Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

achtet gar wenig den Tempel.

haben wollen berauben/ sie aber ins gesambt von den bösen Fein-Idem An.
917.
den besessen worden. Es ist alles zu leicht/ wie da gezüchtiget
worden einer zur Zeit deß H. Bernardi, der sich vnderfangen/
auß der Kirchen ein Vestung zu machen/ er aber deß gähen
Todts gestorben/ welches ihme das Kirchen-Mäur vorgedeut/Bzov. Fer.
3. Pass.
Domin.
als es aller Orthen häuffigst Blut geschwitzt. Es ist alles zu
schlecht gewest/ was da haben außgestanden die Soldaten deß
Gottischen Königs Theodorici, vmb weil sie die Kirchen deß
H. Juliani entunehret/ vnd derenthalben vom bösen Feind be-Idem.
sessen/ ihr eigenes Fleisch mit den Zähnen zerrissen. Alles dises
ist nichts gegen den jenigen harten Straffen/ welche der gerech-
te GOtt vil Jahr hero über vns geschickt/ vmb weil wir seinem
Tempel/ vnd seiner Majestät gewidmetem Hauß so geringen
Respect vnd Ehr erweisten. Wie/ wo/ wer/ wann/ was seynd
dise Straffen? frag nicht lang/ die so vil blutige Krieg/ die so
hart grassirende Pest/ der so manche Undergang der zeitlichen
Güter/ der mißgünstige Himmel/ die Unfruchtbarkeit deß Erd-
bodens/ die schädliche Brunsten vnd Zerstöhrungen/ die häuf-
fige Kranckheiten vnd Suchten/ das Ubel der Länder vnnd
Stätt/ ja alles Unglück rührt dahero/ weil der Zeit die Kirchen
vnd Gottshäuser so wenig geacht/ noch verehrt werden. Was
GOtt vor disem durch den Propheten Jeremiam geschryen/
das schreyt er noch manchem Orth in die Ohren. Schärpffet
die Pfeil/ vnd füllet die Löcher/ der HErr hat den Geist der
König in Meden erweckt/ sein Hertz ist über Babylon/ daß er
sie zerstöhre/ dann es ist Rach deß HErrn/ die Rach
seines Tempels. Mercks du Land N. du Statt N. du
Orth N. ist dir ein Zeit hero alle Widerwertigkeit begegnet/
ultio templi, es ist die Rach seines Tempels. Vor
disem seynd die Häuser der Christen Kirchen gewest/ jetzt seyndJerem. 51.
die Kirchen zu Häuser worden. Vor disem haben die Sera-
phin in dem Tempel/ auß lauter Ehrenbietsambkeit/ ihr Ge-Isai. 6.
sicht mit Flügel bedeckt/ jetzt bedeckt man das Gesicht mit dem

Hut/

Pars II. G g g g

achtet gar wenig den Tempel.

haben wollen berauben/ ſie aber ins geſambt von den boͤſen Fein-Idem An.
917.
den beſeſſen worden. Es iſt alles zu leicht/ wie da gezuͤchtiget
worden einer zur Zeit deß H. Bernardi, der ſich vnderfangen/
auß der Kirchen ein Veſtung zu machen/ er aber deß gaͤhen
Todts geſtorben/ welches ihme das Kirchen-Maͤur vorgedeut/Bzov. Fer.
3. Paſſ.
Domin.
als es aller Orthen haͤuffigſt Blut geſchwitzt. Es iſt alles zu
ſchlecht geweſt/ was da haben außgeſtanden die Soldaten deß
Gottiſchen Koͤnigs Theodorici, vmb weil ſie die Kirchen deß
H. Juliani entunehret/ vnd derenthalben vom boͤſen Feind be-Idem.
ſeſſen/ ihr eigenes Fleiſch mit den Zaͤhnen zerriſſen. Alles diſes
iſt nichts gegen den jenigen harten Straffen/ welche der gerech-
te GOtt vil Jahr hero uͤber vns geſchickt/ vmb weıl wir ſeinem
Tempel/ vnd ſeiner Majeſtaͤt gewidmetem Hauß ſo geringen
Reſpect vnd Ehr erweiſten. Wie/ wo/ wer/ wann/ was ſeynd
diſe Straffen? frag nicht lang/ die ſo vil blutige Krieg/ die ſo
hart graſſirende Peſt/ der ſo manche Undergang der zeitlichen
Guͤter/ der mißguͤnſtige Himmel/ die Unfruchtbarkeit deß Erd-
bodens/ die ſchaͤdliche Brunſten vnd Zerſtoͤhrungen/ die haͤuf-
fige Kranckheiten vnd Suchten/ das Ubel der Laͤnder vnnd
Staͤtt/ ja alles Ungluͤck ruͤhrt dahero/ weil der Zeit die Kirchen
vnd Gottshaͤuſer ſo wenig geacht/ noch verehrt werden. Was
GOtt vor diſem durch den Propheten Jeremiam geſchryen/
das ſchreyt er noch manchem Orth in die Ohren. Schaͤrpffet
die Pfeil/ vnd fuͤllet die Loͤcher/ der HErꝛ hat den Geiſt der
Koͤnig in Meden erweckt/ ſein Hertz iſt uͤber Babylon/ daß er
ſie zerſtoͤhre/ dann es iſt Rach deß HErꝛn/ die Rach
ſeines Tempels. Mercks du Land N. du Statt N. du
Orth N. iſt dir ein Zeit hero alle Widerwertigkeit begegnet/
ultio templi, es iſt die Rach ſeines Tempels. Vor
diſem ſeynd die Haͤuſer der Chriſten Kirchen geweſt/ jetzt ſeyndJerem. 51.
die Kirchen zu Haͤuſer worden. Vor diſem haben die Sera-
phin in dem Tempel/ auß lauter Ehrenbietſambkeit/ ihr Ge-Iſai. 6.
ſicht mit Fluͤgel bedeckt/ jetzt bedeckt man das Geſicht mit dem

Hut/

Pars II. G g g g

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0619" n="601"/><fw place="top" type="header">achtet gar wenig den Tempel.</fw><lb/>
haben wollen berauben/ &#x017F;ie aber ins ge&#x017F;ambt von den bo&#x0364;&#x017F;en Fein-<note place="right"><hi rendition="#aq">Idem An.</hi><lb/>
917.</note><lb/>
den be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en worden. Es i&#x017F;t alles zu leicht/ wie da gezu&#x0364;chtiget<lb/>
worden einer zur Zeit deß H. <hi rendition="#aq">Bernardi,</hi> der &#x017F;ich vnderfangen/<lb/>
auß der Kirchen ein Ve&#x017F;tung zu machen/ er aber deß ga&#x0364;hen<lb/>
Todts ge&#x017F;torben/ welches ihme das Kirchen-Ma&#x0364;ur vorgedeut/<note place="right"><hi rendition="#aq">Bzov. Fer.<lb/>
3. Pa&#x017F;&#x017F;.<lb/>
Domin.</hi></note><lb/>
als es aller Orthen ha&#x0364;uffig&#x017F;t Blut ge&#x017F;chwitzt. Es i&#x017F;t alles zu<lb/>
&#x017F;chlecht gewe&#x017F;t/ was da haben außge&#x017F;tanden die Soldaten deß<lb/>
Gotti&#x017F;chen Ko&#x0364;nigs <hi rendition="#aq">Theodorici,</hi> vmb weil &#x017F;ie die Kirchen deß<lb/>
H. <hi rendition="#aq">Juliani</hi> entunehret/ vnd derenthalben vom bo&#x0364;&#x017F;en Feind be-<note place="right"><hi rendition="#aq">Idem.</hi></note><lb/>
&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ ihr eigenes Flei&#x017F;ch mit den Za&#x0364;hnen zerri&#x017F;&#x017F;en. Alles di&#x017F;es<lb/>
i&#x017F;t nichts gegen den jenigen harten Straffen/ welche der gerech-<lb/>
te GOtt vil Jahr hero u&#x0364;ber vns ge&#x017F;chickt/ vmb we&#x0131;l wir &#x017F;einem<lb/>
Tempel/ vnd &#x017F;einer Maje&#x017F;ta&#x0364;t gewidmetem Hauß &#x017F;o geringen<lb/><hi rendition="#aq">Re&#x017F;pect</hi> vnd Ehr erwei&#x017F;ten. Wie/ wo/ wer/ wann/ was &#x017F;eynd<lb/>
di&#x017F;e Straffen? frag nicht lang/ die &#x017F;o vil blutige Krieg/ die &#x017F;o<lb/>
hart gra&#x017F;&#x017F;irende Pe&#x017F;t/ der &#x017F;o manche Undergang der zeitlichen<lb/>
Gu&#x0364;ter/ der mißgu&#x0364;n&#x017F;tige Himmel/ die Unfruchtbarkeit deß Erd-<lb/>
bodens/ die &#x017F;cha&#x0364;dliche Brun&#x017F;ten vnd Zer&#x017F;to&#x0364;hrungen/ die ha&#x0364;uf-<lb/>
fige Kranckheiten vnd Suchten/ das Ubel der La&#x0364;nder vnnd<lb/>
Sta&#x0364;tt/ ja alles Unglu&#x0364;ck ru&#x0364;hrt dahero/ weil der Zeit die Kirchen<lb/>
vnd Gottsha&#x0364;u&#x017F;er &#x017F;o wenig geacht/ noch verehrt werden. Was<lb/>
GOtt vor di&#x017F;em durch den Propheten <hi rendition="#aq">Jeremiam</hi> ge&#x017F;chryen/<lb/>
das &#x017F;chreyt er noch manchem Orth in die Ohren. Scha&#x0364;rpffet<lb/>
die Pfeil/ vnd fu&#x0364;llet die Lo&#x0364;cher/ der HEr&#xA75B; hat den Gei&#x017F;t der<lb/>
Ko&#x0364;nig in <hi rendition="#aq">Meden</hi> erweckt/ &#x017F;ein Hertz i&#x017F;t u&#x0364;ber Babylon/ daß er<lb/>
&#x017F;ie zer&#x017F;to&#x0364;hre/ <hi rendition="#fr">dann es i&#x017F;t Rach deß HEr&#xA75B;n/ die Rach<lb/>
&#x017F;eines Tempels.</hi> Mercks du Land <hi rendition="#aq">N.</hi> du Statt <hi rendition="#aq">N.</hi> du<lb/>
Orth <hi rendition="#aq">N.</hi> i&#x017F;t dir ein Zeit hero alle Widerwertigkeit begegnet/<lb/><hi rendition="#aq">ultio templi,</hi> <hi rendition="#fr">es i&#x017F;t die Rach &#x017F;eines Tempels.</hi> Vor<lb/>
di&#x017F;em &#x017F;eynd die Ha&#x0364;u&#x017F;er der Chri&#x017F;ten Kirchen gewe&#x017F;t/ jetzt &#x017F;eynd<note place="right"><hi rendition="#aq">Jerem.</hi> 51.</note><lb/>
die Kirchen zu Ha&#x0364;u&#x017F;er worden. Vor di&#x017F;em haben die Sera-<lb/>
phin in dem Tempel/ auß lauter Ehrenbiet&#x017F;ambkeit/ ihr Ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">I&#x017F;ai.</hi> 6.</note><lb/>
&#x017F;icht mit Flu&#x0364;gel bedeckt/ jetzt bedeckt man das Ge&#x017F;icht mit dem<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars II.</hi> G g g g</fw><fw place="bottom" type="catch">Hut/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[601/0619] achtet gar wenig den Tempel. haben wollen berauben/ ſie aber ins geſambt von den boͤſen Fein- den beſeſſen worden. Es iſt alles zu leicht/ wie da gezuͤchtiget worden einer zur Zeit deß H. Bernardi, der ſich vnderfangen/ auß der Kirchen ein Veſtung zu machen/ er aber deß gaͤhen Todts geſtorben/ welches ihme das Kirchen-Maͤur vorgedeut/ als es aller Orthen haͤuffigſt Blut geſchwitzt. Es iſt alles zu ſchlecht geweſt/ was da haben außgeſtanden die Soldaten deß Gottiſchen Koͤnigs Theodorici, vmb weil ſie die Kirchen deß H. Juliani entunehret/ vnd derenthalben vom boͤſen Feind be- ſeſſen/ ihr eigenes Fleiſch mit den Zaͤhnen zerriſſen. Alles diſes iſt nichts gegen den jenigen harten Straffen/ welche der gerech- te GOtt vil Jahr hero uͤber vns geſchickt/ vmb weıl wir ſeinem Tempel/ vnd ſeiner Majeſtaͤt gewidmetem Hauß ſo geringen Reſpect vnd Ehr erweiſten. Wie/ wo/ wer/ wann/ was ſeynd diſe Straffen? frag nicht lang/ die ſo vil blutige Krieg/ die ſo hart graſſirende Peſt/ der ſo manche Undergang der zeitlichen Guͤter/ der mißguͤnſtige Himmel/ die Unfruchtbarkeit deß Erd- bodens/ die ſchaͤdliche Brunſten vnd Zerſtoͤhrungen/ die haͤuf- fige Kranckheiten vnd Suchten/ das Ubel der Laͤnder vnnd Staͤtt/ ja alles Ungluͤck ruͤhrt dahero/ weil der Zeit die Kirchen vnd Gottshaͤuſer ſo wenig geacht/ noch verehrt werden. Was GOtt vor diſem durch den Propheten Jeremiam geſchryen/ das ſchreyt er noch manchem Orth in die Ohren. Schaͤrpffet die Pfeil/ vnd fuͤllet die Loͤcher/ der HErꝛ hat den Geiſt der Koͤnig in Meden erweckt/ ſein Hertz iſt uͤber Babylon/ daß er ſie zerſtoͤhre/ dann es iſt Rach deß HErꝛn/ die Rach ſeines Tempels. Mercks du Land N. du Statt N. du Orth N. iſt dir ein Zeit hero alle Widerwertigkeit begegnet/ ultio templi, es iſt die Rach ſeines Tempels. Vor diſem ſeynd die Haͤuſer der Chriſten Kirchen geweſt/ jetzt ſeynd die Kirchen zu Haͤuſer worden. Vor diſem haben die Sera- phin in dem Tempel/ auß lauter Ehrenbietſambkeit/ ihr Ge- ſicht mit Fluͤgel bedeckt/ jetzt bedeckt man das Geſicht mit dem Hut/ Idem An. 917. Bzov. Fer. 3. Paſſ. Domin. Idem. Jerem. 51. Iſai. 6. Pars II. G g g g

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/619
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 601. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/619>, abgerufen am 23.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.