wir trauen/ die wir weit entfernt seynd von der Voll-
kommenheit eines Apostels: weit minder an der Gnad/
als ein Apostel; in deme wir die mehresten schon geneigt
seyn zu dem Bösen/ wie ein dürres Haberstroh zum bren-
nen/ wie ein Zundl zum fangen/ wie ein zeitige Biern zum
fallen/ ist gefallen ein so starcke Saul durch böse Gesell-
schafft; wie soll ich/ du vnd er trauen/ die wir nur schwache
Röhr seyn/ ist erloschen ein solche schöne Fackl/ wie sollen
wir/ ihr vnd sie bestehen in schlimmer Compagni, so nur
geringe Wachsliechtl. Merckt es vorderist ihr Eltern/
daß ihr ewere Kinder nicht leichtlich zu Gottlosen Bueben
gesellet/ in Erwegung/ daß gar war ist/ was das gemeine
Sprichtwort sagt:

Böse Gsellen/ schicken offt manchen in die
Höllen.

Der Evangelische Mahler Lucas am 15. cap. regi-
strirt von dem verdorbnen Sohn/ wie daß selbiger ein wun-
derseltzamen Appetit habe gehabt zu einer gewissen Speiß.
Aber rath/ zu was für einen Schleckerbißl? villeicht hat
ihn gelust nach einen Bayrischen Gogelhopff? oder hat er
ihm Mucken gemacht [we]gen eines Bayrischen Wepsen-
Nest? nein. Etwann haben ihm die Zähn gewässert nach
Steurischen Kapauner? nein. Etwann hätt er gern gessen
ein Schwäbische Baurnküchel/ oder ein geschmaltzenes Ha-
bermueß? nein. Was gilts/ er hätt gern Westphalische
Schuncken gehabt? nein. Etwann ist ihm ein Lust ankom-
men wegen Pommerische Knackwürst? nein. Oder seynd
ihm die Böhmische Golatschen eingefallen? nein. Etwann
hätt er gern Schweitzerische Züger gessen? auch nicht/ son-

dern

M m 2

nachmahls boͤß/ wegen uͤbler Geſellſchafft.

O verwelcht ein ſo ſchoͤne Blum die Chriſtus ſelbſten
gepflantzet/ durch boͤſe Geſellſchafft! wie vil weniger ſol-
len wir trauen/ die wir weit entfernt ſeynd von der Voll-
kommenheit eines Apoſtels: weit minder an der Gnad/
als ein Apoſtel; in deme wir die mehreſten ſchon geneigt
ſeyn zu dem Boͤſen/ wie ein duͤrres Haberſtroh zum bren-
nen/ wie ein Zundl zum fangen/ wie ein zeitige Biern zum
fallen/ iſt gefallen ein ſo ſtarcke Saul durch boͤſe Geſell-
ſchafft; wie ſoll ich/ du vnd er trauen/ die wir nur ſchwache
Roͤhr ſeyn/ iſt erloſchen ein ſolche ſchoͤne Fackl/ wie ſollen
wir/ ihr vnd ſie beſtehen in ſchlimmer Compagni, ſo nur
geringe Wachsliechtl. Merckt es vorderiſt ihr Eltern/
daß ihr ewere Kinder nicht leichtlich zu Gottloſen Bueben
geſellet/ in Erwegung/ daß gar war iſt/ was das gemeine
Sprichtwort ſagt:

Boͤſe Gſellen/ ſchicken offt manchen in die
Hoͤllen.

Der Evangeliſche Mahler Lucas am 15. cap. regi-
ſtrirt von dem verdorbnen Sohn/ wie daß ſelbiger ein wun-
derſeltzamen Appetit habe gehabt zu einer gewiſſen Speiß.
Aber rath/ zu was fuͤr einen Schleckerbißl? villeicht hat
ihn geluſt nach einen Bayriſchen Gogelhopff? oder hat er
ihm Mucken gemacht [we]gen eines Bayriſchen Wepſen-
Neſt? nein. Etwann haben ihm die Zaͤhn gewaͤſſert nach
Steuriſchen Kapauner? nein. Etwann haͤtt er gern geſſen
ein Schwaͤbiſche Baurnkuͤchel/ oder ein geſchmaltzenes Ha-
bermueß? nein. Was gilts/ er haͤtt gern Weſtphaliſche
Schuncken gehabt? nein. Etwann iſt ihm ein Luſt ankom-
men wegen Pommeriſche Knackwuͤrſt? nein. Oder ſeynd
ihm die Boͤhmiſche Golatſchen eingefallen? nein. Etwann
haͤtt er gern Schweitzeriſche Zuͤger geſſen? auch nicht/ ſon-

dern

M m 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0311" n="275"/>
        <fw place="top" type="header">nachmahls bo&#x0364;ß/ wegen u&#x0364;bler Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft.</fw><lb/>
        <p>O verwelcht ein &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;ne Blum die Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;ten<lb/>
gepflantzet/ durch bo&#x0364;&#x017F;e Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft! wie vil weniger &#x017F;ol-<lb/>
len wir trauen/ die wir weit entfernt &#x017F;eynd von der Voll-<lb/>
kommenheit eines Apo&#x017F;tels: weit minder an der Gnad/<lb/>
als ein Apo&#x017F;tel; in deme wir die mehre&#x017F;ten &#x017F;chon geneigt<lb/>
&#x017F;eyn zu dem Bo&#x0364;&#x017F;en/ wie ein du&#x0364;rres Haber&#x017F;troh zum bren-<lb/>
nen/ wie ein Zundl zum fangen/ wie ein zeitige Biern zum<lb/>
fallen/ i&#x017F;t gefallen ein &#x017F;o &#x017F;tarcke Saul durch bo&#x0364;&#x017F;e Ge&#x017F;ell-<lb/>
&#x017F;chafft; wie &#x017F;oll ich/ du vnd er trauen/ die wir nur &#x017F;chwache<lb/>
Ro&#x0364;hr &#x017F;eyn/ i&#x017F;t erlo&#x017F;chen ein &#x017F;olche &#x017F;cho&#x0364;ne Fackl/ wie &#x017F;ollen<lb/>
wir/ ihr vnd &#x017F;ie be&#x017F;tehen in &#x017F;chlimmer <hi rendition="#aq">Compagni,</hi> &#x017F;o nur<lb/>
geringe Wachsliechtl. Merckt es vorderi&#x017F;t ihr Eltern/<lb/>
daß ihr ewere Kinder nicht leichtlich zu Gottlo&#x017F;en Bueben<lb/>
ge&#x017F;ellet/ in Erwegung/ daß gar war i&#x017F;t/ was das gemeine<lb/>
Sprichtwort &#x017F;agt:</p><lb/>
        <cit>
          <quote>Bo&#x0364;&#x017F;e G&#x017F;ellen/ &#x017F;chicken offt manchen in die<lb/><hi rendition="#et">Ho&#x0364;llen.</hi></quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <p>Der Evangeli&#x017F;che Mahler <hi rendition="#aq">Lucas</hi> am 15. <hi rendition="#aq">cap. regi-<lb/>
&#x017F;trirt</hi> von dem verdorbnen Sohn/ wie daß &#x017F;elbiger ein wun-<lb/>
der&#x017F;eltzamen Appetit habe gehabt zu einer gewi&#x017F;&#x017F;en Speiß.<lb/>
Aber rath/ zu was fu&#x0364;r einen Schleckerbißl? villeicht hat<lb/>
ihn gelu&#x017F;t nach einen Bayri&#x017F;chen Gogelhopff? oder hat er<lb/>
ihm Mucken gemacht <supplied>we</supplied>gen eines Bayri&#x017F;chen Wep&#x017F;en-<lb/>
Ne&#x017F;t? nein. Etwann haben ihm die Za&#x0364;hn gewa&#x0364;&#x017F;&#x017F;ert nach<lb/>
Steuri&#x017F;chen Kapauner? nein. Etwann ha&#x0364;tt er gern ge&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ein Schwa&#x0364;bi&#x017F;che Baurnku&#x0364;chel/ oder ein ge&#x017F;chmaltzenes Ha-<lb/>
bermueß? nein. Was gilts/ er ha&#x0364;tt gern We&#x017F;tphali&#x017F;che<lb/>
Schuncken gehabt? nein. Etwann i&#x017F;t ihm ein Lu&#x017F;t ankom-<lb/>
men wegen Pommeri&#x017F;che Knackwu&#x0364;r&#x017F;t? nein. Oder &#x017F;eynd<lb/>
ihm die Bo&#x0364;hmi&#x017F;che Golat&#x017F;chen eingefallen? nein. Etwann<lb/>
ha&#x0364;tt er gern Schweitzeri&#x017F;che Zu&#x0364;ger ge&#x017F;&#x017F;en? auch nicht/ &#x017F;on-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M m 2</fw><fw place="bottom" type="catch">dern</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[275/0311] nachmahls boͤß/ wegen uͤbler Geſellſchafft. O verwelcht ein ſo ſchoͤne Blum die Chriſtus ſelbſten gepflantzet/ durch boͤſe Geſellſchafft! wie vil weniger ſol- len wir trauen/ die wir weit entfernt ſeynd von der Voll- kommenheit eines Apoſtels: weit minder an der Gnad/ als ein Apoſtel; in deme wir die mehreſten ſchon geneigt ſeyn zu dem Boͤſen/ wie ein duͤrres Haberſtroh zum bren- nen/ wie ein Zundl zum fangen/ wie ein zeitige Biern zum fallen/ iſt gefallen ein ſo ſtarcke Saul durch boͤſe Geſell- ſchafft; wie ſoll ich/ du vnd er trauen/ die wir nur ſchwache Roͤhr ſeyn/ iſt erloſchen ein ſolche ſchoͤne Fackl/ wie ſollen wir/ ihr vnd ſie beſtehen in ſchlimmer Compagni, ſo nur geringe Wachsliechtl. Merckt es vorderiſt ihr Eltern/ daß ihr ewere Kinder nicht leichtlich zu Gottloſen Bueben geſellet/ in Erwegung/ daß gar war iſt/ was das gemeine Sprichtwort ſagt: Boͤſe Gſellen/ ſchicken offt manchen in die Hoͤllen. Der Evangeliſche Mahler Lucas am 15. cap. regi- ſtrirt von dem verdorbnen Sohn/ wie daß ſelbiger ein wun- derſeltzamen Appetit habe gehabt zu einer gewiſſen Speiß. Aber rath/ zu was fuͤr einen Schleckerbißl? villeicht hat ihn geluſt nach einen Bayriſchen Gogelhopff? oder hat er ihm Mucken gemacht wegen eines Bayriſchen Wepſen- Neſt? nein. Etwann haben ihm die Zaͤhn gewaͤſſert nach Steuriſchen Kapauner? nein. Etwann haͤtt er gern geſſen ein Schwaͤbiſche Baurnkuͤchel/ oder ein geſchmaltzenes Ha- bermueß? nein. Was gilts/ er haͤtt gern Weſtphaliſche Schuncken gehabt? nein. Etwann iſt ihm ein Luſt ankom- men wegen Pommeriſche Knackwuͤrſt? nein. Oder ſeynd ihm die Boͤhmiſche Golatſchen eingefallen? nein. Etwann haͤtt er gern Schweitzeriſche Zuͤger geſſen? auch nicht/ ſon- dern M m 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/311
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 275. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/311>, abgerufen am 02.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.