Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

JEsus gibt dem Judoe sein Willfährigkeit

dere Jsraeliter GOtt den HErrn gesehen/ vnder dessen Füssen
Exod. 24.war ein Boden pflastert von lauter Edlgestein/ vnd scheinte wie
der helle Himmel/ aber gemach/ dise Gnad ist ihnen vmbsonst
nit geschehen/ sie haben vorhero müssen in Egypten erschröcklich
geplagt werden im Zieglmachen/ also zwar/ daß der jenige/ so
die gewisse/ vnd ihme vorgeschribene Ziegl nit versertiget/ so vil
Puffer hat müssen außhalten/ wie vil ihme abgangen/ seynd
Exod. 14.also die harte Zieglstein gangen vor den Edlgsteinen/ Leyden
geht vorn Freuden/ Schmertzen vor dem schertzen/ Glut vorm
Gut/ Schuß vorm Kuß/ Streich vorm Himmelreich.

Wolan dann Patientia! wilst nicht einmahl Hunger
leiden/ wie die Hund in jener Welt/ samem patientur ut
Canes, so must du anjetzo keinen Grausen fassen an disem
Muß. Die Weiber pflegen sonst gern süsse vnd verzucker-
te Speisen zu essen/ aber Surius schreibt von einer der über-
auß wol das Muß hat geschmeckt. Dise als ein aderliche Da-
ma wurde von ihrem Mann sehr übel vnd hart gehalten; es
seynd wol zuweilen solche grobe Männer/ welche fast mit ih-
ren Weibern vmbgehen/ wie der Wachter auff St. Stephans-
Thurn zu Wienn mit den Brein-Glögel/ welches er alle vier-
tel Stund pflegt zu schlagen. Es gibt wol solche vnarthige
Gesellen/ welche ihre Weiber für ein Orgel halten/ vnd glau-
ben/ sie müssen immerzu den Tremulänten darauff schla-
gen/ es seynd freylich gar offt solche Gispel anzutreffen/ welche
ihre Weiber tractiren/ wie der Balaam die arme Eselin/ dero
sich auch ein Engel wegen der vnverschulten Stöß angenom-
men/ dise obbesagte Dama wurde so gar von ihren tyrani-
schen Mann wie ein Gefangene eingespert/ vnd täglich gar mit
wenig Wasser vnd Brod gespeist/ neben disem allezeit ein gute
Pfannen voll Muß wurde ihr auffgetragen/ dann es sahe die
tugendliebende Frau/ daß sie es doch nit ändern könne/ vnd
also leiden muß; so sey es dann/ gedacht sie/ diß Creutz hat mir
GOtt aufferlegt/ so will ich es gern vnd vrbietig tragen/ sihe ich

doch

JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit

dere Jſraeliter GOtt den HErꝛn geſehen/ vnder deſſen Fuͤſſen
Exod. 24.war ein Boden pflaſtert von lauter Edlgeſtein/ vnd ſcheinte wie
der helle Himmel/ aber gemach/ diſe Gnad iſt ihnen vmbſonſt
nit geſchehen/ ſie haben vorhero muͤſſen in Egypten erſchroͤcklich
geplagt werden im Zieglmachen/ alſo zwar/ daß der jenige/ ſo
die gewiſſe/ vnd ihme vorgeſchribene Ziegl nit verſertiget/ ſo vil
Puffer hat muͤſſen außhalten/ wie vil ihme abgangen/ ſeynd
Exod. 14.alſo die harte Zieglſtein gangen vor den Edlgſteinen/ Leyden
geht vorn Freuden/ Schmertzen vor dem ſchertzen/ Glut vorm
Gut/ Schuß vorm Kuß/ Streich vorm Himmelreich.

Wolan dann Patientia! wilſt nicht einmahl Hunger
leiden/ wie die Hund in jener Welt/ ſamem patientur ut
Canes, ſo muſt du anjetzo keinen Grauſen faſſen an diſem
Muß. Die Weiber pflegen ſonſt gern ſuͤſſe vnd verzucker-
te Speiſen zu eſſen/ aber Surius ſchreibt von einer der uͤber-
auß wol das Muß hat geſchmeckt. Diſe als ein aderliche Da-
ma wurde von ihrem Mann ſehr uͤbel vnd hart gehalten; es
ſeynd wol zuweilen ſolche grobe Maͤnner/ welche faſt mit ih-
ren Weibern vmbgehen/ wie der Wachter auff St. Stephans-
Thurn zu Wienn mit den Brein-Gloͤgel/ welches er alle vier-
tel Stund pflegt zu ſchlagen. Es gibt wol ſolche vnarthige
Geſellen/ welche ihre Weiber fuͤr ein Orgel halten/ vnd glau-
ben/ ſie muͤſſen immerzu den Tremulaͤnten darauff ſchla-
gen/ es ſeynd freylich gar offt ſolche Giſpel anzutreffen/ welche
ihre Weiber tractiren/ wie der Balaam die arme Eſelin/ dero
ſich auch ein Engel wegen der vnverſchulten Stoͤß angenom-
men/ diſe obbeſagte Dama wurde ſo gar von ihren tyrani-
ſchen Mann wie ein Gefangene eingeſpert/ vnd taͤglich gar mit
wenig Waſſer vnd Brod geſpeiſt/ neben diſem allezeit ein gute
Pfannen voll Muß wurde ihr auffgetragen/ dann es ſahe die
tugendliebende Frau/ daß ſie es doch nit aͤndern koͤnne/ vnd
alſo leiden muß; ſo ſey es dann/ gedacht ſie/ diß Creutz hat mir
GOtt aufferlegt/ ſo will ich es gern vnd vrbietig tragen/ ſihe ich

doch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0644" n="626"/><fw place="top" type="header">JE&#x017F;us gibt dem Jud&#x0153; &#x017F;ein Willfa&#x0364;hrigkeit</fw><lb/>
dere J&#x017F;raeliter GOtt den HEr&#xA75B;n ge&#x017F;ehen/ vnder de&#x017F;&#x017F;en Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 24.</note>war ein Boden pfla&#x017F;tert von lauter Edlge&#x017F;tein/ vnd &#x017F;cheinte wie<lb/>
der helle Himmel/ aber gemach/ di&#x017F;e Gnad i&#x017F;t ihnen vmb&#x017F;on&#x017F;t<lb/>
nit ge&#x017F;chehen/ &#x017F;ie haben vorhero mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en in Egypten er&#x017F;chro&#x0364;cklich<lb/>
geplagt werden im Zieglmachen/ al&#x017F;o zwar/ daß der jenige/ &#x017F;o<lb/>
die gewi&#x017F;&#x017F;e/ vnd ihme vorge&#x017F;chribene Ziegl nit ver&#x017F;ertiget/ &#x017F;o vil<lb/>
Puffer hat mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en außhalten/ wie vil ihme abgangen/ &#x017F;eynd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 14.</note>al&#x017F;o die harte Ziegl&#x017F;tein gangen vor den Edlg&#x017F;teinen/ Leyden<lb/>
geht vorn Freuden/ Schmertzen vor dem &#x017F;chertzen/ Glut vorm<lb/>
Gut/ Schuß vorm Kuß/ Streich vorm Himmelreich.</p><lb/>
        <p>Wolan dann <hi rendition="#aq">Patientia!</hi> wil&#x017F;t nicht einmahl Hunger<lb/>
leiden/ wie die Hund in jener Welt/ <hi rendition="#aq">&#x017F;amem patientur ut<lb/>
Canes,</hi> &#x017F;o mu&#x017F;t du anjetzo keinen Grau&#x017F;en fa&#x017F;&#x017F;en an di&#x017F;em<lb/><hi rendition="#fr">Muß.</hi> Die Weiber pflegen &#x017F;on&#x017F;t gern &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e vnd verzucker-<lb/>
te Spei&#x017F;en zu e&#x017F;&#x017F;en/ aber <hi rendition="#aq">Surius</hi> &#x017F;chreibt von einer der u&#x0364;ber-<lb/>
auß wol das Muß hat ge&#x017F;chmeckt. Di&#x017F;e als ein aderliche <hi rendition="#aq">Da-<lb/>
ma</hi> wurde von ihrem Mann &#x017F;ehr u&#x0364;bel vnd hart gehalten; es<lb/>
&#x017F;eynd wol zuweilen &#x017F;olche grobe Ma&#x0364;nner/ welche fa&#x017F;t mit ih-<lb/>
ren Weibern vmbgehen/ wie der Wachter auff <hi rendition="#aq">St. Stephans-</hi><lb/>
Thurn zu Wienn mit den Brein-Glo&#x0364;gel/ welches er alle vier-<lb/>
tel Stund pflegt zu &#x017F;chlagen. Es gibt wol &#x017F;olche vnarthige<lb/>
Ge&#x017F;ellen/ welche ihre Weiber fu&#x0364;r ein Orgel halten/ vnd glau-<lb/>
ben/ &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en immerzu den <hi rendition="#fr">Tremula&#x0364;nten</hi> darauff &#x017F;chla-<lb/>
gen/ es &#x017F;eynd freylich gar offt &#x017F;olche Gi&#x017F;pel anzutreffen/ welche<lb/>
ihre Weiber tractiren/ wie der <hi rendition="#aq">Balaam</hi> die arme E&#x017F;elin/ dero<lb/>
&#x017F;ich auch ein Engel wegen der vnver&#x017F;chulten Sto&#x0364;ß angenom-<lb/>
men/ di&#x017F;e obbe&#x017F;agte <hi rendition="#aq">Dama</hi> wurde &#x017F;o gar von ihren tyrani-<lb/>
&#x017F;chen Mann wie ein Gefangene einge&#x017F;pert/ vnd ta&#x0364;glich gar mit<lb/>
wenig Wa&#x017F;&#x017F;er vnd Brod ge&#x017F;pei&#x017F;t/ neben di&#x017F;em allezeit ein gute<lb/>
Pfannen voll <hi rendition="#fr">Muß</hi> wurde ihr auffgetragen/ dann es &#x017F;ahe die<lb/>
tugendliebende Frau/ daß &#x017F;ie es doch nit a&#x0364;ndern ko&#x0364;nne/ vnd<lb/>
al&#x017F;o leiden muß; &#x017F;o &#x017F;ey es dann/ gedacht &#x017F;ie/ diß Creutz hat mir<lb/>
GOtt aufferlegt/ &#x017F;o will ich es gern vnd vrbietig tragen/ &#x017F;ihe ich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">doch</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[626/0644] JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit dere Jſraeliter GOtt den HErꝛn geſehen/ vnder deſſen Fuͤſſen war ein Boden pflaſtert von lauter Edlgeſtein/ vnd ſcheinte wie der helle Himmel/ aber gemach/ diſe Gnad iſt ihnen vmbſonſt nit geſchehen/ ſie haben vorhero muͤſſen in Egypten erſchroͤcklich geplagt werden im Zieglmachen/ alſo zwar/ daß der jenige/ ſo die gewiſſe/ vnd ihme vorgeſchribene Ziegl nit verſertiget/ ſo vil Puffer hat muͤſſen außhalten/ wie vil ihme abgangen/ ſeynd alſo die harte Zieglſtein gangen vor den Edlgſteinen/ Leyden geht vorn Freuden/ Schmertzen vor dem ſchertzen/ Glut vorm Gut/ Schuß vorm Kuß/ Streich vorm Himmelreich. Exod. 24. Exod. 14. Wolan dann Patientia! wilſt nicht einmahl Hunger leiden/ wie die Hund in jener Welt/ ſamem patientur ut Canes, ſo muſt du anjetzo keinen Grauſen faſſen an diſem Muß. Die Weiber pflegen ſonſt gern ſuͤſſe vnd verzucker- te Speiſen zu eſſen/ aber Surius ſchreibt von einer der uͤber- auß wol das Muß hat geſchmeckt. Diſe als ein aderliche Da- ma wurde von ihrem Mann ſehr uͤbel vnd hart gehalten; es ſeynd wol zuweilen ſolche grobe Maͤnner/ welche faſt mit ih- ren Weibern vmbgehen/ wie der Wachter auff St. Stephans- Thurn zu Wienn mit den Brein-Gloͤgel/ welches er alle vier- tel Stund pflegt zu ſchlagen. Es gibt wol ſolche vnarthige Geſellen/ welche ihre Weiber fuͤr ein Orgel halten/ vnd glau- ben/ ſie muͤſſen immerzu den Tremulaͤnten darauff ſchla- gen/ es ſeynd freylich gar offt ſolche Giſpel anzutreffen/ welche ihre Weiber tractiren/ wie der Balaam die arme Eſelin/ dero ſich auch ein Engel wegen der vnverſchulten Stoͤß angenom- men/ diſe obbeſagte Dama wurde ſo gar von ihren tyrani- ſchen Mann wie ein Gefangene eingeſpert/ vnd taͤglich gar mit wenig Waſſer vnd Brod geſpeiſt/ neben diſem allezeit ein gute Pfannen voll Muß wurde ihr auffgetragen/ dann es ſahe die tugendliebende Frau/ daß ſie es doch nit aͤndern koͤnne/ vnd alſo leiden muß; ſo ſey es dann/ gedacht ſie/ diß Creutz hat mir GOtt aufferlegt/ ſo will ich es gern vnd vrbietig tragen/ ſihe ich doch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/644
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 626. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/644>, abgerufen am 16.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.