Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vrsach/ warumben Judas ein Dieb werden.

Tochter gantz tugendreich/ im überigen falls gantz Mit-
telloß/ nicht aber Gewissenloß/ welche dann desto höher
zu achten/ weilen sie weder Silber noch Gold/ vnd dan-
noch das theureste Kleynod ihrer Ehr so fest erhalten; in
deme sonst gemainiglich die Noth nit allein das Eysen/
sondern auch die Ehr bricht; vnd bleiben selten in beständi-
ger Freundschafft Noth vnnd Nothburga. Erstbe-
nennte Tochter war über allemassen eines wolgeschaffenen
Gesichts vnd Leibsgestalt/ beynebens aber bettlarm. Ja
sie sambt der Mutter/ weilen auch kein Arbeit mehr ver-
handen/ wormit sie sich konten ernehren/ seynd in solche
äusserste Noth gerathen/ daß sie auch den Strohsack/
auff dem sie gelegen/ verkaufft/ weilen dann solche Armut
dem Weib gar zu schwär/ vnd vnerträglich gedunckte/ al-
so seynd nit wenige Gedancken in beyde Gemüther geschli-
chen; sie sollen ihr Ehr in die Schantz schlagen/ vnd also
den Leib fail bieten. In dem aber/ so wol die Mutter/ als
die Tochter bißhero nichts/ als einen ehrlichen/ gewissen-
hafften vnd preißwürdigen Wandel geführt/ so wolten sie
annoch in demselben verharren/ auch lieber vor Hunger
sterben/ als den gütigen GOtt mit solcher Unthat belaydi-
gen. Absonderlich aber stärckte die Tochter ihr betrangte
Mutter/ vnd ermahnte sie stäts/ daß sie auff GOtt sich
soll verlassen/ von dem sie auff kein Weiß können verlassen
werden. Schneidt ihr hierüber ihre eigne goldfarbe Haar
von dem Kopff/ gibts der Mutter/ sie solle dise auff den
Marckt fail bieten/ vnd auß dem Gelt nachmahlens ein
Brodt in das Hauß schaffen. Als nun besagte arme Frau
die schöne lange Haar auff den Marckt tragte in den Hän-
den/ hat ein Bedienter eines vornehmen vnd grossen Herrn
sich über dise schöne Haar sehr verwundert. Derentwegen
das Weib sambt ihrer hüpschen Wahr zu seinem Herrn
nach Hauß geführt/ welcher gleichmässig sich in dise Haar

ver-

X x 2

Vrſach/ warumben Judas ein Dieb werden.

Tochter gantz tugendreich/ im uͤberigen falls gantz Mit-
telloß/ nicht aber Gewiſſenloß/ welche dann deſto hoͤher
zu achten/ weilen ſie weder Silber noch Gold/ vnd dan-
noch das theureſte Kleynod ihrer Ehr ſo feſt erhalten; in
deme ſonſt gemainiglich die Noth nit allein das Eyſen/
ſondern auch die Ehr bricht; vnd bleiben ſelten in beſtaͤndi-
ger Freundſchafft Noth vnnd Nothburga. Erſtbe-
nennte Tochter war uͤber allemaſſen eines wolgeſchaffenen
Geſichts vnd Leibsgeſtalt/ beynebens aber bettlarm. Ja
ſie ſambt der Mutter/ weilen auch kein Arbeit mehr ver-
handen/ wormit ſie ſich konten ernehren/ ſeynd in ſolche
aͤuſſerſte Noth gerathen/ daß ſie auch den Strohſack/
auff dem ſie gelegen/ verkaufft/ weilen dann ſolche Armut
dem Weib gar zu ſchwaͤr/ vnd vnertraͤglich gedunckte/ al-
ſo ſeynd nit wenige Gedancken in beyde Gemuͤther geſchli-
chen; ſie ſollen ihr Ehr in die Schantz ſchlagen/ vnd alſo
den Leib fail bieten. In dem aber/ ſo wol die Mutter/ als
die Tochter bißhero nichts/ als einen ehrlichen/ gewiſſen-
hafften vnd preißwuͤrdigen Wandel gefuͤhrt/ ſo wolten ſie
annoch in demſelben verharren/ auch lieber vor Hunger
ſterben/ als den guͤtigen GOtt mit ſolcher Unthat belaydi-
gen. Abſonderlich aber ſtaͤrckte die Tochter ihr betrangte
Mutter/ vnd ermahnte ſie ſtaͤts/ daß ſie auff GOtt ſich
ſoll verlaſſen/ von dem ſie auff kein Weiß koͤnnen verlaſſen
werden. Schneidt ihr hieruͤber ihre eigne goldfarbe Haar
von dem Kopff/ gibts der Mutter/ ſie ſolle diſe auff den
Marckt fail bieten/ vnd auß dem Gelt nachmahlens ein
Brodt in das Hauß ſchaffen. Als nun beſagte arme Frau
die ſchoͤne lange Haar auff den Marckt tragte in den Haͤn-
den/ hat ein Bedienter eines vornehmen vnd groſſen Herꝛn
ſich uͤber diſe ſchoͤne Haar ſehr verwundert. Derentwegen
das Weib ſambt ihrer huͤpſchen Wahr zu ſeinem Herꝛn
nach Hauß gefuͤhrt/ welcher gleichmaͤſſig ſich in diſe Haar

ver-

X x 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0383" n="347"/><fw place="top" type="header">Vr&#x017F;ach/ warumben Judas ein Dieb werden.</fw><lb/>
Tochter gantz tugendreich/ im u&#x0364;berigen falls gantz Mit-<lb/>
telloß/ nicht aber Gewi&#x017F;&#x017F;enloß/ welche dann de&#x017F;to ho&#x0364;her<lb/>
zu achten/ weilen &#x017F;ie weder Silber noch Gold/ vnd dan-<lb/>
noch das theure&#x017F;te Kleynod ihrer Ehr &#x017F;o fe&#x017F;t erhalten; in<lb/>
deme &#x017F;on&#x017F;t gemainiglich die Noth nit allein das Ey&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;ondern auch die Ehr bricht; vnd bleiben &#x017F;elten in be&#x017F;ta&#x0364;ndi-<lb/>
ger Freund&#x017F;chafft <hi rendition="#fr">Noth</hi> vnnd <hi rendition="#fr">Nothburga.</hi> Er&#x017F;tbe-<lb/>
nennte Tochter war u&#x0364;ber allema&#x017F;&#x017F;en eines wolge&#x017F;chaffenen<lb/>
Ge&#x017F;ichts vnd Leibsge&#x017F;talt/ beynebens aber bettlarm. Ja<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ambt der Mutter/ weilen auch kein Arbeit mehr ver-<lb/>
handen/ wormit &#x017F;ie &#x017F;ich konten ernehren/ &#x017F;eynd in &#x017F;olche<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te Noth gerathen/ daß &#x017F;ie auch den Stroh&#x017F;ack/<lb/>
auff dem &#x017F;ie gelegen/ verkaufft/ weilen dann &#x017F;olche Armut<lb/>
dem Weib gar zu &#x017F;chwa&#x0364;r/ vnd vnertra&#x0364;glich gedunckte/ al-<lb/>
&#x017F;o &#x017F;eynd nit wenige Gedancken in beyde Gemu&#x0364;ther ge&#x017F;chli-<lb/>
chen; &#x017F;ie &#x017F;ollen ihr Ehr in die Schantz &#x017F;chlagen/ vnd al&#x017F;o<lb/>
den Leib fail bieten. In dem aber/ &#x017F;o wol die Mutter/ als<lb/>
die Tochter bißhero nichts/ als einen ehrlichen/ gewi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
hafften vnd preißwu&#x0364;rdigen Wandel gefu&#x0364;hrt/ &#x017F;o wolten &#x017F;ie<lb/>
annoch in dem&#x017F;elben verharren/ auch lieber vor Hunger<lb/>
&#x017F;terben/ als den gu&#x0364;tigen GOtt mit &#x017F;olcher Unthat belaydi-<lb/>
gen. Ab&#x017F;onderlich aber &#x017F;ta&#x0364;rckte die Tochter ihr betrangte<lb/>
Mutter/ vnd ermahnte &#x017F;ie &#x017F;ta&#x0364;ts/ daß &#x017F;ie auff GOtt &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;oll verla&#x017F;&#x017F;en/ von dem &#x017F;ie auff kein Weiß ko&#x0364;nnen verla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden. Schneidt ihr hieru&#x0364;ber ihre eigne goldfarbe Haar<lb/>
von dem Kopff/ gibts der Mutter/ &#x017F;ie &#x017F;olle di&#x017F;e auff den<lb/>
Marckt fail bieten/ vnd auß dem Gelt nachmahlens ein<lb/>
Brodt in das Hauß &#x017F;chaffen. Als nun be&#x017F;agte arme Frau<lb/>
die &#x017F;cho&#x0364;ne lange Haar auff den Marckt tragte in den Ha&#x0364;n-<lb/>
den/ hat ein Bedienter eines vornehmen vnd gro&#x017F;&#x017F;en Her&#xA75B;n<lb/>
&#x017F;ich u&#x0364;ber di&#x017F;e &#x017F;cho&#x0364;ne Haar &#x017F;ehr verwundert. Derentwegen<lb/>
das Weib &#x017F;ambt ihrer hu&#x0364;p&#x017F;chen Wahr zu &#x017F;einem Her&#xA75B;n<lb/>
nach Hauß gefu&#x0364;hrt/ welcher gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;ich in di&#x017F;e Haar<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X x 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[347/0383] Vrſach/ warumben Judas ein Dieb werden. Tochter gantz tugendreich/ im uͤberigen falls gantz Mit- telloß/ nicht aber Gewiſſenloß/ welche dann deſto hoͤher zu achten/ weilen ſie weder Silber noch Gold/ vnd dan- noch das theureſte Kleynod ihrer Ehr ſo feſt erhalten; in deme ſonſt gemainiglich die Noth nit allein das Eyſen/ ſondern auch die Ehr bricht; vnd bleiben ſelten in beſtaͤndi- ger Freundſchafft Noth vnnd Nothburga. Erſtbe- nennte Tochter war uͤber allemaſſen eines wolgeſchaffenen Geſichts vnd Leibsgeſtalt/ beynebens aber bettlarm. Ja ſie ſambt der Mutter/ weilen auch kein Arbeit mehr ver- handen/ wormit ſie ſich konten ernehren/ ſeynd in ſolche aͤuſſerſte Noth gerathen/ daß ſie auch den Strohſack/ auff dem ſie gelegen/ verkaufft/ weilen dann ſolche Armut dem Weib gar zu ſchwaͤr/ vnd vnertraͤglich gedunckte/ al- ſo ſeynd nit wenige Gedancken in beyde Gemuͤther geſchli- chen; ſie ſollen ihr Ehr in die Schantz ſchlagen/ vnd alſo den Leib fail bieten. In dem aber/ ſo wol die Mutter/ als die Tochter bißhero nichts/ als einen ehrlichen/ gewiſſen- hafften vnd preißwuͤrdigen Wandel gefuͤhrt/ ſo wolten ſie annoch in demſelben verharren/ auch lieber vor Hunger ſterben/ als den guͤtigen GOtt mit ſolcher Unthat belaydi- gen. Abſonderlich aber ſtaͤrckte die Tochter ihr betrangte Mutter/ vnd ermahnte ſie ſtaͤts/ daß ſie auff GOtt ſich ſoll verlaſſen/ von dem ſie auff kein Weiß koͤnnen verlaſſen werden. Schneidt ihr hieruͤber ihre eigne goldfarbe Haar von dem Kopff/ gibts der Mutter/ ſie ſolle diſe auff den Marckt fail bieten/ vnd auß dem Gelt nachmahlens ein Brodt in das Hauß ſchaffen. Als nun beſagte arme Frau die ſchoͤne lange Haar auff den Marckt tragte in den Haͤn- den/ hat ein Bedienter eines vornehmen vnd groſſen Herꝛn ſich uͤber diſe ſchoͤne Haar ſehr verwundert. Derentwegen das Weib ſambt ihrer huͤpſchen Wahr zu ſeinem Herꝛn nach Hauß gefuͤhrt/ welcher gleichmaͤſſig ſich in diſe Haar ver- X x 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/383
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 347. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/383>, abgerufen am 16.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.