Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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zu leyden sattsamb zu verstehen.

von sich lassen/ dann sie gar kein Ruhe in ihrem Hertzen könne
finden/ biß sie wisse/ daß sie ein Zeichen der ewigen Außerwöh-
lung an ihr habe/ ja/ er habe hierin ein schwäres Gewissen zu
sorgen/ dasern auß ihrer Kleinmüthigkeit solte einiges Unglück
erfolgen/ dann was seynd die Geistliche anders/ als wachtsame
Seelensorger vnd Hirten/ denen da hart oblige/ damit nit ein
Schäffel irr gehe/ vnd in den Rachen deß höllischen Wolffs
gerathe/ etc. Der gute Prediger wuste nicht/ wie er doch diser
möchte loß werden/ weil dero vngestümmes vnd vngereimbtes
Begehren gar nit konte begnügt werden/ damit er dann solcher
verdrießlichen Audienz ein End mache/ so schafft er ihr/ sie soll
das Maul auffsperren/ welches dann sie vnverzüglich vollzo-
gen/ da nun der Prediger vnd bescheide Pater wahrgenommen/
daß sie weniger Zähn im Maul/ als ein Laubfrosch/ Allegro!
sagte er/ Mutter/ ihr seyt praedestinirt, warumb? auß was
er solches erkenn? auß dem/ gab er zur Antwort/ weil ihr keine
Zähn mehr im Maul habt/ dann es steht geschriben/ daß in der
Höll werde seyn ein Heulen vnd Zähnklappern/ weil ihr aber
die Zähn schon alle verlohren/ so ist es ein Zeichen/ daß ihr da-
hin nit werd kommen/ vnd folgsamb ein Kind der Seeligkeit
werden. Lächerlich ist dises/ hab es aber nit allhier beygefügt/
als soll hierdurch der H. Schrifft der mindeste Schimpff ge-
schehen/ da behüt mich GOtt/ noch wolt ich auch nit/ daß durch
solches dem würdigsten Alter solt ein Verachtung erwachsen/
sonder nur zu stillen die jenige sträffliche Vorwitz/ welche kurtz-
umb wissen wollen/ ob sie praedestinirt seyn/ wie dann derglei-
chen Grippler vnd Angst-Haasen nit wenig gefunden werden.

Damit ich aber dir vnd andern allen Ernst vnd War-
heit andeute/ ob du an dir habest ein Zeichen der Praedestina-
tion, vnd Außerwöhlung? so schaff ich dir gleichmässig/ mache
das Maul auff/ vnd so ich gute/ frische/ starcke/ schöne/ scharpf-
fe Zähn darin sihe/ Allo! sprich ich/ du bist praedestinirt, das
kenn ich auß den guten Zähnen/ dann es muß einer gute Zähn
haben/ der will in Himmel kommen/ er muß gar offt in ein harte

Nuß

zu leyden ſattſamb zu verſtehen.

von ſich laſſen/ dann ſie gar kein Ruhe in ihrem Hertzen koͤnne
finden/ biß ſie wiſſe/ daß ſie ein Zeichen der ewigen Außerwoͤh-
lung an ihr habe/ ja/ er habe hierin ein ſchwaͤres Gewiſſen zu
ſorgen/ daſern auß ihrer Kleinmuͤthigkeit ſolte einiges Ungluͤck
erfolgen/ dann was ſeynd die Geiſtliche anders/ als wachtſame
Seelenſorger vnd Hirten/ denen da hart oblige/ damit nit ein
Schaͤffel irꝛ gehe/ vnd in den Rachen deß hoͤlliſchen Wolffs
gerathe/ ꝛc. Der gute Prediger wuſte nicht/ wie er doch diſer
moͤchte loß werden/ weil dero vngeſtuͤmmes vnd vngereimbtes
Begehren gar nit konte begnuͤgt werden/ damit er dann ſolcher
verdrießlichen Audienz ein End mache/ ſo ſchafft er ihr/ ſie ſoll
das Maul auffſperren/ welches dann ſie vnverzuͤglich vollzo-
gen/ da nun der Prediger vnd beſcheide Pater wahrgenommen/
daß ſie weniger Zaͤhn im Maul/ als ein Laubfroſch/ Allegro!
ſagte er/ Mutter/ ihr ſeyt prædeſtinirt, warumb? auß was
er ſolches erkenn? auß dem/ gab er zur Antwort/ weil ihr keine
Zaͤhn mehr im Maul habt/ dann es ſteht geſchriben/ daß in der
Hoͤll werde ſeyn ein Heulen vnd Zaͤhnklappern/ weil ihr aber
die Zaͤhn ſchon alle verlohren/ ſo iſt es ein Zeichen/ daß ihr da-
hin nit werd kommen/ vnd folgſamb ein Kind der Seeligkeit
werden. Laͤcherlich iſt diſes/ hab es aber nit allhier beygefuͤgt/
als ſoll hierdurch der H. Schrifft der mindeſte Schimpff ge-
ſchehen/ da behuͤt mich GOtt/ noch wolt ich auch nit/ daß durch
ſolches dem wuͤrdigſten Alter ſolt ein Verachtung erwachſen/
ſonder nur zu ſtillen die jenige ſtraͤffliche Vorwitz/ welche kurtz-
umb wiſſen wollen/ ob ſie prædeſtinirt ſeyn/ wie dann derglei-
chen Grippler vnd Angſt-Haaſen nit wenig gefunden werden.

Damit ich aber dir vnd andern allen Ernſt vnd War-
heit andeute/ ob du an dir habeſt ein Zeichen der Prædeſtina-
tion, vnd Außerwoͤhlung? ſo ſchaff ich dir gleichmaͤſſig/ mache
das Maul auff/ vnd ſo ich gute/ friſche/ ſtarcke/ ſchoͤne/ ſcharpf-
fe Zaͤhn darin ſihe/ Allo! ſprich ich/ du biſt prædeſtinirt, das
kenn ich auß den guten Zaͤhnen/ dann es muß einer gute Zaͤhn
haben/ der will in Himmel kommen/ er muß gar offt in ein harte

Nuß

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[623/0641] zu leyden ſattſamb zu verſtehen. von ſich laſſen/ dann ſie gar kein Ruhe in ihrem Hertzen koͤnne finden/ biß ſie wiſſe/ daß ſie ein Zeichen der ewigen Außerwoͤh- lung an ihr habe/ ja/ er habe hierin ein ſchwaͤres Gewiſſen zu ſorgen/ daſern auß ihrer Kleinmuͤthigkeit ſolte einiges Ungluͤck erfolgen/ dann was ſeynd die Geiſtliche anders/ als wachtſame Seelenſorger vnd Hirten/ denen da hart oblige/ damit nit ein Schaͤffel irꝛ gehe/ vnd in den Rachen deß hoͤlliſchen Wolffs gerathe/ ꝛc. Der gute Prediger wuſte nicht/ wie er doch diſer moͤchte loß werden/ weil dero vngeſtuͤmmes vnd vngereimbtes Begehren gar nit konte begnuͤgt werden/ damit er dann ſolcher verdrießlichen Audienz ein End mache/ ſo ſchafft er ihr/ ſie ſoll das Maul auffſperren/ welches dann ſie vnverzuͤglich vollzo- gen/ da nun der Prediger vnd beſcheide Pater wahrgenommen/ daß ſie weniger Zaͤhn im Maul/ als ein Laubfroſch/ Allegro! ſagte er/ Mutter/ ihr ſeyt prædeſtinirt, warumb? auß was er ſolches erkenn? auß dem/ gab er zur Antwort/ weil ihr keine Zaͤhn mehr im Maul habt/ dann es ſteht geſchriben/ daß in der Hoͤll werde ſeyn ein Heulen vnd Zaͤhnklappern/ weil ihr aber die Zaͤhn ſchon alle verlohren/ ſo iſt es ein Zeichen/ daß ihr da- hin nit werd kommen/ vnd folgſamb ein Kind der Seeligkeit werden. Laͤcherlich iſt diſes/ hab es aber nit allhier beygefuͤgt/ als ſoll hierdurch der H. Schrifft der mindeſte Schimpff ge- ſchehen/ da behuͤt mich GOtt/ noch wolt ich auch nit/ daß durch ſolches dem wuͤrdigſten Alter ſolt ein Verachtung erwachſen/ ſonder nur zu ſtillen die jenige ſtraͤffliche Vorwitz/ welche kurtz- umb wiſſen wollen/ ob ſie prædeſtinirt ſeyn/ wie dann derglei- chen Grippler vnd Angſt-Haaſen nit wenig gefunden werden. Damit ich aber dir vnd andern allen Ernſt vnd War- heit andeute/ ob du an dir habeſt ein Zeichen der Prædeſtina- tion, vnd Außerwoͤhlung? ſo ſchaff ich dir gleichmaͤſſig/ mache das Maul auff/ vnd ſo ich gute/ friſche/ ſtarcke/ ſchoͤne/ ſcharpf- fe Zaͤhn darin ſihe/ Allo! ſprich ich/ du biſt prædeſtinirt, das kenn ich auß den guten Zaͤhnen/ dann es muß einer gute Zaͤhn haben/ der will in Himmel kommen/ er muß gar offt in ein harte Nuß

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 623. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/641>, abgerufen am 24.11.2024.

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