Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas Iscarioth/ wolte sein liederliches Ende nehmen/

sondern dieselbe wohl genossen mit dem Sardanapalo,
wohl probiert mit Epicuro, wohl durchgangen mit Sa-
lomone, wie es anjetzo ihm seye/ wegen aller Wollüsten?
Was er dermahlen habe/ wegen aller erdencklichen Er-
götzlichkeit? was ihme übergeblieben von so vielen gehab-
ten Muthwillen? so würde er mir nit anderst antworten/
als seye es ihme/ als hätte ihm getraumt/ nichts mehr
vorhanden/ als die pure Gedächtnus. Dormierunt
somnum suum, & nihil invenerunt omnes Viri di-
Psal. 75.vitiarum in manibus suis. O Vanitas. O Eitelkeit!
In allen Dingen hab ich gefunden/ daß nichts darhinder/
bald verschwunden/ daß aller Muth/ und alle Freud nichts
sey als plcke Eitelkeit. O ihr Welt-Menschen/ was habt
ihr in eurem Tod-Bettel von allen den jenigen/ was euch
erlustiget/ was euch ersättiget/ was euch ergötzet/ was
euch liebkoset/ was euch verzuckert/ was euch verblendet/
was euch bereicht/ was euch begnügt/ was euch beherrscht/
was euch wohlgefallen? Nichts/ sags noch einmahl
Nichts; sage es allemahl Nichts! Ja etwas bekenne es/
etwas/ jetzt fällt es mir ein/ etwas/ etwas findt ihr/ nit in
den Händen/ wohl aber in dem Gewissen/ was obgedach-
ter Stall-Misticus, das Koth/ den Unflath/ den Wust al-
ler verlassenen Wollüsten! das heist mit dem Peter die
ganze Nacht fischen/ und in dem Netz fangen das Fischel
Nihil.

O was Phantasten sihe ich! Ihr seyd mir rechte
Buchsbaumene Narren/ die die Sommer und Win-
ter grünen/ Ihr Ihr Philistäer seyd solche Tram-
1. Reg. c.pel/ wie ihr die Archen des HErrn/ diesen heiligen Bunds-
Kasten in einen verfluchten Tempel habt eingeführt/ allwo

Dagon

Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen/

ſondern dieſelbe wohl genoſſen mit dem Sardanapalo,
wohl probiert mit Epicuro, wohl durchgangen mit Sa-
lomone, wie es anjetzo ihm ſeye/ wegen aller Wolluͤſten?
Was er dermahlen habe/ wegen aller erdencklichen Er-
goͤtzlichkeit? was ihme uͤbergeblieben von ſo vielen gehab-
ten Muthwillen? ſo wuͤrde er mir nit anderſt antworten/
als ſeye es ihme/ als haͤtte ihm getraumt/ nichts mehr
vorhanden/ als die pure Gedaͤchtnus. Dormierunt
ſomnum ſuum, & nihil invenerunt omnes Viri di-
Pſal. 75.vitiarum in manibus ſuis. O Vanitas. O Eitelkeit!
In allen Dingen hab ich gefunden/ daß nichts darhinder/
bald verſchwunden/ daß aller Muth/ und alle Freud nichts
ſey als plcke Eitelkeit. O ihr Welt-Menſchen/ was habt
ihr in eurem Tod-Bettel von allen den jenigen/ was euch
erluſtiget/ was euch erſaͤttiget/ was euch ergoͤtzet/ was
euch liebkoſet/ was euch verzuckert/ was euch verblendet/
was euch bereicht/ was euch begnuͤgt/ was euch beherrſcht/
was euch wohlgefallen? Nichts/ ſags noch einmahl
Nichts; ſage es allemahl Nichts! Ja etwas bekenne es/
etwas/ jetzt faͤllt es mir ein/ etwas/ etwas findt ihr/ nit in
den Haͤnden/ wohl aber in dem Gewiſſen/ was obgedach-
ter Stall-Miſticus, das Koth/ den Unflath/ den Wuſt al-
ler verlaſſenen Wolluͤſten! das heiſt mit dem Peter die
ganze Nacht fiſchen/ und in dem Netz fangen das Fiſchel
Nihil.

O was Phantaſten ſihe ich! Ihr ſeyd mir rechte
Buchsbaumene Narren/ die die Sommer und Win-
ter gruͤnen/ Ihr Ihr Philiſtaͤer ſeyd ſolche Tram-
1. Reg. c.pel/ wie ihr die Archen des HErrn/ dieſen heiligen Bunds-
Kaſten in einen verfluchten Tempel habt eingefuͤhrt/ allwo

Dagon

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[534/0566] Judas Iſcarioth/ wolte ſein liederliches Ende nehmen/ ſondern dieſelbe wohl genoſſen mit dem Sardanapalo, wohl probiert mit Epicuro, wohl durchgangen mit Sa- lomone, wie es anjetzo ihm ſeye/ wegen aller Wolluͤſten? Was er dermahlen habe/ wegen aller erdencklichen Er- goͤtzlichkeit? was ihme uͤbergeblieben von ſo vielen gehab- ten Muthwillen? ſo wuͤrde er mir nit anderſt antworten/ als ſeye es ihme/ als haͤtte ihm getraumt/ nichts mehr vorhanden/ als die pure Gedaͤchtnus. Dormierunt ſomnum ſuum, & nihil invenerunt omnes Viri di- vitiarum in manibus ſuis. O Vanitas. O Eitelkeit! In allen Dingen hab ich gefunden/ daß nichts darhinder/ bald verſchwunden/ daß aller Muth/ und alle Freud nichts ſey als plcke Eitelkeit. O ihr Welt-Menſchen/ was habt ihr in eurem Tod-Bettel von allen den jenigen/ was euch erluſtiget/ was euch erſaͤttiget/ was euch ergoͤtzet/ was euch liebkoſet/ was euch verzuckert/ was euch verblendet/ was euch bereicht/ was euch begnuͤgt/ was euch beherrſcht/ was euch wohlgefallen? Nichts/ ſags noch einmahl Nichts; ſage es allemahl Nichts! Ja etwas bekenne es/ etwas/ jetzt faͤllt es mir ein/ etwas/ etwas findt ihr/ nit in den Haͤnden/ wohl aber in dem Gewiſſen/ was obgedach- ter Stall-Miſticus, das Koth/ den Unflath/ den Wuſt al- ler verlaſſenen Wolluͤſten! das heiſt mit dem Peter die ganze Nacht fiſchen/ und in dem Netz fangen das Fiſchel Nihil. Pſal. 75. O was Phantaſten ſihe ich! Ihr ſeyd mir rechte Buchsbaumene Narren/ die die Sommer und Win- ter gruͤnen/ Ihr Ihr Philiſtaͤer ſeyd ſolche Tram- pel/ wie ihr die Archen des HErrn/ dieſen heiligen Bunds- Kaſten in einen verfluchten Tempel habt eingefuͤhrt/ allwo Dagon 1. Reg. c.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 534. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/566>, abgerufen am 26.11.2024.

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