Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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gegen seinem Maister.

schau auff die Erd/ schau in das Wasser/ so werdest du
allenthalben Geschöpff antreffen/ welche danckbar seynd.
Im Wasser jener Fisch deß H. Francisci, welche ihm einIn vita.
Fischer auß Gutbertzigkeit geschenckt/ weilen sich aber
der H. Mann dessen erbarmet/ vnd ihn wider in das Wasser
geworffen/ so ist er dessenthalben also danckbar gewest/ daß
er dem H. Vatter auff dem Wasser stäts nachgeschwumen/
vnd sich nit wollen von ihm scheiden/ biß ihme endlich der
H. Mann den H. Seegen erthailt. Auff der Erd hat sich
danckbar erzaigt der Löw/ welcher dem H. Andirodo Alters
halber in der Wildnuß ein Wildprät zugetragen zur Danck-
barkeit/ daß ihme diser einmahl ein grossen vnd scharpffen
Dorn auß dem Fuß gezogen. Im Lufft hat sich danck-Gell. l. 5.
bar er wisen jener Adler/ welcher ein Geschirr/ worinnen
ein vergifftes Wasser gewesen/ mit allem Fleiß vmbge-
worffen einem Schnitter auff dem Feld/ vmb weilen diser
den Adler kurtz vorhero von dem Todt erlöset hat. Ja die
Himmel selbsten seynd danckbar/ massen der H. Ambro-Crates l. 5.
sius sambt anderen darvor halt/ daß die Himmel durch ih-
re stätte Bewegungen/ vnnd Vmbwaltzung einen solchen
lieblichen Thon vnnd Music machen/ daß/ wann es die
Menschen solten hören/ wurde niemand mehr arbeiten/
sondern immerzu diser lieblichen Harmoni zuhören/ mit
welchen sie GOtt ihren Erschaffer loben/ vnnd preysen.
Wann dann die Himmel/ die Geschöpff im Lufft/ die Ge-
schöpff auff der Erden/ die Geschöpff im Wasser/ die Ge-
schöpff allenthalben danckbar seynd/ wie vil mehr bist du
schuldig deinem GOtt Danck zu sagen/ der dich also er-
schaffen/ vnd zum H. Tauff gebracht. Ich glaube selbst
der Esel hat kein solcher Esels-Kopff seyn wollen/ daß er
der Gutthaten hätte vergessen/ dann in dem Stahl zu Beth-
lehem hat sich diser Lang-Ohr über alle massen höfflich ge-
stellt/ vnd weit mehr als Eßlische Complementen abge-

legt/

P p p 3

gegen ſeinem Maiſter.

ſchau auff die Erd/ ſchau in das Waſſer/ ſo werdeſt du
allenthalben Geſchoͤpff antreffen/ welche danckbar ſeynd.
Im Waſſer jener Fiſch deß H. Franciſci, welche ihm einIn vita.
Fiſcher auß Gutbertzigkeit geſchenckt/ weilen ſich aber
der H. Mann deſſen erbarmet/ vnd ihn wider in das Waſſer
geworffen/ ſo iſt er deſſenthalben alſo danckbar geweſt/ daß
er dem H. Vatter auff dem Waſſer ſtaͤts nachgeſchwumen/
vnd ſich nit wollen von ihm ſcheiden/ biß ihme endlich der
H. Mann den H. Seegen erthailt. Auff der Erd hat ſich
danckbar erzaigt der Loͤw/ welcher dem H. Andirodo Alters
halber in der Wildnuß ein Wildpraͤt zugetragen zur Danck-
barkeit/ daß ihme diſer einmahl ein groſſen vnd ſcharpffen
Dorn auß dem Fuß gezogen. Im Lufft hat ſich danck-Gell. l. 5.
bar er wiſen jener Adler/ welcher ein Geſchirꝛ/ worinnen
ein vergifftes Waſſer geweſen/ mit allem Fleiß vmbge-
worffen einem Schnitter auff dem Feld/ vmb weilen diſer
den Adler kurtz vorhero von dem Todt erloͤſet hat. Ja die
Himmel ſelbſten ſeynd danckbar/ maſſen der H. Ambro-Crates l. 5.
ſius ſambt anderen darvor halt/ daß die Himmel durch ih-
re ſtaͤtte Bewegungen/ vnnd Vmbwaltzung einen ſolchen
lieblichen Thon vnnd Muſic machen/ daß/ wann es die
Menſchen ſolten hoͤren/ wurde niemand mehr arbeiten/
ſondern immerzu diſer lieblichen Harmoni zuhoͤren/ mit
welchen ſie GOtt ihren Erſchaffer loben/ vnnd preyſen.
Wann dann die Himmel/ die Geſchoͤpff im Lufft/ die Ge-
ſchoͤpff auff der Erden/ die Geſchoͤpff im Waſſer/ die Ge-
ſchoͤpff allenthalben danckbar ſeynd/ wie vil mehr biſt du
ſchuldig deinem GOtt Danck zu ſagen/ der dich alſo er-
ſchaffen/ vnd zum H. Tauff gebracht. Ich glaube ſelbſt
der Eſel hat kein ſolcher Eſels-Kopff ſeyn wollen/ daß er
der Gutthaten haͤtte vergeſſen/ dann in dem Stahl zu Beth-
lehem hat ſich diſer Lang-Ohr uͤber alle maſſen hoͤfflich ge-
ſtellt/ vnd weit mehr als Eßliſche Complementen abge-

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[485/0521] gegen ſeinem Maiſter. ſchau auff die Erd/ ſchau in das Waſſer/ ſo werdeſt du allenthalben Geſchoͤpff antreffen/ welche danckbar ſeynd. Im Waſſer jener Fiſch deß H. Franciſci, welche ihm ein Fiſcher auß Gutbertzigkeit geſchenckt/ weilen ſich aber der H. Mann deſſen erbarmet/ vnd ihn wider in das Waſſer geworffen/ ſo iſt er deſſenthalben alſo danckbar geweſt/ daß er dem H. Vatter auff dem Waſſer ſtaͤts nachgeſchwumen/ vnd ſich nit wollen von ihm ſcheiden/ biß ihme endlich der H. Mann den H. Seegen erthailt. Auff der Erd hat ſich danckbar erzaigt der Loͤw/ welcher dem H. Andirodo Alters halber in der Wildnuß ein Wildpraͤt zugetragen zur Danck- barkeit/ daß ihme diſer einmahl ein groſſen vnd ſcharpffen Dorn auß dem Fuß gezogen. Im Lufft hat ſich danck- bar er wiſen jener Adler/ welcher ein Geſchirꝛ/ worinnen ein vergifftes Waſſer geweſen/ mit allem Fleiß vmbge- worffen einem Schnitter auff dem Feld/ vmb weilen diſer den Adler kurtz vorhero von dem Todt erloͤſet hat. Ja die Himmel ſelbſten ſeynd danckbar/ maſſen der H. Ambro- ſius ſambt anderen darvor halt/ daß die Himmel durch ih- re ſtaͤtte Bewegungen/ vnnd Vmbwaltzung einen ſolchen lieblichen Thon vnnd Muſic machen/ daß/ wann es die Menſchen ſolten hoͤren/ wurde niemand mehr arbeiten/ ſondern immerzu diſer lieblichen Harmoni zuhoͤren/ mit welchen ſie GOtt ihren Erſchaffer loben/ vnnd preyſen. Wann dann die Himmel/ die Geſchoͤpff im Lufft/ die Ge- ſchoͤpff auff der Erden/ die Geſchoͤpff im Waſſer/ die Ge- ſchoͤpff allenthalben danckbar ſeynd/ wie vil mehr biſt du ſchuldig deinem GOtt Danck zu ſagen/ der dich alſo er- ſchaffen/ vnd zum H. Tauff gebracht. Ich glaube ſelbſt der Eſel hat kein ſolcher Eſels-Kopff ſeyn wollen/ daß er der Gutthaten haͤtte vergeſſen/ dann in dem Stahl zu Beth- lehem hat ſich diſer Lang-Ohr uͤber alle maſſen hoͤfflich ge- ſtellt/ vnd weit mehr als Eßliſche Complementen abge- legt/ In vita. Gell. l. 5. Crates l. 5. P p p 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 485. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/521>, abgerufen am 22.11.2024.

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