Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Unser HErr vud Heyland propheceyt/

baut/ dann diser Geister subtilester Verstand weit schärpffer
vnd genauer alle Sachen durchtringet/ als der Menschen Witz/
so von den leiblichen Dämpffen vnd Hindernussen verduncklet/
aller Ding Umbständ vnd Ursach nit so gut durchgrüblet; daß
also morgen Nachmittag soll ein trübes Wetter einfallen/ kan
ein böser vnd verdambter Geist leicht wissen/ in suis causis,
vnd derentwegen mit Warheit solches vorkünden. Daß aber
Paulus über drey Täg sich werde beym blauen Mond Stern-
voll trincken/ vnd nachmahls einer halb verwittibten Dienst-
magd die Ehe versprechen/ weiß kein Teuffel auß allen/ ob schon
in allweg der Sathan durch innerliche Versuchung den Paulum
dahin leitet/ auch den verliebten Gegentheil hierzu anreitzt/
so kan er doch nit für gewiß propheceyen/ Paulus werde dises
thun/ zumahlen alles noch von dem freyem Willen Pauli han-
get/ wormit er kan wöllen/ oder nit wöllen/ vnd dises allein ist
dem Allerhöchsten bewust/ welcher den Schlüßl zu dem Mensch-
lichen Hertzen hat/ vnd vermög seiner Göttlichen Allwissenheit
von Ewigkeit hero vorgekennt/ Paulus werde diß thun/ vnd di-
ses lassen. Es hat aber mehrmahlen gar auff ein Nadlspitz zu-
troffen/ was der Teuffel durch die Oracula, oder Götzenbilder
in der blinden Heydenschafft propheceyt/ vnd vorgesagt/ wie
auß wenig hierbey gefügten Geschichten/ vnd seltzamer Bege-
benheiten zu ersehen.

AEschylus, von Athen gebürtig/ wolte kurtzumb wissen/
was für einen Todt er werde nemmen/ wessenthalben er das O-
raculum vmb Rath gefragt/ worauß er die Antwort erhalten/
daß er durch etwas von obenherab werde vmbkommen; welche
Antwort den guten Gesellen also behutsamb gemacht hat/ daß
er in Sicilia, wo er dazumahl sich auffgehalten/ sich niemahl vn-
der ein Tach begeben/ sonder jederzeit vnder dem freyen Him-
mel sich auffgehalten/ wie er dann auff ein Zeit bey heller Mit-
tag-Sonnen auff einem nidern Felsen gesessen/ vnd dazumahl
ein Adler mit einer Schild-Krotten in der Höhe geflogen/ wel-
cher den Glatzkopff deß AEschyli vor einen Stein angesehen/

vnd

Unſer HErꝛ vud Heyland propheceyt/

baut/ dann diſer Geiſter ſubtileſter Verſtand weit ſchaͤrpffer
vnd genauer alle Sachen durchtringet/ als der Menſchen Witz/
ſo von den leiblichen Daͤmpffen vnd Hindernuſſen verduncklet/
aller Ding Umbſtaͤnd vnd Urſach nit ſo gut durchgruͤblet; daß
alſo morgen Nachmittag ſoll ein truͤbes Wetter einfallen/ kan
ein boͤſer vnd verdambter Geiſt leicht wiſſen/ in ſuis cauſis,
vnd derentwegen mit Warheit ſolches vorkuͤnden. Daß aber
Paulus uͤber drey Taͤg ſich werde beym blauen Mond Stern-
voll trincken/ vnd nachmahls einer halb verwittibten Dienſt-
magd die Ehe verſprechen/ weiß kein Teuffel auß allen/ ob ſchon
in allweg der Sathan durch innerliche Verſuchung den Paulum
dahin leitet/ auch den verliebten Gegentheil hierzu anreitzt/
ſo kan er doch nit fuͤr gewiß propheceyen/ Paulus werde diſes
thun/ zumahlen alles noch von dem freyem Willen Pauli han-
get/ wormit er kan woͤllen/ oder nit woͤllen/ vnd diſes allein iſt
dem Allerhoͤchſten bewuſt/ welcher den Schluͤßl zu dem Menſch-
lichen Hertzen hat/ vnd vermoͤg ſeiner Goͤttlichen Allwiſſenheit
von Ewigkeit hero vorgekennt/ Paulus werde diß thun/ vnd di-
ſes laſſen. Es hat aber mehrmahlen gar auff ein Nadlſpitz zu-
troffen/ was der Teuffel durch die Oracula, oder Goͤtzenbilder
in der blinden Heydenſchafft propheceyt/ vnd vorgeſagt/ wie
auß wenig hierbey gefuͤgten Geſchichten/ vnd ſeltzamer Bege-
benheiten zu erſehen.

Æſchylus, von Athen gebuͤrtig/ wolte kurtzumb wiſſen/
was fuͤr einen Todt er werde nemmen/ weſſenthalben er das O-
raculum vmb Rath gefragt/ worauß er die Antwort erhalten/
daß er durch etwas von obenherab werde vmbkommen; welche
Antwort den guten Geſellen alſo behutſamb gemacht hat/ daß
er in Sicilia, wo er dazumahl ſich auffgehalten/ ſich niemahl vn-
der ein Tach begeben/ ſonder jederzeit vnder dem freyen Him-
mel ſich auffgehalten/ wie er dann auff ein Zeit bey heller Mit-
tag-Sonnen auff einem nidern Felſen geſeſſen/ vnd dazumahl
ein Adler mit einer Schild-Krotten in der Hoͤhe geflogen/ wel-
cher den Glatzkopff deß Æſchyli vor einen Stein angeſehen/

vnd

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[424/0442] Unſer HErꝛ vud Heyland propheceyt/ baut/ dann diſer Geiſter ſubtileſter Verſtand weit ſchaͤrpffer vnd genauer alle Sachen durchtringet/ als der Menſchen Witz/ ſo von den leiblichen Daͤmpffen vnd Hindernuſſen verduncklet/ aller Ding Umbſtaͤnd vnd Urſach nit ſo gut durchgruͤblet; daß alſo morgen Nachmittag ſoll ein truͤbes Wetter einfallen/ kan ein boͤſer vnd verdambter Geiſt leicht wiſſen/ in ſuis cauſis, vnd derentwegen mit Warheit ſolches vorkuͤnden. Daß aber Paulus uͤber drey Taͤg ſich werde beym blauen Mond Stern- voll trincken/ vnd nachmahls einer halb verwittibten Dienſt- magd die Ehe verſprechen/ weiß kein Teuffel auß allen/ ob ſchon in allweg der Sathan durch innerliche Verſuchung den Paulum dahin leitet/ auch den verliebten Gegentheil hierzu anreitzt/ ſo kan er doch nit fuͤr gewiß propheceyen/ Paulus werde diſes thun/ zumahlen alles noch von dem freyem Willen Pauli han- get/ wormit er kan woͤllen/ oder nit woͤllen/ vnd diſes allein iſt dem Allerhoͤchſten bewuſt/ welcher den Schluͤßl zu dem Menſch- lichen Hertzen hat/ vnd vermoͤg ſeiner Goͤttlichen Allwiſſenheit von Ewigkeit hero vorgekennt/ Paulus werde diß thun/ vnd di- ſes laſſen. Es hat aber mehrmahlen gar auff ein Nadlſpitz zu- troffen/ was der Teuffel durch die Oracula, oder Goͤtzenbilder in der blinden Heydenſchafft propheceyt/ vnd vorgeſagt/ wie auß wenig hierbey gefuͤgten Geſchichten/ vnd ſeltzamer Bege- benheiten zu erſehen. Æſchylus, von Athen gebuͤrtig/ wolte kurtzumb wiſſen/ was fuͤr einen Todt er werde nemmen/ weſſenthalben er das O- raculum vmb Rath gefragt/ worauß er die Antwort erhalten/ daß er durch etwas von obenherab werde vmbkommen; welche Antwort den guten Geſellen alſo behutſamb gemacht hat/ daß er in Sicilia, wo er dazumahl ſich auffgehalten/ ſich niemahl vn- der ein Tach begeben/ ſonder jederzeit vnder dem freyen Him- mel ſich auffgehalten/ wie er dann auff ein Zeit bey heller Mit- tag-Sonnen auff einem nidern Felſen geſeſſen/ vnd dazumahl ein Adler mit einer Schild-Krotten in der Hoͤhe geflogen/ wel- cher den Glatzkopff deß Æſchyli vor einen Stein angeſehen/ vnd

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 424. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/442>, abgerufen am 24.11.2024.

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