Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.zu leyden sattsamb zu verstehen. doch die Fußstapffen meines HErrn JEsu/ wo/ vnd wie ermit seinem Creutz vorgangen. Nachdem sie nun durch Hun- ger vnd Trangsal also außgemerglet war/ daß sie endlich in di- ser ihrer Gefängnuß todt verblichen; sodann hat man mit aller höchster Verwunderung gefunden/ daß die Ziegel-Stain/ worauff die betrangte Dama ihre Füß gehalten/ in lauter Gold vnd Diamant seynd verkehrt worden/ wordurch leicht abzunemmen war/ daß dise durch ihre so gedultig erlitteneMoming. in Quares. 155. Trübsal ein Kind der Seeligkeit worden. Jst halt noch wahr vnd bleibt wahr/ was Paulus mit Barnaba in der Statt Terben geprediget hat/ daß wir durch vil TrübsahlAct. 14 zum Reich GOttes eingehen müssen. O Vatter Elias, O heiliger Vatter! wohin so starck Joan- K k k k 2
zu leyden ſattſamb zu verſtehen. doch die Fußſtapffen meines HErꝛn JEſu/ wo/ vnd wie ermit ſeinem Creutz vorgangen. Nachdem ſie nun durch Hun- ger vnd Trangſal alſo außgemerglet war/ daß ſie endlich in di- ſer ihrer Gefaͤngnuß todt verblichen; ſodann hat man mit aller hoͤchſter Verwunderung gefunden/ daß die Ziegel-Stain/ worauff die betrangte Dama ihre Fuͤß gehalten/ in lauter Gold vnd Diamant ſeynd verkehrt worden/ wordurch leicht abzunemmen war/ daß diſe durch ihre ſo gedultig erlitteneMoming. in Quareſ. 155. Truͤbſal ein Kind der Seeligkeit worden. Jſt halt noch wahr vnd bleibt wahr/ was Paulus mit Barnaba in der Statt Terben geprediget hat/ daß wir durch vil TruͤbſahlAct. 14 zum Reich GOttes eingehen muͤſſen. O Vatter Elias, O heiliger Vatter! wohin ſo ſtarck Joan- K k k k 2
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zu leyden ſattſamb zu verſtehen.
doch die Fußſtapffen meines HErꝛn JEſu/ wo/ vnd wie er
mit ſeinem Creutz vorgangen. Nachdem ſie nun durch Hun-
ger vnd Trangſal alſo außgemerglet war/ daß ſie endlich in di-
ſer ihrer Gefaͤngnuß todt verblichen; ſodann hat man mit aller
hoͤchſter Verwunderung gefunden/ daß die Ziegel-Stain/
worauff die betrangte Dama ihre Fuͤß gehalten/ in lauter
Gold vnd Diamant ſeynd verkehrt worden/ wordurch leicht
abzunemmen war/ daß diſe durch ihre ſo gedultig erlittene
Truͤbſal ein Kind der Seeligkeit worden. Jſt halt noch
wahr vnd bleibt wahr/ was Paulus mit Barnaba in der Statt
Terben geprediget hat/ daß wir durch vil Truͤbſahl
zum Reich GOttes eingehen muͤſſen.
Moming.
in Quareſ.
155.
Act. 14
O Vatter Elias, O heiliger Vatter! wohin ſo ſtarck
mit Roß vnd Wagen? wohin ſo ſchnel mit der feurigen Poſt?
ey daß iſt ein ſtattliche Caroza, im Winder waͤr es gut alſo
fahren in einen feurigen Wagen/ ſo thet einem nit fruͤhren.
Wohin dann ſo geſchwind/ wie der Wind? in Himmel/ ſagt
Elias, in Himmel hinauff: vil Gluͤck auff die Raiß; ſo ſihe
ich wol/ fahrt man auch auff Carotzen in Himmel/ aſcendit
Elias in Cælum. Auff ſolche Weiß haben die Edel-Leuth
gute Taͤg; aber wie der groſſe wunderthaͤtige Mann zu dem
Himmel kommen iſt/ da hat man ihm die Thuͤr vor der Na-
ſen zugeſchlagen/ vnd iſt der Befehl ergangen/ er ſoll ſich vnter
der Zeit in dem Jrrdiſchen Paradeyß auffhalten/ biß zur An-
kunfft deß Antechriſt, dazumahl ſoll er mit dem Enoh wider
diſe Beſtia vnd Abentheur predigen/ nachmahls in der Statt
Jeruſalem vmbgebracht werden/ drey Tag vnd ein halben auff
offentlicher Straſſen vnter freyen Himmel vnbegraben ligen/
nachgehends wird ihm erſt der Paſſaport vom Himmel einge-
haͤndiget werden/ aſcendite huc. Er ſoll mit ſeinen Came-
raden hinauff ſteigen. Auff ſolche Weiß fahrt man mit Roß
vnd Wagen nit in Himmel/ freylich nit/ der lauter gute Tag/
vnd freudenvollen Wandel fuͤhrt/ der kombt nit dahin.
4. Reg. c. 2.
Apoc. 11.
Joan-
K k k k 2
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