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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vnd warumb?

du bist Vrsach/ daß diser Julianus seine Händ gewaschen
in dem Blut seiner lieben Eltern/ vnnd denselben das
Leben genommen/ von welchen er das Leben bekom-
men. Nach solchen begangnen Eltern-Mordt/ den ihme
längst vorhero der Hirsch propheceyet/ ist Julianus mit
seiner Frau Gemahlin zur Buß geschritten/ alle ihre Gü-
ter vnder die Arme außgethailt/ bey dem Fluß Nilum
ein kleine Hütten auffgerichtet/ allwo sie mit gröster LiebPetrus in
Catel. l. 3.
cap. 50.
die arme Frembdling über das Wasser geführt/ vnd sie nach
Möglichkeit beherberget/ biß endlich beede mit grosser Hei-
ligkeit gestorben.

O Argwohn/ Narrgwohn! Wann wir auch
ein Sachen sehen/ so kans seyn/ daß wir auch nicht recht
sehen. Der König Assuerus hat gesehen den Aman bey
dem Beth der Esther, vnnd darüber ein bösen ArgwohnEsther. s. 7.
geschöpffet; hat aber nit recht gesehen; Aman lainte sich
auff das Beth mit wainenden Augen/ vnd hat die Esther
für ein Vorsprecherin angeruffen. Wann wir auch ein
Sach hören/ so kans seyn/ daß wir es nicht recht hören.
Die Juden haben auff dem Berg Calvariae gehöret/ daß
der HErr JEsus Eli, Eli Lama Sabachtani geschryen/
seynd deß Glaubens gewest/ als rueffe er den Eliam an;
haben aber nit recht gehöret. Dann Eli war Hebreisch/
vnd haist so vil/ als mein GOtt/ lama sabachtani, seyndMatth. 27.
zwey Syrische Wort/ haissen so vil/ warumben hast mich
verlassen? wann wir auch eiu Sach greiffen/ so kan es
seyn/ daß wirs nicht recht greiffen. Dann Isaac hat die
Händ deß Jacobs griffen/ vnd hat vermaint/ es seyn deß
Esau seine rauche Armb/ hat also auch im greiffen/ vnd
füllen gefählt. Was machest du für Gedancken/ wann3. Reg. c.
1. v. 4.
du hörest/ der David seye bey einem jungen Mägdl von 18.
Jahren/ mit Nahmen Abisag, gelegen? was Grillen

schöpffest

L l l l 3

vnd warumb?

du biſt Vrſach/ daß diſer Julianus ſeine Haͤnd gewaſchen
in dem Blut ſeiner lieben Eltern/ vnnd denſelben das
Leben genommen/ von welchen er das Leben bekom-
men. Nach ſolchen begangnen Eltern-Mordt/ den ihme
laͤngſt vorhero der Hirſch propheceyet/ iſt Julianus mit
ſeiner Frau Gemahlin zur Buß geſchritten/ alle ihre Guͤ-
ter vnder die Arme außgethailt/ bey dem Fluß Nilum
ein kleine Huͤtten auffgerichtet/ allwo ſie mit groͤſter LiebPetrus in
Catel. l. 3.
cap. 50.
die arme Frembdling uͤber das Waſſer gefuͤhrt/ vnd ſie nach
Moͤglichkeit beherberget/ biß endlich beede mit groſſer Hei-
ligkeit geſtorben.

O Argwohn/ Narꝛgwohn! Wann wir auch
ein Sachen ſehen/ ſo kans ſeyn/ daß wir auch nicht recht
ſehen. Der Koͤnig Aſſuerus hat geſehen den Aman bey
dem Beth der Eſther, vnnd daruͤber ein boͤſen ArgwohnEſther. ſ. 7.
geſchoͤpffet; hat aber nit recht geſehen; Aman lainte ſich
auff das Beth mit wainenden Augen/ vnd hat die Eſther
fuͤr ein Vorſprecherin angeruffen. Wann wir auch ein
Sach hoͤren/ ſo kans ſeyn/ daß wir es nicht recht hoͤren.
Die Juden haben auff dem Berg Calvariæ gehoͤret/ daß
der HErꝛ JEſus Eli, Eli Lama Sabachtani geſchryen/
ſeynd deß Glaubens geweſt/ als rueffe er den Eliam an;
haben aber nit recht gehoͤret. Dann Eli war Hebreiſch/
vnd haiſt ſo vil/ als mein GOtt/ lama ſabachtani, ſeyndMatth. 27.
zwey Syriſche Wort/ haiſſen ſo vil/ warumben haſt mich
verlaſſen? wann wir auch eiu Sach greiffen/ ſo kan es
ſeyn/ daß wirs nicht recht greiffen. Dann Iſaac hat die
Haͤnd deß Jacobs griffen/ vnd hat vermaint/ es ſeyn deß
Eſau ſeine rauche Armb/ hat alſo auch im greiffen/ vnd
fuͤllen gefaͤhlt. Was macheſt du fuͤr Gedancken/ wann3. Reg. c.
1. v. 4.
du hoͤreſt/ der David ſeye bey einem jungen Maͤgdl von 18.
Jahren/ mit Nahmen Abiſag, gelegen? was Grillen

ſchoͤpffeſt

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[637/0673] vnd warumb? du biſt Vrſach/ daß diſer Julianus ſeine Haͤnd gewaſchen in dem Blut ſeiner lieben Eltern/ vnnd denſelben das Leben genommen/ von welchen er das Leben bekom- men. Nach ſolchen begangnen Eltern-Mordt/ den ihme laͤngſt vorhero der Hirſch propheceyet/ iſt Julianus mit ſeiner Frau Gemahlin zur Buß geſchritten/ alle ihre Guͤ- ter vnder die Arme außgethailt/ bey dem Fluß Nilum ein kleine Huͤtten auffgerichtet/ allwo ſie mit groͤſter Lieb die arme Frembdling uͤber das Waſſer gefuͤhrt/ vnd ſie nach Moͤglichkeit beherberget/ biß endlich beede mit groſſer Hei- ligkeit geſtorben. Petrus in Catel. l. 3. cap. 50. O Argwohn/ Narꝛgwohn! Wann wir auch ein Sachen ſehen/ ſo kans ſeyn/ daß wir auch nicht recht ſehen. Der Koͤnig Aſſuerus hat geſehen den Aman bey dem Beth der Eſther, vnnd daruͤber ein boͤſen Argwohn geſchoͤpffet; hat aber nit recht geſehen; Aman lainte ſich auff das Beth mit wainenden Augen/ vnd hat die Eſther fuͤr ein Vorſprecherin angeruffen. Wann wir auch ein Sach hoͤren/ ſo kans ſeyn/ daß wir es nicht recht hoͤren. Die Juden haben auff dem Berg Calvariæ gehoͤret/ daß der HErꝛ JEſus Eli, Eli Lama Sabachtani geſchryen/ ſeynd deß Glaubens geweſt/ als rueffe er den Eliam an; haben aber nit recht gehoͤret. Dann Eli war Hebreiſch/ vnd haiſt ſo vil/ als mein GOtt/ lama ſabachtani, ſeynd zwey Syriſche Wort/ haiſſen ſo vil/ warumben haſt mich verlaſſen? wann wir auch eiu Sach greiffen/ ſo kan es ſeyn/ daß wirs nicht recht greiffen. Dann Iſaac hat die Haͤnd deß Jacobs griffen/ vnd hat vermaint/ es ſeyn deß Eſau ſeine rauche Armb/ hat alſo auch im greiffen/ vnd fuͤllen gefaͤhlt. Was macheſt du fuͤr Gedancken/ wann du hoͤreſt/ der David ſeye bey einem jungen Maͤgdl von 18. Jahren/ mit Nahmen Abiſag, gelegen? was Grillen ſchoͤpffeſt Eſther. ſ. 7. Matth. 27. 3. Reg. c. 1. v. 4. L l l l 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 637. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/673>, abgerufen am 24.11.2024.

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