Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd gewissenloser Dieb.

schlecht. Bey gestohlenen Dingen/ will nichts
gelingen.

Colganus
in vita S.
Fridiani.

Es ist in Schottland ein Mühl/ welche den Nahm/
wie forderist auch ein besondere Gnad hat vom heiligen
Fridiano. Wann jemand ein gestohlenes Trayd auff dise
Mühl schüttet/ so thut sie solches auff kein Weiß zu Mehl
mahlen. Und wehret dises Wunderwerck noch auff heu-
tigen Tag. Trayd-Dieb/ wie gehts? . schlecht. Bey
gestohlenen Dingen/ will nichts gelingen.

Was halt ich mich mit frembden/ vnd vilen vnbe-
kandten Geschichten auff/ wir wissen selber vil/ wir zehlen
selbst nit wenig/ vns kommen offt solche vnder die Augen/
welche da außsehen/ wie deß Samsons sein Esels-Kühn-
backen/ zaundürr; welche ein Klayd tragen/ wie deß Ja-
cobs sein Lämbl voller Fleck/ welche da ein Wohnung ha-
ben/ wie Alexius vnder der Stiegen: welche Augen ha-
ben/ aber nur solche/ die vor Trübsahl stäts im Wasser
schwimmen: welche Zähn haben/ aber nur solche/ die
Kümmer Nuß müssen auffbeissen: welche Händ haben/
aber nur solche/ die den Bettlstab müssen führen/ welche
Füß haben/ aber nur solche/ die von Hauß zu Hauß ge-
hen/ das Brodt bettlen/ welche zerrissen seynd in Klay-
dern/ jedoch beynebens gantze Bettler: welche nichts zu
essen haben/ doch beynebens Manglkern/ Mauglnuß/
Mangldorthen gnug: welche Baarfuß gehen/ vnd doch
beynebens druckts der Schuh allerseits: welche mit einem
Wort/ elende/ verlassene/ betrangte/ betrübte Bettler
seynd/ vnd wir haben doch ihre Eltern gar gut gekennt/
vor ihnen nit einmahl den Hut gerucket. Sie waren so
reich/ daß sie schier dem Croeso den Trutz gebotten. Was
man bey ihnen gesehen/ war Gut vnd Gelt: was man bey

ihnen

vnd gewiſſenloſer Dieb.

ſchlecht. Bey geſtohlenen Dingen/ will nichts
gelingen.

Colganus
in vita S.
Fridiani.

Es iſt in Schottland ein Muͤhl/ welche den Nahm/
wie forderiſt auch ein beſondere Gnad hat vom heiligen
Fridiano. Wann jemand ein geſtohlenes Trayd auff diſe
Muͤhl ſchuͤttet/ ſo thut ſie ſolches auff kein Weiß zu Mehl
mahlen. Und wehret diſes Wunderwerck noch auff heu-
tigen Tag. Trayd-Dieb/ wie gehts? ℞. ſchlecht. Bey
geſtohlenen Dingen/ will nichts gelingen.

Was halt ich mich mit frembden/ vnd vilen vnbe-
kandten Geſchichten auff/ wir wiſſen ſelber vil/ wir zehlen
ſelbſt nit wenig/ vns kommen offt ſolche vnder die Augen/
welche da außſehen/ wie deß Samſons ſein Eſels-Kuͤhn-
backen/ zaunduͤrꝛ; welche ein Klayd tragen/ wie deß Ja-
cobs ſein Laͤmbl voller Fleck/ welche da ein Wohnung ha-
ben/ wie Alexius vnder der Stiegen: welche Augen ha-
ben/ aber nur ſolche/ die vor Truͤbſahl ſtaͤts im Waſſer
ſchwimmen: welche Zaͤhn haben/ aber nur ſolche/ die
Kuͤmmer Nuß muͤſſen auffbeiſſen: welche Haͤnd haben/
aber nur ſolche/ die den Bettlſtab muͤſſen fuͤhren/ welche
Fuͤß haben/ aber nur ſolche/ die von Hauß zu Hauß ge-
hen/ das Brodt bettlen/ welche zerriſſen ſeynd in Klay-
dern/ jedoch beynebens gantze Bettler: welche nichts zu
eſſen haben/ doch beynebens Manglkern/ Mauglnuß/
Mangldorthen gnug: welche Baarfuß gehen/ vnd doch
beynebens druckts der Schuh allerſeits: welche mit einem
Wort/ elende/ verlaſſene/ betrangte/ betruͤbte Bettler
ſeynd/ vnd wir haben doch ihre Eltern gar gut gekennt/
vor ihnen nit einmahl den Hut gerucket. Sie waren ſo
reich/ daß ſie ſchier dem Crœſo den Trutz gebotten. Was
man bey ihnen geſehen/ war Gut vnd Gelt: was man bey

ihnen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0362" n="326"/><fw place="top" type="header">vnd gewi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;er Dieb.</fw><lb/>
&#x017F;chlecht. <hi rendition="#fr">Bey ge&#x017F;tohlenen Dingen/ will nichts<lb/>
gelingen.</hi></p><lb/>
        <note place="left"> <hi rendition="#aq">Colganus<lb/>
in vita S.<lb/>
Fridiani.</hi> </note>
        <p>Es i&#x017F;t in Schottland ein Mu&#x0364;hl/ welche den Nahm/<lb/>
wie forderi&#x017F;t auch ein be&#x017F;ondere Gnad hat vom heiligen<lb/><hi rendition="#aq">Fridiano.</hi> Wann jemand ein ge&#x017F;tohlenes Trayd auff di&#x017F;e<lb/>
Mu&#x0364;hl &#x017F;chu&#x0364;ttet/ &#x017F;o thut &#x017F;ie &#x017F;olches auff kein Weiß zu Mehl<lb/>
mahlen. Und wehret di&#x017F;es Wunderwerck noch auff heu-<lb/>
tigen Tag. Trayd-Dieb/ wie gehts? <hi rendition="#aq">&#x211E;.</hi> &#x017F;chlecht. <hi rendition="#fr">Bey<lb/>
ge&#x017F;tohlenen Dingen/ will nichts gelingen.</hi></p><lb/>
        <p>Was halt ich mich mit frembden/ vnd vilen vnbe-<lb/>
kandten Ge&#x017F;chichten auff/ wir wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;elber vil/ wir zehlen<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t nit wenig/ vns kommen offt &#x017F;olche vnder die Augen/<lb/>
welche da auß&#x017F;ehen/ wie deß Sam&#x017F;ons &#x017F;ein E&#x017F;els-Ku&#x0364;hn-<lb/>
backen/ zaundu&#x0364;r&#xA75B;; welche ein Klayd tragen/ wie deß Ja-<lb/>
cobs &#x017F;ein La&#x0364;mbl voller Fleck/ welche da ein Wohnung ha-<lb/>
ben/ wie <hi rendition="#aq">Alexius</hi> vnder der Stiegen: welche Augen ha-<lb/>
ben/ aber nur &#x017F;olche/ die vor Tru&#x0364;b&#x017F;ahl &#x017F;ta&#x0364;ts im Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
&#x017F;chwimmen: welche Za&#x0364;hn haben/ aber nur &#x017F;olche/ die<lb/>
Ku&#x0364;mmer <hi rendition="#fr">Nuß</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auffbei&#x017F;&#x017F;en: welche Ha&#x0364;nd haben/<lb/>
aber nur &#x017F;olche/ die den Bettl&#x017F;tab mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;hren/ welche<lb/>
Fu&#x0364;ß haben/ aber nur &#x017F;olche/ die von Hauß zu Hauß ge-<lb/>
hen/ das Brodt bettlen/ welche zerri&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eynd in Klay-<lb/>
dern/ jedoch beynebens gantze Bettler: welche nichts zu<lb/>
e&#x017F;&#x017F;en haben/ doch beynebens <hi rendition="#fr">Mangl</hi>kern/ <hi rendition="#fr">Maugl</hi>nuß/<lb/><hi rendition="#fr">Mangl</hi>dorthen gnug: welche Baarfuß gehen/ vnd doch<lb/>
beynebens druckts der Schuh aller&#x017F;eits: welche mit einem<lb/>
Wort/ elende/ verla&#x017F;&#x017F;ene/ betrangte/ betru&#x0364;bte Bettler<lb/>
&#x017F;eynd/ vnd wir haben doch ihre Eltern gar gut gekennt/<lb/>
vor ihnen nit einmahl den Hut gerucket. Sie waren &#x017F;o<lb/>
reich/ daß &#x017F;ie &#x017F;chier dem <hi rendition="#aq">Cr&#x0153;&#x017F;o</hi> den Trutz gebotten. Was<lb/>
man bey ihnen ge&#x017F;ehen/ war Gut vnd Gelt: was man bey<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihnen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[326/0362] vnd gewiſſenloſer Dieb. ſchlecht. Bey geſtohlenen Dingen/ will nichts gelingen. Es iſt in Schottland ein Muͤhl/ welche den Nahm/ wie forderiſt auch ein beſondere Gnad hat vom heiligen Fridiano. Wann jemand ein geſtohlenes Trayd auff diſe Muͤhl ſchuͤttet/ ſo thut ſie ſolches auff kein Weiß zu Mehl mahlen. Und wehret diſes Wunderwerck noch auff heu- tigen Tag. Trayd-Dieb/ wie gehts? ℞. ſchlecht. Bey geſtohlenen Dingen/ will nichts gelingen. Was halt ich mich mit frembden/ vnd vilen vnbe- kandten Geſchichten auff/ wir wiſſen ſelber vil/ wir zehlen ſelbſt nit wenig/ vns kommen offt ſolche vnder die Augen/ welche da außſehen/ wie deß Samſons ſein Eſels-Kuͤhn- backen/ zaunduͤrꝛ; welche ein Klayd tragen/ wie deß Ja- cobs ſein Laͤmbl voller Fleck/ welche da ein Wohnung ha- ben/ wie Alexius vnder der Stiegen: welche Augen ha- ben/ aber nur ſolche/ die vor Truͤbſahl ſtaͤts im Waſſer ſchwimmen: welche Zaͤhn haben/ aber nur ſolche/ die Kuͤmmer Nuß muͤſſen auffbeiſſen: welche Haͤnd haben/ aber nur ſolche/ die den Bettlſtab muͤſſen fuͤhren/ welche Fuͤß haben/ aber nur ſolche/ die von Hauß zu Hauß ge- hen/ das Brodt bettlen/ welche zerriſſen ſeynd in Klay- dern/ jedoch beynebens gantze Bettler: welche nichts zu eſſen haben/ doch beynebens Manglkern/ Mauglnuß/ Mangldorthen gnug: welche Baarfuß gehen/ vnd doch beynebens druckts der Schuh allerſeits: welche mit einem Wort/ elende/ verlaſſene/ betrangte/ betruͤbte Bettler ſeynd/ vnd wir haben doch ihre Eltern gar gut gekennt/ vor ihnen nit einmahl den Hut gerucket. Sie waren ſo reich/ daß ſie ſchier dem Crœſo den Trutz gebotten. Was man bey ihnen geſehen/ war Gut vnd Gelt: was man bey ihnen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/362
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 326. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/362>, abgerufen am 26.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.