Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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lobet das Allmosen geben.

tzen/ vnd halb verfaulte Lumpen in Vorhof deß Königs Sede-
ciae grosses Glück gebracht/ massen er mittls diser alten Ha-Jerem. 38.
dern auß der tieffen Gruben gezogen/ vnd dergestalt dem Todt
entgangen; also seynd öffters die arme zerrissene Leuth/ die mit
Lumpen vnd Hadern halb bedeckte Bettler Ursach/ daß man-
cher Reiche noch dem ewigen Unheyl entgehet/ wann schon
GOttes Wort dem reichen vnd wolbegüterten Menschen tro-
hen/ daß sie in Himmel werden eingehen wie ein Cameel durch
ein Nadl-Loch/ so müssen sie derenthalben gleichwol nit in eini-
ge kleinmüthige Gedancken fallen/ als sie ihnen alle Hoffnung
zur Seeligkeit benemmen/ sondern ich versprich ihnen/ vnd
nimb den Himmel selbst zum Zeugen/ ich versprich ihnen das
ewige Leben/ wann sie werden seyn wie die Cameel/ aber wie
jene Cameel/ welche mit Schanckungen vnd Gaaben sambt
den drey H. Orientalischen Monarchen seynd nacher Bethle-
hem kommen/ mit einem Wort/ wann sie der armen Bettler
nit werden vergessen/ so wird ihrer GOtt auch nit vergessen.

Allegro von Hertzen meine Allmosengeber/ kratzt nicht
hinder den Ohren/ wie ein flohiger Melampus, macht kein run-
tzeltes Gesicht/ wie ein Hackbrettl in der Kuchel/ schaut nicht
saur auß/ als hättet ihr Holtzäpffel-Most getruncken/ seufftzet
nit immerdar/ wie ein vngeschmierter Schubkarrn; züglet nicht
graue Haar/ als hättet ihr einen Müllnersack für ein Schlaff-
hauben; macht kein finsteres Gesicht/ wie ein angehauchter
Spiegl; Allegro, seyt lustig vnd guter ding/ Melancholia ist
deß Teuffels sein Saugämmel/ Allegreza ist GOtt deß HErrn
sein Haußhalterin; wolan mein Freygebiger gegen dem Men-
schen/ laß dein Hertz in Freuden schweben/ vnd nur allzeit frö-
lich leben/ kombst gewiß in Himmel/ vnd nicht darneben. Da-
vid der H. Harpffenist macht selbst in seinem 111. Psalm ein
Lied auff/ dich zur Frölichkeit auffzumuntern/ da er spricht:
Jucundus homo, qui miseretur, &c. Lustig vnd gantz
wolauff der jenige/ der ein Mitleyden tragt.

Dise

lobet das Allmoſen geben.

tzen/ vnd halb verfaulte Lumpen in Vorhof deß Koͤnigs Sede-
ciæ groſſes Gluͤck gebracht/ maſſen er mittls diſer alten Ha-Jerem. 38.
dern auß der tieffen Gruben gezogen/ vnd dergeſtalt dem Todt
entgangen; alſo ſeynd oͤffters die arme zerriſſene Leuth/ die mit
Lumpen vnd Hadern halb bedeckte Bettler Urſach/ daß man-
cher Reiche noch dem ewigen Unheyl entgehet/ wann ſchon
GOttes Wort dem reichen vnd wolbeguͤterten Menſchen tro-
hen/ daß ſie in Himmel werden eingehen wie ein Cameel durch
ein Nadl-Loch/ ſo muͤſſen ſie derenthalben gleichwol nit in eini-
ge kleinmuͤthige Gedancken fallen/ als ſie ihnen alle Hoffnung
zur Seeligkeit benemmen/ ſondern ich verſprich ihnen/ vnd
nimb den Himmel ſelbſt zum Zeugen/ ich verſprich ihnen das
ewige Leben/ wann ſie werden ſeyn wie die Cameel/ aber wie
jene Cameel/ welche mit Schanckungen vnd Gaaben ſambt
den drey H. Orientaliſchen Monarchen ſeynd nacher Bethle-
hem kommen/ mit einem Wort/ wann ſie der armen Bettler
nit werden vergeſſen/ ſo wird ihrer GOtt auch nit vergeſſen.

Allegro von Hertzen meine Allmoſengeber/ kratzt nicht
hinder den Ohren/ wie ein flohiger Melampus, macht kein run-
tzeltes Geſicht/ wie ein Hackbrettl in der Kuchel/ ſchaut nicht
ſaur auß/ als haͤttet ihr Holtzaͤpffel-Moſt getruncken/ ſeufftzet
nit immerdar/ wie ein vngeſchmierter Schubkarꝛn; zuͤglet nicht
graue Haar/ als haͤttet ihr einen Muͤllnerſack fuͤr ein Schlaff-
hauben; macht kein finſteres Geſicht/ wie ein angehauchter
Spiegl; Allegro, ſeyt luſtig vnd guter ding/ Melancholia iſt
deß Teuffels ſein Saugaͤmmel/ Allegreza iſt GOtt deß HErꝛn
ſein Haußhalterin; wolan mein Freygebiger gegen dem Men-
ſchen/ laß dein Hertz in Freuden ſchweben/ vnd nur allzeit froͤ-
lich leben/ kombſt gewiß in Himmel/ vnd nicht darneben. Da-
vid der H. Harpffeniſt macht ſelbſt in ſeinem 111. Pſalm ein
Lied auff/ dich zur Froͤlichkeit auffzumuntern/ da er ſpricht:
Jucundus homo, qui miſeretur, &c. Luſtig vnd gantz
wolauff der jenige/ der ein Mitleyden tragt.

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[47/0065] lobet das Allmoſen geben. tzen/ vnd halb verfaulte Lumpen in Vorhof deß Koͤnigs Sede- ciæ groſſes Gluͤck gebracht/ maſſen er mittls diſer alten Ha- dern auß der tieffen Gruben gezogen/ vnd dergeſtalt dem Todt entgangen; alſo ſeynd oͤffters die arme zerriſſene Leuth/ die mit Lumpen vnd Hadern halb bedeckte Bettler Urſach/ daß man- cher Reiche noch dem ewigen Unheyl entgehet/ wann ſchon GOttes Wort dem reichen vnd wolbeguͤterten Menſchen tro- hen/ daß ſie in Himmel werden eingehen wie ein Cameel durch ein Nadl-Loch/ ſo muͤſſen ſie derenthalben gleichwol nit in eini- ge kleinmuͤthige Gedancken fallen/ als ſie ihnen alle Hoffnung zur Seeligkeit benemmen/ ſondern ich verſprich ihnen/ vnd nimb den Himmel ſelbſt zum Zeugen/ ich verſprich ihnen das ewige Leben/ wann ſie werden ſeyn wie die Cameel/ aber wie jene Cameel/ welche mit Schanckungen vnd Gaaben ſambt den drey H. Orientaliſchen Monarchen ſeynd nacher Bethle- hem kommen/ mit einem Wort/ wann ſie der armen Bettler nit werden vergeſſen/ ſo wird ihrer GOtt auch nit vergeſſen. Jerem. 38. Allegro von Hertzen meine Allmoſengeber/ kratzt nicht hinder den Ohren/ wie ein flohiger Melampus, macht kein run- tzeltes Geſicht/ wie ein Hackbrettl in der Kuchel/ ſchaut nicht ſaur auß/ als haͤttet ihr Holtzaͤpffel-Moſt getruncken/ ſeufftzet nit immerdar/ wie ein vngeſchmierter Schubkarꝛn; zuͤglet nicht graue Haar/ als haͤttet ihr einen Muͤllnerſack fuͤr ein Schlaff- hauben; macht kein finſteres Geſicht/ wie ein angehauchter Spiegl; Allegro, ſeyt luſtig vnd guter ding/ Melancholia iſt deß Teuffels ſein Saugaͤmmel/ Allegreza iſt GOtt deß HErꝛn ſein Haußhalterin; wolan mein Freygebiger gegen dem Men- ſchen/ laß dein Hertz in Freuden ſchweben/ vnd nur allzeit froͤ- lich leben/ kombſt gewiß in Himmel/ vnd nicht darneben. Da- vid der H. Harpffeniſt macht ſelbſt in ſeinem 111. Pſalm ein Lied auff/ dich zur Froͤlichkeit auffzumuntern/ da er ſpricht: Jucundus homo, qui miſeretur, &c. Luſtig vnd gantz wolauff der jenige/ der ein Mitleyden tragt. Diſe

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/65>, abgerufen am 16.02.2025.

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