Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.JEsus gibt dem Judoe sein Willfährigkeit schneidet/ so findt man allemahl darin ein Creutz mit allenPassions-Jnstrumenten/ worauß die Göttliche Vorsichtigkeit wunderbarlich erkennet wird: Jndeme nun Adam von diser Moming. Quauz. Dom. Pal.Speiß geessen/ vnd folgsamb solche Nahrung in sein Fleisch vnd Blut verkehrt worden/ also ist sein Leib von Creutz vnd Leyden gewest. Ja wie der Allmächtige GOtt den ersten Menschen wolte erschaffen/ nach Außsag deß H. Basilij, hat er den Laim nit von einem Orth genommen/ sonder von vier Orthen/ ein Hand voll vom Auffgang/ ein Hand voll vom Nidergang/ ein Hand voll vom Mittag/ vnd ein Hand voll von Mitternacht/ von allen vier Orthen deß Erdbodens hat er Creutzweiß den Laim/ oder Erden genommen zu dem Leib deß Adams/ vnd er- sten Menschen; Jtem/ wie der Allmächtige den ersten Men- schen erschaffen/ hat er den mit außgestreckten Armben formirt/ als lige der Adam im Creutz/ nachmahls hat er ihm erst das Leben eingeblasen/ worauff der Adam die Händ zusammen ge- schlagen/ oder wenigist hätt sollen zusammen schlagen/ vnd seinem Schöpffer dancken vmb dise grosse Gnad. Anjetzo nem- me einer alles zusammen/ vnd gedencke/ daß sein Leib in specie von dem Adam komme/ vnd also vom Creutz erschaffen/ im Creutz erschaffen/ durch das Creutz gespeist/ vnd seine gantze Wesenheit vom Creutz herrühre/ so lang er dann disen sterbli- chen Leib tragt/ so muß er ein Creutz tragen/ er muß. Wer nun dises Muß isset mit Patienz vnd Gedult/ der ist ein rech- ter Vasall deß gecreutzigten König JESU/ wer aber dises Muß vngern isset/ der verbrennt ihm das Maul/ vnd verder- bet ihm die Zähn/ daß ihm solche auff ewig werden klappern. Ad Philip. 3. v. 18.Multi enim ambulant, quos saepe dicebam vobis (nunc autem & flens dico) inimicos Crucis Christi. Es muß der Mensch 9. Monath verarrestirt bleiben in Prä-
JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit ſchneidet/ ſo findt man allemahl darin ein Creutz mit allenPaſſions-Jnſtrumenten/ worauß die Goͤttliche Vorſichtigkeit wunderbarlich erkennet wird: Jndeme nun Adam von diſer Moming. Quauz. Dom. Pal.Speiß geeſſen/ vnd folgſamb ſolche Nahrung in ſein Fleiſch vnd Blut verkehrt worden/ alſo iſt ſein Leib von Creutz vnd Leyden geweſt. Ja wie der Allmaͤchtige GOtt den erſten Menſchen wolte erſchaffen/ nach Außſag deß H. Baſilij, hat er den Laim nit von einem Orth genommen/ ſonder von vier Orthen/ ein Hand voll vom Auffgang/ ein Hand voll vom Nidergang/ ein Hand voll vom Mittag/ vnd ein Hand voll von Mitternacht/ von allen vier Orthen deß Erdbodens hat er Creutzweiß den Laim/ oder Erden genommen zu dem Leib deß Adams/ vnd er- ſten Menſchen; Jtem/ wie der Allmaͤchtige den erſten Men- ſchen erſchaffen/ hat er den mit außgeſtreckten Armben formirt/ als lige der Adam im Creutz/ nachmahls hat er ihm erſt das Leben eingeblaſen/ worauff der Adam die Haͤnd zuſammen ge- ſchlagen/ oder wenigiſt haͤtt ſollen zuſammen ſchlagen/ vnd ſeinem Schoͤpffer dancken vmb diſe groſſe Gnad. Anjetzo nem- me einer alles zuſammen/ vnd gedencke/ daß ſein Leib in ſpecie von dem Adam komme/ vnd alſo vom Creutz erſchaffen/ im Creutz erſchaffen/ durch das Creutz geſpeiſt/ vnd ſeine gantze Weſenheit vom Creutz herruͤhre/ ſo lang er dann diſen ſterbli- chen Leib tragt/ ſo muß er ein Creutz tragen/ er muß. Wer nun diſes Muß iſſet mit Patienz vnd Gedult/ der iſt ein rech- ter Vaſall deß gecreutzigten Koͤnig JESU/ wer aber diſes Muß vngern iſſet/ der verbrennt ihm das Maul/ vnd verder- bet ihm die Zaͤhn/ daß ihm ſolche auff ewig werden klappern. Ad Philip. 3. v. 18.Multi enim ambulant, quos ſæpè dicebam vobis (nunc autem & flens dico) inimicos Crucis Chriſti. Es muß der Menſch 9. Monath verarreſtirt bleiben in Praͤ-
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JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit
ſchneidet/ ſo findt man allemahl darin ein Creutz mit allen
Paſſions-Jnſtrumenten/ worauß die Goͤttliche Vorſichtigkeit
wunderbarlich erkennet wird: Jndeme nun Adam von diſer
Speiß geeſſen/ vnd folgſamb ſolche Nahrung in ſein Fleiſch vnd
Blut verkehrt worden/ alſo iſt ſein Leib von Creutz vnd Leyden
geweſt. Ja wie der Allmaͤchtige GOtt den erſten Menſchen
wolte erſchaffen/ nach Außſag deß H. Baſilij, hat er den Laim
nit von einem Orth genommen/ ſonder von vier Orthen/ ein
Hand voll vom Auffgang/ ein Hand voll vom Nidergang/ ein
Hand voll vom Mittag/ vnd ein Hand voll von Mitternacht/
von allen vier Orthen deß Erdbodens hat er Creutzweiß den
Laim/ oder Erden genommen zu dem Leib deß Adams/ vnd er-
ſten Menſchen; Jtem/ wie der Allmaͤchtige den erſten Men-
ſchen erſchaffen/ hat er den mit außgeſtreckten Armben formirt/
als lige der Adam im Creutz/ nachmahls hat er ihm erſt das
Leben eingeblaſen/ worauff der Adam die Haͤnd zuſammen ge-
ſchlagen/ oder wenigiſt haͤtt ſollen zuſammen ſchlagen/ vnd
ſeinem Schoͤpffer dancken vmb diſe groſſe Gnad. Anjetzo nem-
me einer alles zuſammen/ vnd gedencke/ daß ſein Leib in ſpecie
von dem Adam komme/ vnd alſo vom Creutz erſchaffen/ im
Creutz erſchaffen/ durch das Creutz geſpeiſt/ vnd ſeine gantze
Weſenheit vom Creutz herruͤhre/ ſo lang er dann diſen ſterbli-
chen Leib tragt/ ſo muß er ein Creutz tragen/ er muß. Wer
nun diſes Muß iſſet mit Patienz vnd Gedult/ der iſt ein rech-
ter Vaſall deß gecreutzigten Koͤnig JESU/ wer aber diſes
Muß vngern iſſet/ der verbrennt ihm das Maul/ vnd verder-
bet ihm die Zaͤhn/ daß ihm ſolche auff ewig werden klappern.
Multi enim ambulant, quos ſæpè dicebam vobis (nunc
autem & flens dico) inimicos Crucis Chriſti.
Moming.
Quauz.
Dom. Pal.
Ad Philip.
3. v. 18.
Es muß der Menſch 9. Monath verarreſtirt bleiben in
dem lebendigen Stock-Hauß deß Muͤtterlichen Leibs/ er muß/
ſo bald er gebohren/ ſo muß er ſich binden laſſen/ wie ein Dieb/
er muß/ er muß offt von dem vngedultigen Kinds-Weib ein
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 606. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/624>, abgerufen am 24.06.2024. |