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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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verrahtet JEsum mit einem Kuß.

der lincken Hand an die Brust geschlagen/ mit der rech-
ten Hand aber durch eine Scheer die hintere Knöpff
sambt Tuch abgestutzt/ und anbey so andächtig ge-
seuffzet/ daß sich der gute Herr selbst auferbauet/ ich
glaubte bey mir/ dieser schlemme Schlepsack müste un-
fehlbar Resel seyn genannt worden/ weil sie sich so na-
he[n]d bey denen Knöpffen eingefunden.

So finde ich dann allerseits die Falschheit/ falsches
Reden/ falsches Schreiben/ falsches Wincken/ falsche
Kleider/ falsche Müntzen/ falsche Stimmen/ falsche
Wein/ falsche Siegel/ falsches Gold/ falsches Silber/
falsche Blumen/ falschen Geschmuck/ falsche Haar/ fal-
sche Gesichter/ falsche Freund/ etc. ja die gantze Welt
falsch/ so wende ich mich zu meinem Heyland JESU/
der es allein redlich mit mir meinet/ und mir so gar am
Stamm des Creutzes ein offenes Hertz zeiget/ und ver-
damme mit ihm/ verfluche mit ihm/ verwirffe mit ihm/
verstosse mit ihm/ vertilge mit ihm/ verhasse mit ihm/
verfolge mit ihm alle Falschheit? Als dieser gebenedeyte
Erlöser erst ein Monath und eilff Tag alt war/ hat Er
sich eilfertig mit Joseph seinen Nähr-Vatter und Ma-
ria seiner hertzigsten Mutter in die Flucht begeben na-
cher Egypten/ nit so gar darum/ daß er sich geforchten
vor der Tyranney des Herodis, dann er gar leicht eine
Million der Engeln zu seinem Schutz hätte gehabt/ auch
vermög eigener Göttlichen Allmacht alles überwinden
können/ aber meistens hat er sich aus Judaea hinweg ge-
macht/ damit er nur den falschen Herodes nit dörffe an-
schauen/ massen dieser ein falscher Fuchs über alle gewe-Luc. 13.
sen/ wie er es mit Göttlichen Mund selbsten ausgespro-
chen. Ite & dicite vulpi illi, gehet hin und sagts diesem
Fuchsen. Ja über kein Laster hat er öffters geredet/
als über die Falschheit und Gleißnerey/ wie zu sehen

Matth.

Q q 3

verrahtet JEſum mit einem Kuß.

der lincken Hand an die Bruſt geſchlagen/ mit der rech-
ten Hand aber durch eine Scheer die hintere Knoͤpff
ſambt Tuch abgeſtutzt/ und anbey ſo andaͤchtig ge-
ſeuffzet/ daß ſich der gute Herr ſelbſt auferbauet/ ich
glaubte bey mir/ dieſer ſchlemme Schlepſack muͤſte un-
fehlbar Reſel ſeyn genannt worden/ weil ſie ſich ſo na-
he[n]d bey denen Knoͤpffen eingefunden.

So finde ich dann allerſeits die Falſchheit/ falſches
Reden/ falſches Schreiben/ falſches Wincken/ falſche
Kleider/ falſche Muͤntzen/ falſche Stimmen/ falſche
Wein/ falſche Siegel/ falſches Gold/ falſches Silber/
falſche Blumen/ falſchen Geſchmuck/ falſche Haar/ fal-
ſche Geſichter/ falſche Freund/ ꝛc. ja die gantze Welt
falſch/ ſo wende ich mich zu meinem Heyland JESU/
der es allein redlich mit mir meinet/ und mir ſo gar am
Stamm des Creutzes ein offenes Hertz zeiget/ und ver-
damme mit ihm/ verfluche mit ihm/ verwirffe mit ihm/
verſtoſſe mit ihm/ vertilge mit ihm/ verhaſſe mit ihm/
verfolge mit ihm alle Falſchheit? Als dieſer gebenedeyte
Erloͤſer erſt ein Monath und eilff Tag alt war/ hat Er
ſich eilfertig mit Joſeph ſeinen Naͤhr-Vatter und Ma-
ria ſeiner hertzigſten Mutter in die Flucht begeben na-
cher Egypten/ nit ſo gar darum/ daß er ſich geforchten
vor der Tyranney des Herodis, dann er gar leicht eine
Million der Engeln zu ſeinem Schutz haͤtte gehabt/ auch
vermoͤg eigener Goͤttlichen Allmacht alles uͤberwinden
koͤnnen/ aber meiſtens hat er ſich aus Judæa hinweg ge-
macht/ damit er nur den falſchen Herodes nit doͤrffe an-
ſchauen/ maſſen dieſer ein falſcher Fuchs uͤber alle gewe-Luc. 13.
ſen/ wie er es mit Goͤttlichen Mund ſelbſten ausgeſpro-
chen. Ite & dicite vulpi illi, gehet hin und ſagts dieſem
Fuchſen. Ja uͤber kein Laſter hat er oͤffters geredet/
als uͤber die Falſchheit und Gleißnerey/ wie zu ſehen

Matth.

Q q 3

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[309/0341] verrahtet JEſum mit einem Kuß. der lincken Hand an die Bruſt geſchlagen/ mit der rech- ten Hand aber durch eine Scheer die hintere Knoͤpff ſambt Tuch abgeſtutzt/ und anbey ſo andaͤchtig ge- ſeuffzet/ daß ſich der gute Herr ſelbſt auferbauet/ ich glaubte bey mir/ dieſer ſchlemme Schlepſack muͤſte un- fehlbar Reſel ſeyn genannt worden/ weil ſie ſich ſo na- hend bey denen Knoͤpffen eingefunden. So finde ich dann allerſeits die Falſchheit/ falſches Reden/ falſches Schreiben/ falſches Wincken/ falſche Kleider/ falſche Muͤntzen/ falſche Stimmen/ falſche Wein/ falſche Siegel/ falſches Gold/ falſches Silber/ falſche Blumen/ falſchen Geſchmuck/ falſche Haar/ fal- ſche Geſichter/ falſche Freund/ ꝛc. ja die gantze Welt falſch/ ſo wende ich mich zu meinem Heyland JESU/ der es allein redlich mit mir meinet/ und mir ſo gar am Stamm des Creutzes ein offenes Hertz zeiget/ und ver- damme mit ihm/ verfluche mit ihm/ verwirffe mit ihm/ verſtoſſe mit ihm/ vertilge mit ihm/ verhaſſe mit ihm/ verfolge mit ihm alle Falſchheit? Als dieſer gebenedeyte Erloͤſer erſt ein Monath und eilff Tag alt war/ hat Er ſich eilfertig mit Joſeph ſeinen Naͤhr-Vatter und Ma- ria ſeiner hertzigſten Mutter in die Flucht begeben na- cher Egypten/ nit ſo gar darum/ daß er ſich geforchten vor der Tyranney des Herodis, dann er gar leicht eine Million der Engeln zu ſeinem Schutz haͤtte gehabt/ auch vermoͤg eigener Goͤttlichen Allmacht alles uͤberwinden koͤnnen/ aber meiſtens hat er ſich aus Judæa hinweg ge- macht/ damit er nur den falſchen Herodes nit doͤrffe an- ſchauen/ maſſen dieſer ein falſcher Fuchs uͤber alle gewe- ſen/ wie er es mit Goͤttlichen Mund ſelbſten ausgeſpro- chen. Ite & dicite vulpi illi, gehet hin und ſagts dieſem Fuchſen. Ja uͤber kein Laſter hat er oͤffters geredet/ als uͤber die Falſchheit und Gleißnerey/ wie zu ſehen Matth. Luc. 13. Q q 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/341>, abgerufen am 21.11.2024.

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