Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der vnschuldigen Magdalenae.

also stockblind werden. Daß wird sauber heraußkom-
men/ wann die Abtissin blind ist/ da sonsten ein Obrigkeit
solle seyn/ wie jene Thier/ welche der H. Joannes gese-In Vita.
hen/ plena oculis, voller Augen/ vnd ihr Clara wolt gar
blind werden. Wie könt ihr solches bey GOtt verant-
worten? Clara ich sage euchs gantz klar ihr werder blind
werden/ vnd also nicht mehr Clara sondern Caeca heissen.
Dise H. Jungfrau durch innerliche Erleuchtung hat bald
erkennt/ daß diser der böse Feind seye/ dahero ihme kein
andere Antwort geben/ als dise: Caecus non erit, qui De-
um videbit. Der kan nicht blind seyn/ der GOtt wird
sehen. Der Teuffel verschwind hierüber nicht ohne gros-
sen Verdruß/ aber Clara weinte noch hefftiger/ vnd sol-
ches Weinen verursachte ihr lieben. O Clara praeclara!

Apoc. 4.

Magdalena nit weniger als Clara: Magdalena weit
mehrer als Clara thätte wainen. Deß Loths sein Weib
ist in ein Saltz-Saul verkehrt worden/ Magdalena ist fast
in lauter gesaltzene Zäher verwandelt worden. Der Moy-
ses hat den Pharao im Wasser ertrencket/ Magdalena
hat ihre Sünden in lauter Thränen versencket. Deß Ge-
deons Schaaf-Fehl ist starck vom Himmel-Thau benetzet
worden/ Magdalena ist fast gantz zu Wasser worden: ver-
dambter reicher Brasser du hast vmb ein eintzigen Tropffen
Wasser bey dem Abraham supplicirt, welcher da an dem
Finger deß Lazari möchte hangen/ schau du mir Magda-
lenam an/ welche so Wasser reich/ daß sie auch mit lauter
Thränen die Füß JEsu gewaschen. Das ist ein saubere
Wösch.

Die Königin Saba hat auff ein Zeit etliche kleine
Knäbel/ vnd etliche kleine Mägdlein gantz gleich bekleidet
vnd angelegt solche nachmahls auff einen sehr grossen
vnd prächtigen Saal vor dem König Salomon gefüh-

ret/

T t t t 3

der vnſchuldigen Magdalenæ.

alſo ſtockblind werden. Daß wird ſauber heraußkom-
men/ wann die Abtiſſin blind iſt/ da ſonſten ein Obrigkeit
ſolle ſeyn/ wie jene Thier/ welche der H. Joannes geſe-In Vita.
hen/ plena oculis, voller Augen/ vnd ihr Clara wolt gar
blind werden. Wie koͤnt ihr ſolches bey GOtt verant-
worten? Clara ich ſage euchs gantz klar ihr werder blind
werden/ vnd alſo nicht mehr Clara ſondern Cæca heiſſen.
Diſe H. Jungfrau durch innerliche Erleuchtung hat bald
erkennt/ daß diſer der boͤſe Feind ſeye/ dahero ihme kein
andere Antwort geben/ als diſe: Cæcus non erit, qui De-
um videbit. Der kan nicht blind ſeyn/ der GOtt wird
ſehen. Der Teuffel verſchwind hieruͤber nicht ohne groſ-
ſen Verdruß/ aber Clara weinte noch hefftiger/ vnd ſol-
ches Weinen verurſachte ihr lieben. O Clara præclara!

Apoc. 4.

Magdalena nit weniger als Clara: Magdalena weit
mehrer als Clara thaͤtte wainen. Deß Loths ſein Weib
iſt in ein Saltz-Saul verkehrt worden/ Magdalena iſt faſt
in lauter geſaltzene Zaͤher verwandelt worden. Der Moy-
ſes hat den Pharao im Waſſer ertrencket/ Magdalena
hat ihre Suͤnden in lauter Thraͤnen verſencket. Deß Ge-
deons Schaaf-Fehl iſt ſtarck vom Himmel-Thau benetzet
worden/ Magdalena iſt faſt gantz zu Waſſer worden: ver-
dambter reicher Braſſer du haſt vmb ein eintzigen Tropffen
Waſſer bey dem Abraham ſupplicirt, welcher da an dem
Finger deß Lazari moͤchte hangen/ ſchau du mir Magda-
lenam an/ welche ſo Waſſer reich/ daß ſie auch mit lauter
Thraͤnen die Fuͤß JEſu gewaſchen. Das iſt ein ſaubere
Woͤſch.

Die Koͤnigin Saba hat auff ein Zeit etliche kleine
Knaͤbel/ vnd etliche kleine Maͤgdlein gantz gleich bekleidet
vnd angelegt ſolche nachmahls auff einen ſehr groſſen
vnd praͤchtigen Saal vor dem Koͤnig Salomon gefuͤh-

ret/

T t t t 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0737" n="701"/><fw place="top" type="header">der vn&#x017F;chuldigen Magdalenæ.</fw><lb/>
al&#x017F;o &#x017F;tockblind werden. Daß wird &#x017F;auber heraußkom-<lb/>
men/ wann die Abti&#x017F;&#x017F;in blind i&#x017F;t/ da &#x017F;on&#x017F;ten ein Obrigkeit<lb/>
&#x017F;olle &#x017F;eyn/ wie jene Thier/ welche der H. <hi rendition="#aq">Joannes</hi> ge&#x017F;e-<note place="right"><hi rendition="#aq">In Vita.</hi></note><lb/>
hen/ <hi rendition="#aq">plena oculis,</hi> voller Augen/ vnd ihr <hi rendition="#aq">Clara</hi> wolt gar<lb/>
blind werden. Wie ko&#x0364;nt ihr &#x017F;olches bey GOtt verant-<lb/>
worten? <hi rendition="#aq">Clara</hi> ich &#x017F;age euchs gantz klar ihr werder blind<lb/>
werden/ vnd al&#x017F;o nicht mehr <hi rendition="#aq">Clara</hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#aq">Cæca</hi> hei&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Di&#x017F;e H. Jungfrau durch innerliche Erleuchtung hat bald<lb/>
erkennt/ daß di&#x017F;er der bo&#x0364;&#x017F;e Feind &#x017F;eye/ dahero ihme kein<lb/>
andere Antwort geben/ als di&#x017F;e: <hi rendition="#aq">Cæcus non erit, qui De-<lb/>
um videbit.</hi> Der kan nicht blind &#x017F;eyn/ der GOtt wird<lb/>
&#x017F;ehen. Der Teuffel ver&#x017F;chwind hieru&#x0364;ber nicht ohne gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Verdruß/ aber <hi rendition="#aq">Clara</hi> weinte noch hefftiger/ vnd &#x017F;ol-<lb/>
ches Weinen verur&#x017F;achte ihr lieben. <hi rendition="#aq">O Clara præclara!</hi></p>
        <note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 4.</note><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Magdalena</hi> nit weniger als <hi rendition="#aq">Clara: Magdalena</hi> weit<lb/>
mehrer als <hi rendition="#aq">Clara</hi> tha&#x0364;tte wainen. Deß <hi rendition="#aq">Loths</hi> &#x017F;ein Weib<lb/>
i&#x017F;t in ein Saltz-Saul verkehrt worden/ <hi rendition="#aq">Magdalena</hi> i&#x017F;t fa&#x017F;t<lb/>
in lauter ge&#x017F;altzene Za&#x0364;her verwandelt worden. Der <hi rendition="#aq">Moy-<lb/>
&#x017F;es</hi> hat den <hi rendition="#aq">Pharao</hi> im Wa&#x017F;&#x017F;er ertrencket/ <hi rendition="#aq">Magdalena</hi><lb/>
hat ihre Su&#x0364;nden in lauter Thra&#x0364;nen ver&#x017F;encket. Deß <hi rendition="#aq">Ge-<lb/>
deons</hi> Schaaf-Fehl i&#x017F;t &#x017F;tarck vom Himmel-Thau benetzet<lb/>
worden/ <hi rendition="#aq">Magdalena</hi> i&#x017F;t fa&#x017F;t gantz zu Wa&#x017F;&#x017F;er worden: ver-<lb/>
dambter reicher Bra&#x017F;&#x017F;er du ha&#x017F;t vmb ein eintzigen Tropffen<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er bey dem <hi rendition="#aq">Abraham &#x017F;upplicirt,</hi> welcher da an dem<lb/>
Finger deß <hi rendition="#aq">Lazari</hi> mo&#x0364;chte hangen/ &#x017F;chau du mir <hi rendition="#aq">Magda-<lb/>
lenam</hi> an/ welche &#x017F;o Wa&#x017F;&#x017F;er reich/ daß &#x017F;ie auch mit lauter<lb/>
Thra&#x0364;nen die Fu&#x0364;ß JE&#x017F;u gewa&#x017F;chen. Das i&#x017F;t ein &#x017F;aubere<lb/>
Wo&#x0364;&#x017F;ch.</p><lb/>
        <p>Die Ko&#x0364;nigin <hi rendition="#aq">Saba</hi> hat auff ein Zeit etliche kleine<lb/>
Kna&#x0364;bel/ vnd etliche kleine Ma&#x0364;gdlein gantz gleich bekleidet<lb/>
vnd angelegt &#x017F;olche nachmahls auff einen &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
vnd pra&#x0364;chtigen Saal vor dem Ko&#x0364;nig Salomon gefu&#x0364;h-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T t t t 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ret/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[701/0737] der vnſchuldigen Magdalenæ. alſo ſtockblind werden. Daß wird ſauber heraußkom- men/ wann die Abtiſſin blind iſt/ da ſonſten ein Obrigkeit ſolle ſeyn/ wie jene Thier/ welche der H. Joannes geſe- hen/ plena oculis, voller Augen/ vnd ihr Clara wolt gar blind werden. Wie koͤnt ihr ſolches bey GOtt verant- worten? Clara ich ſage euchs gantz klar ihr werder blind werden/ vnd alſo nicht mehr Clara ſondern Cæca heiſſen. Diſe H. Jungfrau durch innerliche Erleuchtung hat bald erkennt/ daß diſer der boͤſe Feind ſeye/ dahero ihme kein andere Antwort geben/ als diſe: Cæcus non erit, qui De- um videbit. Der kan nicht blind ſeyn/ der GOtt wird ſehen. Der Teuffel verſchwind hieruͤber nicht ohne groſ- ſen Verdruß/ aber Clara weinte noch hefftiger/ vnd ſol- ches Weinen verurſachte ihr lieben. O Clara præclara! In Vita. Magdalena nit weniger als Clara: Magdalena weit mehrer als Clara thaͤtte wainen. Deß Loths ſein Weib iſt in ein Saltz-Saul verkehrt worden/ Magdalena iſt faſt in lauter geſaltzene Zaͤher verwandelt worden. Der Moy- ſes hat den Pharao im Waſſer ertrencket/ Magdalena hat ihre Suͤnden in lauter Thraͤnen verſencket. Deß Ge- deons Schaaf-Fehl iſt ſtarck vom Himmel-Thau benetzet worden/ Magdalena iſt faſt gantz zu Waſſer worden: ver- dambter reicher Braſſer du haſt vmb ein eintzigen Tropffen Waſſer bey dem Abraham ſupplicirt, welcher da an dem Finger deß Lazari moͤchte hangen/ ſchau du mir Magda- lenam an/ welche ſo Waſſer reich/ daß ſie auch mit lauter Thraͤnen die Fuͤß JEſu gewaſchen. Das iſt ein ſaubere Woͤſch. Die Koͤnigin Saba hat auff ein Zeit etliche kleine Knaͤbel/ vnd etliche kleine Maͤgdlein gantz gleich bekleidet vnd angelegt ſolche nachmahls auff einen ſehr groſſen vnd praͤchtigen Saal vor dem Koͤnig Salomon gefuͤh- ret/ T t t t 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/737
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 701. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/737>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.