Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.zu leyden sattsamb zu verstehen. Jn dem Leben deß H. Theodulphi wird registrirt/ wie Der H. Theodulphus wolt kein harten/ rauhen vnd men/ J i i i 3
zu leyden ſattſamb zu verſtehen. Jn dem Leben deß H. Theodulphi wird regiſtrirt/ wie Der H. Theodulphus wolt kein harten/ rauhen vnd men/ J i i i 3
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zu leyden ſattſamb zu verſtehen.
Jn dem Leben deß H. Theodulphi wird regiſtrirt/ wie
daß er einmahl von ſeinem Cloſter auß an ein gewiſſes Orth
ſeye verreiſt/ vnterwegs aber hab er einen Bauern angetroffen/
welcher den Pflueg fuͤhrte/ als aber der H. Mann wahrgenom-
men/ daß der Baur auch den offnen Weeg vnd Straſſen durch-
ackerte/ ey/ ſagte der H. Vatter zu ihm/ mein Baur/ das iſt nit
recht/ daß du den Weeg ſo hart vnd grob macheſt fuͤr die arme
Reiſende/ vnd nach ſolcher Ermahnung geht der H. Mann
ferners ſein Weeg weiter: in der Zuruckkehr trifft er mehrmahl
den Bauern an/ daß er durch den Weeg die Furchen gefuͤhrt/
worauff er alſobald den Bauern beym Schopff genommen/
hab ich dich dann/ ſprach er/ deſſentwegen nit ermahnt? ich be-
ſchwoͤre dich bey diſem Kopff/ du ſolſt den Weeg nicht ſo grob
vnd vngangbar machen/ ſihe Wunder! den augenblick iſt der-
ſelbige Schopff ſchneeweiß worden: vnd ſo lang das Geſchlecht
derſelbigen Bauern hat gewehrt/ ſo gar Kinder vnd Kinds
Kinder haben ein ſolchen weiſſen Schopff/ wie ein Gaißbarth/
zur ewigen Gedaͤchtnuß getragen.
Pagat. de
Miran.
Der H. Theodulphus wolt kein harten/ rauhen vnd
ſchroffigen Weeg leyden/ aber Theos, oder GOtt hat kein an-
dern/ als ein harten/ wilden/ ſteinigen/ vnd verdrießlichen
Weeg gemacht in Himmel/ violenti rapiunt illud. Nachde-
me der gottloſe Koͤnig Herodes den Jacobum auß dem Weeg
geraumbt/ vnd beynebens wahrgenommen/ daß hiervon das
geſambte Volck ein ſonders Wolgefallen hatte/ alſo iſt auch
ſein Befelch ergangen/ man ſolle den Peter auff gleiche Weiß
in verhafft nemmen/ welches auch geſchehen; wie aber deß an-
dern Tags Petrus auch ſolte hingericht werden/ alſo hat GOtt
der HErꝛ die Nacht vorhero ein Engl geſchickt/ welcher diſes
Haupt der Apoſtel von eyſenen Banden erloͤſet hat/ vnd auß
der Gefaͤngnuß gefuͤhrt: ſie giengen aber durch die erſte vnd
andere Wacht/ vnd kommen zum eyſenen Thor/ welches
zu der ſtatt fuͤhret/ ꝛc. welches wol in Obacht zu nemmen/ daß
Petrus durch kein anders Thor in die Statt Jeruſalem kom-
men/
Act. 12. c.
v. 10.
J i i i 3
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 621. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/639>, abgerufen am 24.06.2024. |