Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Ursach/ warumben Judas/ ein Dieb worden.

heit gefunden/ daß solche mein Einkommens weit über-
steige/ zu dem waiß ich/ daß ich keinen Menschen vmb ein
Haller betriege/ vnd find dannoch in allen den Seegen.
Wist ihr was/ ihr habt auff euerer Tafel/ in euren Hän-
den/ in euerem Hauß auch ein Wunderbrodt. GOtt
ernehret euer Haabschafft vnd Würthschafft/ vmb weilen
ihr ihme dienet/ vnd euch auff ihn verlasset. Das haist
promptuaria eorum plena, oves eorum foetosae, bo-
ves eorum crassi, non est ruina maceriae. Das haist/
GOtt verlast keinen/ der auff ihn bauet/ vnd der auff ihn
trauet.

An. 1605. hat sich zu Neapel etwas zutragen/ worin/
woran/ worbey/ worauß sich alle Jungfrauen spieglen
können. Ein manche Jungfrau Agnes hat lieber den Lam-
bert, als das Lämbl: ein manche Jungfrau Caecilia hat
lieber den Organisten/ als die Orgl/ ein manche Jung-
frau Barbara hat lieber den Thurner/ als den Thurn: ein
manche Jungfrau Catharina hat lieber den Wagner/
als das Rad: ein manche Jungfrau Dorothea hat lieber
den Kerblmacher/ als den Korb. O vnbehutsame Weibs-
bilder; so ist euch dann Leffelkraut lieber/ als Ehrenpreiß.
Wist ihr so gar nicht/ daß ein Jungfrau genennet wird
Doncella, so vil laut/ als Donum Caeli, ein sondere Gaab
Gottes. Gefalt euch dann besser die schnöde Farb/ als
die Schnee-Farb. Habt ihr dann nichts gehöret vom
Ethall in Bayrn/ allwo ein Marianisches Gnaden-Bild
so schwär vom Silber/ daß es niemand höben kan/ ausser
ein kleines Kind/ oder ein vnversehrte Jungfrau? nimbt
ein Exempel/ ein Exemplar/ erweget einen Modl/ oder
Menoch.
lib. 2. c. 19.ein Modell ewer Jungfräulichen Ehren/ was sich Anno
1605. zu Neapel ereignet. Allda hatte ein Mutter ein ei-
nige Tochter/ welche aber beede gantz arm/ ausser das die

Toch-

Urſach/ warumben Judas/ ein Dieb worden.

heit gefunden/ daß ſolche mein Einkommens weit uͤber-
ſteige/ zu dem waiß ich/ daß ich keinen Menſchen vmb ein
Haller betriege/ vnd find dannoch in allen den Seegen.
Wiſt ihr was/ ihr habt auff euerer Tafel/ in euren Haͤn-
den/ in euerem Hauß auch ein Wunderbrodt. GOtt
ernehret euer Haabſchafft vnd Wuͤrthſchafft/ vmb weilen
ihr ihme dienet/ vnd euch auff ihn verlaſſet. Das haiſt
promptuaria eorum plena, oves eorum fœtoſæ, bo-
ves eorum craſſi, non eſt ruina maceriæ. Das haiſt/
GOtt verlaſt keinen/ der auff ihn bauet/ vnd der auff ihn
trauet.

An. 1605. hat ſich zu Neapel etwas zutragen/ worin/
woran/ worbey/ worauß ſich alle Jungfrauen ſpieglen
koͤnnen. Ein manche Jungfrau Agnes hat lieber den Lam-
bert, als das Laͤmbl: ein manche Jungfrau Cæcilia hat
lieber den Organiſten/ als die Orgl/ ein manche Jung-
frau Barbara hat lieber den Thurner/ als den Thurn: ein
manche Jungfrau Catharina hat lieber den Wagner/
als das Rad: ein manche Jungfrau Dorothea hat lieber
den Kerblmacher/ als den Korb. O vnbehutſame Weibs-
bilder; ſo iſt euch dann Leffelkraut lieber/ als Ehrenpreiß.
Wiſt ihr ſo gar nicht/ daß ein Jungfrau genennet wird
Doncella, ſo vil laut/ als Donum Cæli, ein ſondere Gaab
Gottes. Gefalt euch dann beſſer die ſchnoͤde Farb/ als
die Schnee-Farb. Habt ihr dann nichts gehoͤret vom
Ethall in Bayrn/ allwo ein Marianiſches Gnaden-Bild
ſo ſchwaͤr vom Silber/ daß es niemand hoͤben kan/ auſſer
ein kleines Kind/ oder ein vnverſehrte Jungfrau? nimbt
ein Exempel/ ein Exemplar/ erweget einen Modl/ oder
Menoch.
lib. 2. c. 19.ein Modell ewer Jungfraͤulichen Ehren/ was ſich Anno
1605. zu Neapel ereignet. Allda hatte ein Mutter ein ei-
nige Tochter/ welche aber beede gantz arm/ auſſer das die

Toch-

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[346/0382] Urſach/ warumben Judas/ ein Dieb worden. heit gefunden/ daß ſolche mein Einkommens weit uͤber- ſteige/ zu dem waiß ich/ daß ich keinen Menſchen vmb ein Haller betriege/ vnd find dannoch in allen den Seegen. Wiſt ihr was/ ihr habt auff euerer Tafel/ in euren Haͤn- den/ in euerem Hauß auch ein Wunderbrodt. GOtt ernehret euer Haabſchafft vnd Wuͤrthſchafft/ vmb weilen ihr ihme dienet/ vnd euch auff ihn verlaſſet. Das haiſt promptuaria eorum plena, oves eorum fœtoſæ, bo- ves eorum craſſi, non eſt ruina maceriæ. Das haiſt/ GOtt verlaſt keinen/ der auff ihn bauet/ vnd der auff ihn trauet. An. 1605. hat ſich zu Neapel etwas zutragen/ worin/ woran/ worbey/ worauß ſich alle Jungfrauen ſpieglen koͤnnen. Ein manche Jungfrau Agnes hat lieber den Lam- bert, als das Laͤmbl: ein manche Jungfrau Cæcilia hat lieber den Organiſten/ als die Orgl/ ein manche Jung- frau Barbara hat lieber den Thurner/ als den Thurn: ein manche Jungfrau Catharina hat lieber den Wagner/ als das Rad: ein manche Jungfrau Dorothea hat lieber den Kerblmacher/ als den Korb. O vnbehutſame Weibs- bilder; ſo iſt euch dann Leffelkraut lieber/ als Ehrenpreiß. Wiſt ihr ſo gar nicht/ daß ein Jungfrau genennet wird Doncella, ſo vil laut/ als Donum Cæli, ein ſondere Gaab Gottes. Gefalt euch dann beſſer die ſchnoͤde Farb/ als die Schnee-Farb. Habt ihr dann nichts gehoͤret vom Ethall in Bayrn/ allwo ein Marianiſches Gnaden-Bild ſo ſchwaͤr vom Silber/ daß es niemand hoͤben kan/ auſſer ein kleines Kind/ oder ein vnverſehrte Jungfrau? nimbt ein Exempel/ ein Exemplar/ erweget einen Modl/ oder ein Modell ewer Jungfraͤulichen Ehren/ was ſich Anno 1605. zu Neapel ereignet. Allda hatte ein Mutter ein ei- nige Tochter/ welche aber beede gantz arm/ auſſer das die Toch- Menoch. lib. 2. c. 19.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 346. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/382>, abgerufen am 16.06.2024.

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