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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas Anfangs ein kleiner/

Lucas schreibt von einem Weib/ welche zehen Gro-Cap. 15.
schen hatte/ nachdem sie aber einen auß disen verlohren/ so
zündet sie ein Liecht an/ kerrt das gantze Hauß auß/ sucht
vnden/ sucht oben/ sucht da/ sucht dorten/ sucht vorn/
sucht hinden/ sucht in der mitte/ sucht auß vnd auß/ sucht
ein vnd ein/ sucht vmb vnd vmb/ biß sie ihn findet/ vnd
wann sie ihn endlich gefunden/ so erfreuet sie sich von Her-
tzen/ etc. Das ist ein gutes/ stattliches/ haußliches Weib/
welche also auff einen Groschen gehet. Dergleichen gute
Haußwürthin findet man annoch an vilen Orthen/ wel-
che nit nur allein acht haben auff einen Groschen/ sondern
auch auff einen Kreutzer/ auff einen Pfenning/ vnderdes-
sen aber ihre Männer 20. auch 30. auch 40. auch 50. Gul-
den mit Karten vnd Würfflen verschwenden.

Von dem König Pharao bezeugt sattsamb die Heil.
Schrifft/ daß er neben seinem Leben/ auch sehr grossen
Schatz vnd Lebens-Mittel im rothen Meer verlohren. Ein
manche arme Haut die klagt/ vnd hat zu klagen/ daß ihr
Mann fast alles das seinige/ nicht im rothen Meer/ wol
aber im rothen Fluß verlohren hat/ verstehe also/ daß er
dem Spillen zu sehr ergeben/ mit einem andern Spillum-
pen Labeth gekart/ vnd als zum mehresten gestanden/ hat
diser lauter Hertz bekommen/ daß war ein Fluß/ vnd zwar
ein rother/ worinnen ihr Mann einen zimblichen Schiff-
bruch gelitten.

Von dem Absolon ist auch gnug weltkündig/ daß
ein Aichbaum Ursach gewest/ daß er vmb das Leben kom-
men; daß der/ daß diser/ daß jener/ daß vil auch vmb ihr
Leben/ absonderlich aber/ vnd forderist vmb ihr Lebens-
Mittl kommen/ ist nit Ursach der Aichbaum/ wol aber der
Aichel-Ober/ den man sonst zu mehrern Ehren den Pam-
philium nennet. Von vilen waiß man/ daß sie Hauß vnd
Hoff verspillet/ vnd also weit armseeliger worden/ als ein

Schneck/
Judas Anfangs ein kleiner/

Lucas ſchreibt von einem Weib/ welche zehen Gro-Cap. 15.
ſchen hatte/ nachdem ſie aber einen auß diſen verlohren/ ſo
zuͤndet ſie ein Liecht an/ kerꝛt das gantze Hauß auß/ ſucht
vnden/ ſucht oben/ ſucht da/ ſucht dorten/ ſucht vorn/
ſucht hinden/ ſucht in der mitte/ ſucht auß vnd auß/ ſucht
ein vnd ein/ ſucht vmb vnd vmb/ biß ſie ihn findet/ vnd
wann ſie ihn endlich gefunden/ ſo erfreuet ſie ſich von Her-
tzen/ ꝛc. Das iſt ein gutes/ ſtattliches/ haußliches Weib/
welche alſo auff einen Groſchen gehet. Dergleichen gute
Haußwuͤrthin findet man annoch an vilen Orthen/ wel-
che nit nur allein acht haben auff einen Groſchen/ ſondern
auch auff einen Kreutzer/ auff einen Pfenning/ vnderdeſ-
ſen aber ihre Maͤnner 20. auch 30. auch 40. auch 50. Gul-
den mit Karten vnd Wuͤrfflen verſchwenden.

Von dem Koͤnig Pharao bezeugt ſattſamb die Heil.
Schrifft/ daß er neben ſeinem Leben/ auch ſehr groſſen
Schatz vnd Lebens-Mittel im rothen Meer verlohren. Ein
manche arme Haut die klagt/ vnd hat zu klagen/ daß ihr
Mann faſt alles das ſeinige/ nicht im rothen Meer/ wol
aber im rothen Fluß verlohren hat/ verſtehe alſo/ daß er
dem Spillen zu ſehr ergeben/ mit einem andern Spillum-
pen Labeth gekart/ vnd als zum mehreſten geſtanden/ hat
diſer lauter Hertz bekommen/ daß war ein Fluß/ vnd zwar
ein rother/ worinnen ihr Mann einen zimblichen Schiff-
bruch gelitten.

Von dem Abſolon iſt auch gnug weltkuͤndig/ daß
ein Aichbaum Urſach geweſt/ daß er vmb das Leben kom-
men; daß der/ daß diſer/ daß jener/ daß vil auch vmb ihr
Leben/ abſonderlich aber/ vnd forderiſt vmb ihr Lebens-
Mittl kommen/ iſt nit Urſach der Aichbaum/ wol aber der
Aichel-Ober/ den man ſonſt zu mehrern Ehren den Pam-
philium nennet. Von vilen waiß man/ daß ſie Hauß vnd
Hoff verſpillet/ vnd alſo weit armſeeliger worden/ als ein

Schneck/
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[375/0411] Judas Anfangs ein kleiner/ Lucas ſchreibt von einem Weib/ welche zehen Gro- ſchen hatte/ nachdem ſie aber einen auß diſen verlohren/ ſo zuͤndet ſie ein Liecht an/ kerꝛt das gantze Hauß auß/ ſucht vnden/ ſucht oben/ ſucht da/ ſucht dorten/ ſucht vorn/ ſucht hinden/ ſucht in der mitte/ ſucht auß vnd auß/ ſucht ein vnd ein/ ſucht vmb vnd vmb/ biß ſie ihn findet/ vnd wann ſie ihn endlich gefunden/ ſo erfreuet ſie ſich von Her- tzen/ ꝛc. Das iſt ein gutes/ ſtattliches/ haußliches Weib/ welche alſo auff einen Groſchen gehet. Dergleichen gute Haußwuͤrthin findet man annoch an vilen Orthen/ wel- che nit nur allein acht haben auff einen Groſchen/ ſondern auch auff einen Kreutzer/ auff einen Pfenning/ vnderdeſ- ſen aber ihre Maͤnner 20. auch 30. auch 40. auch 50. Gul- den mit Karten vnd Wuͤrfflen verſchwenden. Cap. 15. Von dem Koͤnig Pharao bezeugt ſattſamb die Heil. Schrifft/ daß er neben ſeinem Leben/ auch ſehr groſſen Schatz vnd Lebens-Mittel im rothen Meer verlohren. Ein manche arme Haut die klagt/ vnd hat zu klagen/ daß ihr Mann faſt alles das ſeinige/ nicht im rothen Meer/ wol aber im rothen Fluß verlohren hat/ verſtehe alſo/ daß er dem Spillen zu ſehr ergeben/ mit einem andern Spillum- pen Labeth gekart/ vnd als zum mehreſten geſtanden/ hat diſer lauter Hertz bekommen/ daß war ein Fluß/ vnd zwar ein rother/ worinnen ihr Mann einen zimblichen Schiff- bruch gelitten. Von dem Abſolon iſt auch gnug weltkuͤndig/ daß ein Aichbaum Urſach geweſt/ daß er vmb das Leben kom- men; daß der/ daß diſer/ daß jener/ daß vil auch vmb ihr Leben/ abſonderlich aber/ vnd forderiſt vmb ihr Lebens- Mittl kommen/ iſt nit Urſach der Aichbaum/ wol aber der Aichel-Ober/ den man ſonſt zu mehrern Ehren den Pam- philium nennet. Von vilen waiß man/ daß ſie Hauß vnd Hoff verſpillet/ vnd alſo weit armſeeliger worden/ als ein Schneck/

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 375. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/411>, abgerufen am 22.11.2024.