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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der Ertzschelm hat den Feyertag nit geheiliget/

mein Glaser/ must du nit allein keine Fenster machen/
sondern auch kein Gebott brechen. Am Feyertag/ mein
Haffner/ must du nit allein mit Laim nit umgehen/ son-
dern auch dein Gewissen nit besudlen. Am Feyertag/ mein
Kupfferschmied/ du must nit allein das Kupffer liegen las-
sen/ sondern auch dich nit gantz kupfferig ansauffen. Am
Feyertag/ mein Messerschmied/ must du nit allein keine
Messer machen/ sondern auch nit vermessen seyn. Am
Feyertag/ mein Färber/ must du nit allein das Tuch nit
schwärtzen/ sondern auch denen Lastern kein Färbl anstrei-
chen. Am Feyertag/ mein Wachs-Kertzler/ must du nit
allein kein Wachs ziehen/ und mit Dacht umgehen/ son-
dern auch nit im Verdacht leben. Am Feyertag/ mein
Riemer/ must du nit allein im Preusischen Leder nit ar-
beiten/ sondern auch dein Gewissen dem Teufel nit Preiß
geben. Am Feyertag/ mein Seiler/ must du nit allein kei-
nen Strick machen/ sondern auch kein Hencker-mässiges
Leben führen. Am Feyertag/ mein Bauer/ must du nit
allein nit dreschen/ sondern auch keine Grein-Händel aus-
dreschen. Am Feyertag/ mein Christ/ must du nit allein
nit arbeiten/ sondern auch nit sundigen. Dann das dritte
Gebott heist/ du solst den Feyertag heiligen/ hast es ge-
hört? heiligen/ hast es verstanden? heiligen/ soll ich es dir
dann so offt sagen? heiligen/ vergiß es nit/ heiligen/ und
nit heyl-loß leben/ und nit. etc. O GOtt! O GOtt! O
GOtt! Ja wohl heiligen.

Was ist der Sonntag? O leyder! ein Sündtag!

Wie unser gebenedeyter Heyland zu Bethania war
in dem Hauß Simonis des Aussätzigen/ und daselbsten zu
Tische saß/ da kam ein Weib/ benanntlich Maria Magda-
lena, die hatte ein Allabaster Büchsen von kostbaren Sal-

ben/

Judas der Ertzſchelm hat den Feyertag nit geheiliget/

mein Glaſer/ muſt du nit allein keine Fenſter machen/
ſondern auch kein Gebott brechen. Am Feyertag/ mein
Haffner/ muſt du nit allein mit Laim nit umgehen/ ſon-
dern auch dein Gewiſſen nit beſudlen. Am Feyertag/ mein
Kupfferſchmied/ du muſt nit allein das Kupffer liegen laſ-
ſen/ ſondern auch dich nit gantz kupfferig anſauffen. Am
Feyertag/ mein Meſſerſchmied/ muſt du nit allein keine
Meſſer machen/ ſondern auch nit vermeſſen ſeyn. Am
Feyertag/ mein Faͤrber/ muſt du nit allein das Tuch nit
ſchwaͤrtzen/ ſondern auch denen Laſtern kein Faͤrbl anſtrei-
chen. Am Feyertag/ mein Wachs-Kertzler/ muſt du nit
allein kein Wachs ziehen/ und mit Dacht umgehen/ ſon-
dern auch nit im Verdacht leben. Am Feyertag/ mein
Riemer/ muſt du nit allein im Preuſiſchen Leder nit ar-
beiten/ ſondern auch dein Gewiſſen dem Teufel nit Preiß
geben. Am Feyertag/ mein Seiler/ muſt du nit allein kei-
nen Strick machen/ ſondern auch kein Hencker-maͤſſiges
Leben fuͤhren. Am Feyertag/ mein Bauer/ muſt du nit
allein nit dreſchen/ ſondern auch keine Grein-Haͤndel aus-
dreſchen. Am Feyertag/ mein Chriſt/ muſt du nit allein
nit arbeiten/ ſondern auch nit ſundigen. Dann das dritte
Gebott heiſt/ du ſolſt den Feyertag heiligen/ haſt es ge-
hoͤrt? heiligen/ haſt es verſtanden? heiligen/ ſoll ich es dir
dann ſo offt ſagen? heiligen/ vergiß es nit/ heiligen/ und
nit heyl-loß leben/ und nit. ꝛc. O GOtt! O GOtt! O
GOtt! Ja wohl heiligen.

Was iſt der Sonntag? O leyder! ein Suͤndtag!

Wie unſer gebenedeyter Heyland zu Bethania war
in dem Hauß Simonis des Ausſaͤtzigen/ und daſelbſten zu
Tiſche ſaß/ da kam ein Weib/ benanntlich Maria Magda-
lena, die hatte ein Allabaſter Buͤchſen von koſtbaren Sal-

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[164/0196] Judas der Ertzſchelm hat den Feyertag nit geheiliget/ mein Glaſer/ muſt du nit allein keine Fenſter machen/ ſondern auch kein Gebott brechen. Am Feyertag/ mein Haffner/ muſt du nit allein mit Laim nit umgehen/ ſon- dern auch dein Gewiſſen nit beſudlen. Am Feyertag/ mein Kupfferſchmied/ du muſt nit allein das Kupffer liegen laſ- ſen/ ſondern auch dich nit gantz kupfferig anſauffen. Am Feyertag/ mein Meſſerſchmied/ muſt du nit allein keine Meſſer machen/ ſondern auch nit vermeſſen ſeyn. Am Feyertag/ mein Faͤrber/ muſt du nit allein das Tuch nit ſchwaͤrtzen/ ſondern auch denen Laſtern kein Faͤrbl anſtrei- chen. Am Feyertag/ mein Wachs-Kertzler/ muſt du nit allein kein Wachs ziehen/ und mit Dacht umgehen/ ſon- dern auch nit im Verdacht leben. Am Feyertag/ mein Riemer/ muſt du nit allein im Preuſiſchen Leder nit ar- beiten/ ſondern auch dein Gewiſſen dem Teufel nit Preiß geben. Am Feyertag/ mein Seiler/ muſt du nit allein kei- nen Strick machen/ ſondern auch kein Hencker-maͤſſiges Leben fuͤhren. Am Feyertag/ mein Bauer/ muſt du nit allein nit dreſchen/ ſondern auch keine Grein-Haͤndel aus- dreſchen. Am Feyertag/ mein Chriſt/ muſt du nit allein nit arbeiten/ ſondern auch nit ſundigen. Dann das dritte Gebott heiſt/ du ſolſt den Feyertag heiligen/ haſt es ge- hoͤrt? heiligen/ haſt es verſtanden? heiligen/ ſoll ich es dir dann ſo offt ſagen? heiligen/ vergiß es nit/ heiligen/ und nit heyl-loß leben/ und nit. ꝛc. O GOtt! O GOtt! O GOtt! Ja wohl heiligen. Was iſt der Sonntag? O leyder! ein Suͤndtag! Wie unſer gebenedeyter Heyland zu Bethania war in dem Hauß Simonis des Ausſaͤtzigen/ und daſelbſten zu Tiſche ſaß/ da kam ein Weib/ benanntlich Maria Magda- lena, die hatte ein Allabaſter Buͤchſen von koſtbaren Sal- ben/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/196>, abgerufen am 21.11.2024.

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