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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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JEsus gibt dem Judoe sein Willfährigkeit
fer vnd Erlöser selbst/ hat drey vnd dreissig Jahr gelitten/ hat
schon in Mutterleib gelitten/ vnd wie etliche frombe Contem-
planten darvor halten/ ist er Creutzweiß in Mutterleib gelegen/
ja das gantze Leben Christi war nichts anders/ als ein stetes
Creutz vnd Marter/ vnd du/ vnd du wolst gute Täg haben? der
Patienz das Muß ins Gesicht werffen/ vnd nit das geringste
Creutz tragen? es muß doch seyn/ du tragst es wegen GOtt
oder deß Satans.

Fünfftausend Männer neben sehr vil Weibern vnd
Kindern/ seynd Christo dem Herrn nachgefolgt in die Wü-
sten/ vnd sein Göttliche Lehr mit grösten Eyffer angehört/
welche nachmahls der Heyland wunderbarlicher Weiß/ mit
fünff Brod vnd zwey Fischen gespeist hat. Vnter disen seynd
nit lauter Schuester vnd Schneider vnd andere gemeine Leuth
gewest/ sondern es ist glaublich/ daß auch Edelleuth/ Dama-
sen vnd Freulen/ wenigst Secretari Frauen/ Kauffmanns-
Döchter darbey sich eingefunden: Aber wie kombts/ daß sol-
che nit in Carotzen vnd Gutschen gefahren? bey jetziger Zeit
muß man schon einspannen vnd fahren/ wann die Kirchen nur
über die Gassen steht/ allhier wird geantwortet/ daß solchen
Leuthen an dergleichen Wägen vnd Gelegenheiten nichts het-
te gemanglet/ allein sie sahen/ daß vnser HErr zu Fuß gan-
gen/ derentwegen haben sie sich geschambt/ daß sie solten rei-
then oder fahren.

Merck solches wol mein haicklicher Christ? vnser HErr/
vnser GOtt/ vnser Erlöser hat gelitten/ hat drey vnd dreissig
Jahr gelitten/ hat mehr als alle Menschen gelitten/ vnd du
wilst besser seyn als er? pfuy schamb dich/ der heilige König
Ludovicus hat dessentwegen schier einen kleinen Schimpff be-
kommen von einem Türcken vnd vnglaubigen Hayden; dann
wie besagter heilige König gefangen worden von denen Sara-

cenern/

JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit
fer vnd Erloͤſer ſelbſt/ hat drey vnd dreiſſig Jahr gelitten/ hat
ſchon in Mutterleib gelitten/ vnd wie etliche frombe Contem-
planten darvor halten/ iſt er Creutzweiß in Mutterleib gelegen/
ja das gantze Leben Chriſti war nichts anders/ als ein ſtetes
Creutz vnd Marter/ vnd du/ vnd du wolſt gute Taͤg haben? der
Patienz das Muß ins Geſicht werffen/ vnd nit das geringſte
Creutz tragen? es muß doch ſeyn/ du tragſt es wegen GOtt
oder deß Satans.

Fuͤnfftauſend Maͤnner neben ſehr vil Weibern vnd
Kindern/ ſeynd Chriſto dem Herꝛn nachgefolgt in die Wuͤ-
ſten/ vnd ſein Goͤttliche Lehr mit groͤſten Eyffer angehoͤrt/
welche nachmahls der Heyland wunderbarlicher Weiß/ mit
fuͤnff Brod vnd zwey Fiſchen geſpeiſt hat. Vnter diſen ſeynd
nit lauter Schueſter vnd Schneider vnd andere gemeine Leuth
geweſt/ ſondern es iſt glaublich/ daß auch Edelleuth/ Dama-
ſen vnd Freulen/ wenigſt Secretari Frauen/ Kauffmanns-
Doͤchter darbey ſich eingefunden: Aber wie kombts/ daß ſol-
che nit in Carotzen vnd Gutſchen gefahren? bey jetziger Zeit
muß man ſchon einſpannen vnd fahren/ wann die Kirchen nur
uͤber die Gaſſen ſteht/ allhier wird geantwortet/ daß ſolchen
Leuthen an dergleichen Waͤgen vnd Gelegenheiten nichts het-
te gemanglet/ allein ſie ſahen/ daß vnſer HErꝛ zu Fuß gan-
gen/ derentwegen haben ſie ſich geſchambt/ daß ſie ſolten rei-
then oder fahren.

Merck ſolches wol mein haicklicher Chriſt? vnſer HErꝛ/
vnſer GOtt/ vnſer Erloͤſer hat gelitten/ hat drey vnd dreiſſig
Jahr gelitten/ hat mehr als alle Menſchen gelitten/ vnd du
wilſt beſſer ſeyn als er? pfuy ſchamb dich/ der heilige Koͤnig
Ludovicus hat deſſentwegen ſchier einen kleinen Schimpff be-
kommen von einem Tuͤrcken vnd vnglaubigen Hayden; dann
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[616/0634] JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit fer vnd Erloͤſer ſelbſt/ hat drey vnd dreiſſig Jahr gelitten/ hat ſchon in Mutterleib gelitten/ vnd wie etliche frombe Contem- planten darvor halten/ iſt er Creutzweiß in Mutterleib gelegen/ ja das gantze Leben Chriſti war nichts anders/ als ein ſtetes Creutz vnd Marter/ vnd du/ vnd du wolſt gute Taͤg haben? der Patienz das Muß ins Geſicht werffen/ vnd nit das geringſte Creutz tragen? es muß doch ſeyn/ du tragſt es wegen GOtt oder deß Satans. Fuͤnfftauſend Maͤnner neben ſehr vil Weibern vnd Kindern/ ſeynd Chriſto dem Herꝛn nachgefolgt in die Wuͤ- ſten/ vnd ſein Goͤttliche Lehr mit groͤſten Eyffer angehoͤrt/ welche nachmahls der Heyland wunderbarlicher Weiß/ mit fuͤnff Brod vnd zwey Fiſchen geſpeiſt hat. Vnter diſen ſeynd nit lauter Schueſter vnd Schneider vnd andere gemeine Leuth geweſt/ ſondern es iſt glaublich/ daß auch Edelleuth/ Dama- ſen vnd Freulen/ wenigſt Secretari Frauen/ Kauffmanns- Doͤchter darbey ſich eingefunden: Aber wie kombts/ daß ſol- che nit in Carotzen vnd Gutſchen gefahren? bey jetziger Zeit muß man ſchon einſpannen vnd fahren/ wann die Kirchen nur uͤber die Gaſſen ſteht/ allhier wird geantwortet/ daß ſolchen Leuthen an dergleichen Waͤgen vnd Gelegenheiten nichts het- te gemanglet/ allein ſie ſahen/ daß vnſer HErꝛ zu Fuß gan- gen/ derentwegen haben ſie ſich geſchambt/ daß ſie ſolten rei- then oder fahren. Merck ſolches wol mein haicklicher Chriſt? vnſer HErꝛ/ vnſer GOtt/ vnſer Erloͤſer hat gelitten/ hat drey vnd dreiſſig Jahr gelitten/ hat mehr als alle Menſchen gelitten/ vnd du wilſt beſſer ſeyn als er? pfuy ſchamb dich/ der heilige Koͤnig Ludovicus hat deſſentwegen ſchier einen kleinen Schimpff be- kommen von einem Tuͤrcken vnd vnglaubigen Hayden; dann wie beſagter heilige Koͤnig gefangen worden von denen Sara- cenern/

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 616. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/634>, abgerufen am 16.06.2024.