Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der falsche Böswicht

zeigt den Mantel/ welchen der flüchtige Joseph in ihren
Händen gelassen/ ihrem Herrn/ mit wainenden Augen
vorgebend/ wie daß der vermessene und leichtfertige Haus-
Pfleger ihr habe wollen Gewalt anthun/ worauf der
Putiphar ohne reiffere Erwegung/ und feruerer Nach-
frage der Sachen/ gleich den unschuldigen Jüngling in
Eisen und Band schlagen lassen/ und in ein finstere Keu-
chen werffen. Da solt man gehört haben/ wie Lob-wür-
dig/ wie Ruhm-würdig er alleuthalben von seiner Frauen
geredet/ vorderist zu Hof thäte er über alle Massen die
Treu seiner Frauen hervor streichen/ was wolt Lucretia
gegen ihr seyn/ glückseelig und aber glückseklig seye er/
daß er ein so Ehrliches und redliches Weib bekommen.

O Monsignor Simpl, wie wisst ihr so gar nit/ fal-
sitas cujus generis? ihr müsst glauben/ daß Lust und List
haben einen Sitz auf der Weiber Mist/ ihr müsst darvor
halten/ daß Frau und Fraus einander gar nahend Ver-
wandt seynd. Wolte GOtt es wäre nit wahr/ aber es
ist nur gar zu gewiß/ daß ein unzahlbare Anzahl derer
gefunden wird/ die da glauben/ es gehe in ihrem Ehe-
stand ganz redlich her/ da unterdessen die vermantlete
Falschheit alle Untreu übet.

Jene gab ein sehr kluge Antwort/ indem ihr Herr
vernommen/ daß dieser und jener mehrmahlen ein grosse
und nahmhaffte Erbschafft bekommen/ und sagte/ daß er
dißfalß so unglückseelig seye/ ja was mehr? er glaube/ daß
wann alle Teufel in der Höllen stürben/ so würde er nit
ein paar Hörner erben/ worauf die Frau/ die gar nit die
beste/ geantwortet/ mein Schatz/ haben wir doch schon
so genug/ laßt uns mit diesen zu frieden seyn/ er verstunde
aber nit des arglistigen Weibs Bosheit.

Judas der falſche Boͤswicht

zeigt den Mantel/ welchen der fluͤchtige Joſeph in ihren
Haͤnden gelaſſen/ ihrem Herrn/ mit wainenden Augen
vorgebend/ wie daß der vermeſſene und leichtfertige Haus-
Pfleger ihr habe wollen Gewalt anthun/ worauf der
Putiphar ohne reiffere Erwegung/ und feruerer Nach-
frage der Sachen/ gleich den unſchuldigen Juͤngling in
Eiſen und Band ſchlagen laſſen/ und in ein finſtere Keu-
chen werffen. Da ſolt man gehoͤrt haben/ wie Lob-wuͤr-
dig/ wie Ruhm-wuͤrdig er alleuthalben von ſeiner Frauen
geredet/ vorderiſt zu Hof thaͤte er uͤber alle Maſſen die
Treu ſeiner Frauen hervor ſtreichen/ was wolt Lucretia
gegen ihr ſeyn/ gluͤckſeelig und aber gluͤckſeklig ſeye er/
daß er ein ſo Ehrliches und redliches Weib bekommen.

O Monſignor Simpl, wie wiſſt ihr ſo gar nit/ fal-
ſitas cujus generis? ihr muͤſſt glauben/ daß Luſt und Liſt
haben einen Sitz auf der Weiber Miſt/ ihr muͤſſt darvor
halten/ daß Frau und Fraus einander gar nahend Ver-
wandt ſeynd. Wolte GOtt es waͤre nit wahr/ aber es
iſt nur gar zu gewiß/ daß ein unzahlbare Anzahl derer
gefunden wird/ die da glauben/ es gehe in ihrem Ehe-
ſtand ganz redlich her/ da unterdeſſen die vermantlete
Falſchheit alle Untreu uͤbet.

Jene gab ein ſehr kluge Antwort/ indem ihr Herr
vernommen/ daß dieſer und jener mehrmahlen ein groſſe
und nahmhaffte Erbſchafft bekommen/ und ſagte/ daß er
dißfalß ſo ungluͤckſeelig ſeye/ ja was mehr? er glaube/ daß
wann alle Teufel in der Hoͤllen ſtuͤrben/ ſo wuͤrde er nit
ein paar Hoͤrner erben/ worauf die Frau/ die gar nit die
beſte/ geantwortet/ mein Schatz/ haben wir doch ſchon
ſo genug/ laßt uns mit dieſen zu frieden ſeyn/ er verſtunde
aber nit des argliſtigen Weibs Bosheit.

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[290/0322] Judas der falſche Boͤswicht zeigt den Mantel/ welchen der fluͤchtige Joſeph in ihren Haͤnden gelaſſen/ ihrem Herrn/ mit wainenden Augen vorgebend/ wie daß der vermeſſene und leichtfertige Haus- Pfleger ihr habe wollen Gewalt anthun/ worauf der Putiphar ohne reiffere Erwegung/ und feruerer Nach- frage der Sachen/ gleich den unſchuldigen Juͤngling in Eiſen und Band ſchlagen laſſen/ und in ein finſtere Keu- chen werffen. Da ſolt man gehoͤrt haben/ wie Lob-wuͤr- dig/ wie Ruhm-wuͤrdig er alleuthalben von ſeiner Frauen geredet/ vorderiſt zu Hof thaͤte er uͤber alle Maſſen die Treu ſeiner Frauen hervor ſtreichen/ was wolt Lucretia gegen ihr ſeyn/ gluͤckſeelig und aber gluͤckſeklig ſeye er/ daß er ein ſo Ehrliches und redliches Weib bekommen. O Monſignor Simpl, wie wiſſt ihr ſo gar nit/ fal- ſitas cujus generis? ihr muͤſſt glauben/ daß Luſt und Liſt haben einen Sitz auf der Weiber Miſt/ ihr muͤſſt darvor halten/ daß Frau und Fraus einander gar nahend Ver- wandt ſeynd. Wolte GOtt es waͤre nit wahr/ aber es iſt nur gar zu gewiß/ daß ein unzahlbare Anzahl derer gefunden wird/ die da glauben/ es gehe in ihrem Ehe- ſtand ganz redlich her/ da unterdeſſen die vermantlete Falſchheit alle Untreu uͤbet. Jene gab ein ſehr kluge Antwort/ indem ihr Herr vernommen/ daß dieſer und jener mehrmahlen ein groſſe und nahmhaffte Erbſchafft bekommen/ und ſagte/ daß er dißfalß ſo ungluͤckſeelig ſeye/ ja was mehr? er glaube/ daß wann alle Teufel in der Hoͤllen ſtuͤrben/ ſo wuͤrde er nit ein paar Hoͤrner erben/ worauf die Frau/ die gar nit die beſte/ geantwortet/ mein Schatz/ haben wir doch ſchon ſo genug/ laßt uns mit dieſen zu frieden ſeyn/ er verſtunde aber nit des argliſtigen Weibs Bosheit. Es

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 290. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/322>, abgerufen am 21.11.2024.

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