Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Tölpel/

wol zu glauben/ daß bald da/ bald dort ein Schelm übern
Hauffen gefallen/ vnd den Schedl an einer Hennen- oder Tau-
ben-Steigen angeschlagen.

Nun entsteht nicht ein geringe Frag/ warumb doch der
HErr vnd Heyland solche Execution in eigner Persohn ge-
führt? indeme doch bewust ist/ daß er sonst niemahl zur Ab-
straffung deß Ubels seine Händ habe angelegt/ es hätten solches
die Apostel wol können mit seiner Göttlichen Beyhülff ver-
richten/ vnd wäre dises dem Iscarioth ein gemachte Wisen ge-
west/ wann er zu der Wechsel-Banck wäre kommen/ dann er
ohne das schon die Geltsucht am Halß hatte/ so hätte auch der
HErr JEsus gar geschwind können haben ein Englischen Suc-
curs von zwölff tausend Legion, deren einer so mächtig gewest/
4 Reg. 19.
Alphon.
Totast, in
Genes.daß er die gantze Armee deß Senacherib zu Boden geschlagen.
Die Wasser-Stuben deß Himmels haben die Engel eröffnet
in dem allgemeinen Sündfluß/ zur Straff der Welt. Die
Feurflammen vom Himmel haben die Engel herunder geworf-
fen über die Statt Sodoma, Gomorra, &c. zur Straff der
Laster; also hätten auch dasmahl die Engel können dise He-
breer straffen/ vnd nit der König der Englen selbst. Leicht wä-
re es gewest dem HErrn/ daß er der Erd hätte geschafft/ sie soll
ihren Rachen auffsperren/ vnd dise Bößwicht auff einmahl
verschlicken/ wie Datan vnd Abiron. Leicht wäre es gewest
dem HErrn/ daß er denen wilden Beeren hätte befohlen/ sie
sollen dises schlimme Gesind zerreissen/ wie die außspöttlerischen
Knaben Elisaei. Leicht wäre es gewest dem HErrn/ daß er et-
lichen brillenden Löwen hätte aufferlegt/ sie sollen disen laster-
hafften Gesellen den Rest geben/ wie da geschehen mit den fal-
schen Propheten: ja alle Geschöpff der gantzen Welt wären
ihm gern an die Hand gangen/ vnd hätten an statt seiner solche
Straff vorgenommen/ aber es hat der HErr JEsus solche
Unehr/ so dem Tempel geschehen/ also hoch empfunden/ daß er
darvor gehalten/ es seye ihme hierinfalls kein genugsame Satis-
faction, wann er nicht selbst mit eigenen Händen darein

schla-

Judas der Toͤlpel/

wol zu glauben/ daß bald da/ bald dort ein Schelm uͤbern
Hauffen gefallen/ vnd den Schedl an einer Hennen- oder Tau-
ben-Steigen angeſchlagen.

Nun entſteht nicht ein geringe Frag/ warumb doch der
HErꝛ vnd Heyland ſolche Execution in eigner Perſohn ge-
fuͤhrt? indeme doch bewuſt iſt/ daß er ſonſt niemahl zur Ab-
ſtraffung deß Ubels ſeine Haͤnd habe angelegt/ es haͤtten ſolches
die Apoſtel wol koͤnnen mit ſeiner Goͤttlichen Beyhuͤlff ver-
richten/ vnd waͤre diſes dem Iſcarioth ein gemachte Wiſen ge-
weſt/ wann er zu der Wechſel-Banck waͤre kommen/ dann er
ohne das ſchon die Geltſucht am Halß hatte/ ſo haͤtte auch der
HErꝛ JEſus gar geſchwind koͤnnen haben ein Engliſchen Suc-
curs von zwoͤlff tauſend Legion, deren einer ſo maͤchtig geweſt/
4 Reg. 19.
Alphon.
Totaſt, in
Geneſ.daß er die gantze Armee deß Senacherib zu Boden geſchlagen.
Die Waſſer-Stuben deß Himmels haben die Engel eroͤffnet
in dem allgemeinen Suͤndfluß/ zur Straff der Welt. Die
Feurflammen vom Himmel haben die Engel herunder geworf-
fen uͤber die Statt Sodoma, Gomorra, &c. zur Straff der
Laſter; alſo haͤtten auch dasmahl die Engel koͤnnen diſe He-
breer ſtraffen/ vnd nit der Koͤnig der Englen ſelbſt. Leicht waͤ-
re es geweſt dem HErꝛn/ daß er der Erd haͤtte geſchafft/ ſie ſoll
ihren Rachen auffſperren/ vnd diſe Boͤßwicht auff einmahl
verſchlicken/ wie Datan vnd Abiron. Leicht waͤre es geweſt
dem HErꝛn/ daß er denen wilden Beeren haͤtte befohlen/ ſie
ſollen diſes ſchlimme Geſind zerreiſſen/ wie die außſpoͤttleriſchen
Knaben Eliſæi. Leicht waͤre es geweſt dem HErꝛn/ daß er et-
lichen brillenden Loͤwen haͤtte aufferlegt/ ſie ſollen diſen laſter-
hafften Geſellen den Reſt geben/ wie da geſchehen mit den fal-
ſchen Propheten: ja alle Geſchoͤpff der gantzen Welt waͤren
ihm gern an die Hand gangen/ vnd haͤtten an ſtatt ſeiner ſolche
Straff vorgenommen/ aber es hat der HErꝛ JEſus ſolche
Unehr/ ſo dem Tempel geſchehen/ alſo hoch empfunden/ daß er
darvor gehalten/ es ſeye ihme hierinfalls kein genugſame Satis-
faction, wann er nicht ſelbſt mit eigenen Haͤnden darein

ſchla-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0616" n="598"/><fw type="header" place="top">Judas der To&#x0364;lpel/</fw><lb/>
wol zu glauben/ daß bald da/ bald dort ein Schelm u&#x0364;bern<lb/>
Hauffen gefallen/ vnd den Schedl an einer Hennen- oder Tau-<lb/>
ben-Steigen ange&#x017F;chlagen.</p><lb/>
          <p>Nun ent&#x017F;teht nicht ein geringe Frag/ warumb doch der<lb/>
HEr&#xA75B; vnd Heyland &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Execution</hi> in eigner Per&#x017F;ohn ge-<lb/>
fu&#x0364;hrt? indeme doch bewu&#x017F;t i&#x017F;t/ daß er &#x017F;on&#x017F;t niemahl zur Ab-<lb/>
&#x017F;traffung deß Ubels &#x017F;eine Ha&#x0364;nd habe angelegt/ es ha&#x0364;tten &#x017F;olches<lb/>
die Apo&#x017F;tel wol ko&#x0364;nnen mit &#x017F;einer Go&#x0364;ttlichen Beyhu&#x0364;lff ver-<lb/>
richten/ vnd wa&#x0364;re di&#x017F;es dem <hi rendition="#aq">I&#x017F;carioth</hi> ein gemachte Wi&#x017F;en ge-<lb/>
we&#x017F;t/ wann er zu der Wech&#x017F;el-Banck wa&#x0364;re kommen/ dann er<lb/>
ohne das &#x017F;chon die Gelt&#x017F;ucht am Halß hatte/ &#x017F;o ha&#x0364;tte auch der<lb/>
HEr&#xA75B; JE&#x017F;us gar ge&#x017F;chwind ko&#x0364;nnen haben ein Engli&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Suc-<lb/>
curs</hi> von zwo&#x0364;lff tau&#x017F;end <hi rendition="#aq">Legion,</hi> deren einer &#x017F;o ma&#x0364;chtig gewe&#x017F;t/<lb/><note place="left">4 <hi rendition="#aq">Reg. 19.<lb/>
Alphon.<lb/>
Tota&#x017F;t, in<lb/>
Gene&#x017F;.</hi></note>daß er die gantze Armee deß <hi rendition="#aq">Senacherib</hi> zu Boden ge&#x017F;chlagen.<lb/>
Die Wa&#x017F;&#x017F;er-Stuben deß Himmels haben die Engel ero&#x0364;ffnet<lb/>
in dem allgemeinen Su&#x0364;ndfluß/ zur Straff der Welt. Die<lb/>
Feurflammen vom Himmel haben die Engel herunder geworf-<lb/>
fen u&#x0364;ber die Statt <hi rendition="#aq">Sodoma, Gomorra, &amp;c.</hi> zur Straff der<lb/>
La&#x017F;ter; al&#x017F;o ha&#x0364;tten auch dasmahl die Engel ko&#x0364;nnen di&#x017F;e He-<lb/>
breer &#x017F;traffen/ vnd nit der Ko&#x0364;nig der Englen &#x017F;elb&#x017F;t. Leicht wa&#x0364;-<lb/>
re es gewe&#x017F;t dem HEr&#xA75B;n/ daß er der Erd ha&#x0364;tte ge&#x017F;chafft/ &#x017F;ie &#x017F;oll<lb/>
ihren Rachen auff&#x017F;perren/ vnd di&#x017F;e Bo&#x0364;ßwicht auff einmahl<lb/>
ver&#x017F;chlicken/ wie <hi rendition="#aq">Datan</hi> vnd <hi rendition="#aq">Abiron.</hi> Leicht wa&#x0364;re es gewe&#x017F;t<lb/>
dem HEr&#xA75B;n/ daß er denen wilden Beeren ha&#x0364;tte befohlen/ &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ollen di&#x017F;es &#x017F;chlimme Ge&#x017F;ind zerrei&#x017F;&#x017F;en/ wie die auß&#x017F;po&#x0364;ttleri&#x017F;chen<lb/>
Knaben <hi rendition="#aq">Eli&#x017F;æi.</hi> Leicht wa&#x0364;re es gewe&#x017F;t dem HEr&#xA75B;n/ daß er et-<lb/>
lichen brillenden Lo&#x0364;wen ha&#x0364;tte aufferlegt/ &#x017F;ie &#x017F;ollen di&#x017F;en la&#x017F;ter-<lb/>
hafften Ge&#x017F;ellen den Re&#x017F;t geben/ wie da ge&#x017F;chehen mit den fal-<lb/>
&#x017F;chen Propheten: ja alle Ge&#x017F;cho&#x0364;pff der gantzen Welt wa&#x0364;ren<lb/>
ihm gern an die Hand gangen/ vnd ha&#x0364;tten an &#x017F;tatt &#x017F;einer &#x017F;olche<lb/>
Straff vorgenommen/ aber es hat der HEr&#xA75B; JE&#x017F;us &#x017F;olche<lb/>
Unehr/ &#x017F;o dem Tempel ge&#x017F;chehen/ al&#x017F;o hoch empfunden/ daß er<lb/>
darvor gehalten/ es &#x017F;eye ihme hierinfalls kein genug&#x017F;ame <hi rendition="#aq">Satis-<lb/>
faction,</hi> wann er nicht &#x017F;elb&#x017F;t mit eigenen Ha&#x0364;nden darein<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;chla-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[598/0616] Judas der Toͤlpel/ wol zu glauben/ daß bald da/ bald dort ein Schelm uͤbern Hauffen gefallen/ vnd den Schedl an einer Hennen- oder Tau- ben-Steigen angeſchlagen. Nun entſteht nicht ein geringe Frag/ warumb doch der HErꝛ vnd Heyland ſolche Execution in eigner Perſohn ge- fuͤhrt? indeme doch bewuſt iſt/ daß er ſonſt niemahl zur Ab- ſtraffung deß Ubels ſeine Haͤnd habe angelegt/ es haͤtten ſolches die Apoſtel wol koͤnnen mit ſeiner Goͤttlichen Beyhuͤlff ver- richten/ vnd waͤre diſes dem Iſcarioth ein gemachte Wiſen ge- weſt/ wann er zu der Wechſel-Banck waͤre kommen/ dann er ohne das ſchon die Geltſucht am Halß hatte/ ſo haͤtte auch der HErꝛ JEſus gar geſchwind koͤnnen haben ein Engliſchen Suc- curs von zwoͤlff tauſend Legion, deren einer ſo maͤchtig geweſt/ daß er die gantze Armee deß Senacherib zu Boden geſchlagen. Die Waſſer-Stuben deß Himmels haben die Engel eroͤffnet in dem allgemeinen Suͤndfluß/ zur Straff der Welt. Die Feurflammen vom Himmel haben die Engel herunder geworf- fen uͤber die Statt Sodoma, Gomorra, &c. zur Straff der Laſter; alſo haͤtten auch dasmahl die Engel koͤnnen diſe He- breer ſtraffen/ vnd nit der Koͤnig der Englen ſelbſt. Leicht waͤ- re es geweſt dem HErꝛn/ daß er der Erd haͤtte geſchafft/ ſie ſoll ihren Rachen auffſperren/ vnd diſe Boͤßwicht auff einmahl verſchlicken/ wie Datan vnd Abiron. Leicht waͤre es geweſt dem HErꝛn/ daß er denen wilden Beeren haͤtte befohlen/ ſie ſollen diſes ſchlimme Geſind zerreiſſen/ wie die außſpoͤttleriſchen Knaben Eliſæi. Leicht waͤre es geweſt dem HErꝛn/ daß er et- lichen brillenden Loͤwen haͤtte aufferlegt/ ſie ſollen diſen laſter- hafften Geſellen den Reſt geben/ wie da geſchehen mit den fal- ſchen Propheten: ja alle Geſchoͤpff der gantzen Welt waͤren ihm gern an die Hand gangen/ vnd haͤtten an ſtatt ſeiner ſolche Straff vorgenommen/ aber es hat der HErꝛ JEſus ſolche Unehr/ ſo dem Tempel geſchehen/ alſo hoch empfunden/ daß er darvor gehalten/ es ſeye ihme hierinfalls kein genugſame Satis- faction, wann er nicht ſelbſt mit eigenen Haͤnden darein ſchla- 4 Reg. 19. Alphon. Totaſt, in Geneſ.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/616
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 598. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/616>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.